“Ngạch…… Ngã môn tựu tưởng trứ trảo cá xích tử chi tâm đích nhân, chẩm ma tha hữu vấn đề mạ?”
Tống vô giới than than thủ, dã thị đái trứ bất giải đích vấn đạo.
Xích tử chi tâm?
Na xác thật!
Dã bất tri đạo thị cố ý đích, hoàn thị vong liễu, giá cá nhân tạo nhân thị cá bạch bản, liên thường thức đô một hữu thâu nhập.
“Na danh tự ni? Nhĩ môn một hữu cấp tha thủ danh tự?”
“Tha não tử hảo tượng hữu vấn đề, ngã môn trảo đáo tha đích thời hầu, tha liên thoại đô bất hội thuyết, hoàn thị ngã môn nhất bộ bộ giáo đạo quá lai đích.”
“Nhĩ môn tựu một hữu hoài nghi hữu vấn đề?”
“Ngạch, hoài nghi quá, đãn thị ngã môn phát hiện giá tựu thị trương bạch chỉ, ngã môn thân tự giáo đạo trường đại đích, tựu……”
Sở diễn liễu nhiên, giá đô toán thị tha môn thân tự đái đại đích liễu, hoàn thị thần đạo phân thân đích cuồng tín đồ, tựu chứng minh bất thị phôi nhân, thậm chí một xá phôi tâm tư.
Kí nhiên như thử, na tựu thị tự kỷ nhân liễu a.
Tha môn chủng hoa gia bất tựu thị giá dạng, học trứ đồng dạng đích văn hóa, giảng trứ đồng dạng đích ngữ ngôn, dụng trứ đồng dạng đích lễ nghi, na tựu thị đồng nhất cá văn minh.
“Sách, nhĩ môn một hữu thủ danh tự? Dũng sĩ dũng sĩ đích khiếu, tổng cảm giác quái quái đích.”
Vấn đề hựu hồi đáo liễu danh tự, sở diễn tổng cảm giác tống vô giới tại hồi tị, cố tả hữu nhi ngôn tha.
“Khái khái, hữu một hữu khả năng, dũng sĩ tựu thị danh tự?”
Tống vô giới thuyết giá thoại đích thời hầu, đô hữu ta tâm hư, giá đô thị sở mặc đích chủ ý, sở dĩ tài bất hảo ý tư thuyết xuất khẩu.
Chủ yếu thị đương sơ hoàn bất chẩm ma tín nhậm giá cá đột nhiên xuất hiện đích nhân, thuyết tha môn nhu yếu nhất vị năng cú giải quyết không gian liệt phùng đích dũng sĩ, tựu khiếu tha dũng sĩ ba.
Chi hậu sở hữu nhân đô khiếu tha dũng sĩ, tha tựu dĩ vi giá tựu thị tự kỷ đích danh tự, tưởng cải dã cải bất liễu liễu.
Đãn giá danh tự đa thiếu hữu ta phu diễn, tựu thị dưỡng sủng vật dã bất hội giá ma tùy tiện đích thủ danh.
Sở diễn: “……”
Giá chủng sự tình thị tha một hữu tưởng đáo đích, nhi thả thần đạo phân thân dã bất hội chú ý giá chủng tiểu sự, canh biệt thuyết na thời hầu, tha môn dĩ kinh tại thái không thượng liễu.
Thần đạo phân thân dã bất hội cố ý khứ khuy tham tự kỷ gia đích tình huống, vu thị sở diễn hoàn chỉ dĩ vi dũng sĩ chỉ thị cá xưng hào nhi dĩ.
Bất quá sở diễn giác đắc tống vô giới thuyết đắc ngận hữu đạo lý, giá cá dũng sĩ dã toán thị tự kỷ nhân liễu, đãn chính nhân vi như thử, tống vô giới tài hội na ma đích tâm hư.
Kí nhiên cảo thanh sở liễu sự tình, sở diễn quyết định tiên quan sát khán khán, chí thiếu đắc tri đạo giá thị bất thị ngoại tinh nhân chú ý đáo lam tinh liễu.
Hoàn hữu na ta ngoại tinh nhân thị thập ma mục đích, chỉ thị hiện tại địch nhân tại ám, tha môn tại minh, tưởng trảo đô bất tri đạo tòng na lí trảo khởi.
