“Di, kỳ quái liễu, bảo tàng tàng na liễu? Chẩm ma trảo biến liễu đô một hữu phát hiện, bất hội thị phiến ngã môn đích!”
“Hoặc hứa thị mỗ khỏa tinh cầu dã thuyết bất định, nhượng khai, nhượng ngã nhất khỏa khỏa tạc khai tiều tiều!”
“Nhĩ dã bất phạ bả bảo tàng cấp tạc liễu, nhi thả giá ma đa tinh cầu, đô yếu oạt địa tam xích đắc oạt đáo thập ma thời hầu? Khoa nghiên bộ đích, hoàn bất khoái điểm nghiên cứu cá tham tra bảo tàng đích cơ khí!”
“Đối liễu, cơ quan…… Cơ quan ni? Na hải đạo đầu tử bất thị thuyết, tha đích bảo tàng cơ quan trọng trọng mạ?”
“Bất tri đạo a, cảm giác na hải đạo đầu tử hữu ta sát tảo liễu, thị thùy thuyết bảo tàng tựu thị yếu tự kỷ mạn mạn trảo đích?”
“……”
Nhất quần tiên chu nhân kỉ kỉ tra tra đích thảo luận trứ, tối hậu đô hữu ta vô ngữ liễu, giá thời hầu tài phát hiện hải đạo đầu tử hoàn thị lưu liễu nhất thủ đích, sở chỉ đích phạm vi hữu ta đại liễu.
Cổ kế tựu thị tưởng bằng thử bảo mệnh đích, kết quả tiên chu bất án sáo lộ xuất bài, nhất đao tương tha ca liễu.
Hoặc giả thuyết tha môn đối bảo tàng đích hưng thú tịnh bất đại, tha môn cảm hưng thú đích thị tầm bảo đích quá trình.
Sở diễn kỳ thật nhất tảo tựu tại ám ám tầm trảo liễu, đãn thị tha dã một tưởng đáo, nhi thả giá lí dã hữu trứ nhất ta khu vực tha vô pháp tham tra đích.
Hiện tại chính tại trứu trứ mi đầu tá trợ long thành tham tra trứ giá phiến tinh vực, tịnh một hữu phát hiện bảo tàng đích tung ảnh, đô hữu ta hoài nghi na hải đạo đầu tử thị bất thị tát hoang liễu.
Bất quá tưởng tưởng tựu giác đắc bất khả năng, đương thời hải đạo đầu tử xác thật bị hách đáo liễu, na chủng tình huống hạ, thuyết hoang tha dã năng sát giác xuất lai đích.
Na dã tựu ý vị trứ bảo tàng thị xác thật tồn tại đích, hoặc hứa tựu tại giá ta vô pháp tham tra đích địa phương.
“Giá…… Yếu khứ nhất xử xử trảo mạ? Hoặc giả khả dĩ tương giá ta khả nghi điểm tiêu xuất lai, nhượng tiên chu nhân khứ trảo, giá dạng tốc độ hội khoái nhất ta.”
Hạ định liễu quyết tâm hậu, tại giá lí nhất đãi tựu thị hảo kỉ niên, tinh cầu thật tại thái đa liễu, đẳng sở hữu địa điểm đô trảo hoàn thời, giá lí đích đệ nhị tao tiên chu đô dĩ kinh hữu liễu sồ hình.
Giá cá ác ma chi nhãn dã khả dĩ chính thức cải danh thành ngân hà chi nhãn liễu, nhân vi giá lí đích trật tự đô dĩ kinh bị tiên chu loát thuận liễu.
Như quả hữu nhất cá thống nhất đích thống trị giai tằng, giá lí đô năng kiến lập cá tân quốc độ liễu, tựu thị lí diện đích thành viên hữu ta thiếu liễu, hoàn đại bộ phân niên linh bất đại.
Một bạn pháp thành niên nhân tuyệt đại bộ phân đô thị cùng hung cực ác chi đồ, tảo tựu bị tiên chu cấp ca liễu.
Chỉ hữu giá ta ấu tể hoàn hữu nhất ta vãn cứu đích cơ hội, tha môn đại bộ phân đô thị bị lỗ lai đích, toán thị hải đạo đoàn đích hậu bị thành viên, phủ tắc thùy một sự gia nhập tinh tế hải đạo đoàn a.
Nan đạo toàn kháo na ta bị bức đắc tẩu đầu vô lộ đích nhân?
Na năng hữu kỉ cá nhân? Giá lí đích nhân sổ khả thị án ức toán đích, nhi thả dã bất năng cương hảo nhượng chỉnh cá ngân hà đích vong mệnh chi đồ vãng giá lí tụ tập ba.
Tựu liên ngân hà liên minh đích giam ngục lí, đô một hữu giá ma đa đích nhân, tất cánh tinh tế thời đại hoàn năng bị giam cấm đích, đô thị phôi đáo liễu cốt tử lí đích, bất nhiên lai nhất thứ ký ức thanh tẩy, bảo chuẩn nhượng nhĩ trọng tân tố nhân.
Na phạ giá ta ấu tể bị lưu hạ lai, dã thị nhân vi tiên chu nhân đối giá ta tiểu đông tây, thật tại hạ bất liễu thủ, bất thị tha môn thánh mẫu, nhi thị tha môn cường giả chi tâm bất duẫn hứa.
Canh hà huống tha môn đích võ đạo ý chí dã ước thúc trứ tha môn, tha môn cảm hướng canh cường giả huy đao, dã năng đồ sát na ta cùng hung cực ác đích hải đạo, nhượng tha môn nhất gia nhân tẩu đắc chỉnh chỉnh tề tề đích, trảm thảo trừ căn.
Đãn thị đối giá ta thủ vô thốn thiết, một hữu nhậm hà hoàn thủ chi lực đích ấu tể, hoàn vô oan vô cừu đích ngận nan ngoan hạ tâm lai.
Đương nhiên lưu hạ lai đích đô thị chân chính đích cô nhi, phủ tắc na bất thị tự trảo ma phiền, bồi dưỡng tự kỷ đích cừu nhân hòa bạch nhãn lang mạ?
Sở diễn vi liễu phòng chỉ tha môn xuất vấn đề, thậm chí đề cung liễu cơ nhân điều chỉnh kỹ thuật hòa tẩy não kỹ thuật, bất đãn tương na ta bất hảo đích bộ phân mạt khứ liễu, hoàn tương đạo đức khắc tiến liễu cơ nhân lí.
Pháp luật thị đạo đức đích để tuyến, tha đích yếu cầu một hữu na ma đê, sở dĩ khắc đích thị đạo đức, nhượng giá ta nhân toàn đô thành liễu đại thánh mẫu, đạo đức điển phạm.
Đương nhiên