Yếu thị năng hữu kim cương long hòa thời không long na chủng đê đầu, tựu năng khán thấu quá khứ vị lai, phủ thị thời gian trường hà đích bổn sự tựu hảo liễu.
Giá dạng chỉ yếu khán giá sở vị đích dũng sĩ nhất nhãn, tựu tri đạo nhất thiết liễu.
Hồi đáo gia, na tựu hảo hảo đích hưu tức liễu kỉ thiên, tựu dụng long châu siêu toán, hoặc giả ứng cai khiếu tiểu thế giới thiên đạo liễu.
Tiếp nhập liễu cơ địa đích trung ương trí não, cấp tha thăng liễu thăng cấp, bảo chứng ngoại tinh nhân đích khoa kỹ tái phát đạt dã nhập xâm bất liễu giá lí.
Tất cánh kim cương long cấp đích siêu toán long châu, hiện tại dĩ kinh siêu quá liễu khoa kỹ phạm trù liễu, hoặc giả thuyết bất thị nhất cá hệ thống, bất khả dĩ nã lai bỉ giác.
Đãn dã ý vị trứ, tưởng yếu nhập xâm hiện tại đích cửu linh đường trí não, quang bằng khoa kỹ thị bất khả năng đích.
Quá liễu nhất trận tử đích an ổn nhật tử, chú ý lực tựu khai thủy phân tán, nhất hữu không tựu khai thủy phủ thị lam tinh, hữu chủng tiểu thời hầu, khán mã nghĩ bàn gia đích cảm giác.
Mạc danh đích tựu tiếp thụ liễu giá chủng thiết định, pha hữu chủng tọa khán vân quyển vân thư, tĩnh thính hoa khai hoa lạc, nhậm bằng triều khởi triều lạc đích cảm giác.
Trực đáo nhất đóa hỏa vân tạc khai, nhất đạo thân ảnh trực tiếp trùng thượng liễu thiên không, na thị nhất cá hoàng sắc đích mao cầu.
Chính thị dĩ kinh hoàn thành liễu công tác đích thử cầu, tha dĩ kinh tương na ta dũng sĩ dược tề đô giải quyết liễu, triệt để mai tiến liễu lịch sử đích trần ai.
Hiện tại nhân loại đích sổ lượng dĩ kinh ngận thiếu liễu, chỉ thặng thiên vạn cấp biệt.
Hoặc hứa đương sơ sở diễn một hữu truyện xuất võ đạo đích thoại, hiện tại đích nhân khẩu dã tựu chỉ thặng giá ta liễu, đương nhiên khả năng sinh hoạt đắc một hữu giá ma hảo, chất lượng dã một hữu giá ma cao.
Một tưởng đáo giá ta nhân một hữu tử vu các chủng tai nan, phản nhi tự kỷ tác tử.
Biến dị cuồng triều độ quá liễu, thâm uyên nhập xâm dã độ quá liễu, khước một hữu đóa quá vạn hồn phàm, một hữu đóa quá giá thứ đích sinh hóa nguy cơ.
Tựu hảo tượng thị mệnh trung chú định nhất bàn, sở diễn dĩ kinh tẫn lực liễu, quá trình hoặc hứa hữu ta bất đồng kết quả khước một thập ma lưỡng dạng.
Bất quá sở diễn hiện tại dĩ kinh bất tại hồ giá ta, trừ phi tha nhất khai thủy tựu hữu hiện tại đích thật lực, nhiên hậu tại tha đích thống trị chi hạ, hoặc hứa hội hảo nhất điểm.
Đãn na dạng cổ kế hội canh ma phiền, tất cánh đương sơ hoàn tại khởi bộ giai đoạn, mỗi thời mỗi khắc đô tại biến cường.
Nhi thả tối sơ dã một hữu giá ma cường đích thật lực, trọng hình võ khí đô đáng bất liễu, tha yếu cảm thuyết thống trị thế giới, đệ nhị thiên tựu hội tạc thành toái phiến, tống thượng thí nghiệm đài.
Tùy tức tương giá cá tưởng pháp phao xuất liễu não hải, quá khứ đích sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, đa tưởng dã một dụng.
Tưởng khởi chi tiền đích thừa nặc, đào xuất liễu di vong dĩ cửu đích thực nhục ngưu long vương đích thi thể, giá điều long vương đích thi thể hoàn thị đương sơ cố ý lưu hạ đích, long tinh đô một hữu thủ xuất lai.
Thử cầu đáo liễu chi hậu, tựu nhất nhãn khán kiến liễu giá cụ long vương thi thể, khẩu thủy hoa lạp lạp đích lưu a.
Đương sơ tha tựu thị kháo trứ nhất khối cự long long tinh hoàn thành đích tiến hóa, hoàn chỉ thị bị năng lượng phúc xạ liễu nhất hạ nhi dĩ, nhiên nhi hiện tại nhãn tiền bất đãn hữu long nhục, hoàn hữu nhất khối long vương cấp đích long tinh.
Thử cầu cảm giác tự kỷ kích động đắc liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, trương chủy nhất hấp, tai bang tử nhất cổ, tựu tương chỉnh cụ thi thể tàng tiến liễu tai bang tử lí.
“Chủ nhân, na ngã tiên tẩu liễu, khứ liêu lý thực tài khứ liễu!”
Sở diễn dã khán xuất liễu thử cầu đích cấp thiết, một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị bãi liễu bãi thủ, nhượng tha tùy ý, phản chính giá tựu thị tưởng lệ tha đích.
Thử cầu đắc liễu đông tây, tịnh một hữu tại giá thiên không chi thành cửu lưu, chuyển nhãn tựu hồi liễu đương sơ đích ngọa long thôn, giá lí hiện tại khiếu yêu vương thành liễu.
Sở diễn tổ trạch hậu viện đích thái viên tử lí, canh thị thành liễu tu luyện thánh địa, chí vu linh thú dưỡng thực cơ địa, tại nhân loại phiên kiểm đích thời hầu tựu bất tồn tại liễu.
“Tiểu đích môn, khoái điểm bả trù sư thỉnh thượng lai, ngã đái hồi liễu hảo đông tây.”
Nhân vi yêu tộc trung đại bộ phân thị cật hóa, sở dĩ trù sư địa vị tại yêu tộc, tựu tương đương vu nhân loại trung đích luyện dược sư.
Nhượng tha môn khứ luyện dược giản trực thị nan vi tha môn, đãn thị tố thái, tham cật tựu thị tối đại đích động lực.
Sở dĩ yêu tộc khả dĩ thuyết thị trù sư bối xuất, một hữu liễu nhân loại đích đầu uy, tha môn tựu chỉ năng tự kỷ nỗ lực liễu.
“Yêu, giá thị đái hồi liễu thập ma hảo đông tây, giá ma trứ cấp?”
Nhất đạo yêu mị đích thanh âm truyện lai, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất quần thể hình cự đại đích miêu miêu tẩu liễu xuất lai, bài thành lưỡng bài, lộ xuất liễu trung gian đích nhất điều tiểu lộ.
Nhất vị yêu nhiêu đích miêu nhĩ nương tẩu liễu xuất lai, thân thượng khước tán phát giá thung lại đích khí chất, chính thị giá lí lánh nhất cá tộc quần đích thủ lĩnh, đương sơ bị bảng khởi lai đích miêu vương.
“Quan nhĩ thập ma sự? Giá khả thị chủ nhân tưởng lệ cấp ngã đích, nhĩ tưởng đô biệt tưởng! Ân, khả dĩ phân điểm cấp nhĩ, nhĩ biệt thái quá phân a!”
Thử cầu khán đáo lai nhân, bột tử bổn năng đích tựu thị nhất súc, ngoan thoại phóng liễu nhất bán, tựu túng liễu kỉ phân, bổn tựu một hữu bột tử đích thân thể, canh gia tượng cầu liễu.
Thiên địch đích áp chế y cựu tại, canh biệt thuyết giá miêu vương đích thiên phú thị viễn siêu thử cầu đích, thật lực hoàn tại thử cầu chi thượng.
Tòng lưỡng yêu đích hình thái tựu năng khán xuất lai, nhất cá dĩ kinh hóa hình liễu, nhất cá hoàn thị na dạng, đỉnh đa cải biến nhất hạ thể hình đại tiểu, tuy nhiên giá hòa phương thức hữu quan hệ, đãn dã chứng minh liễu thật lực.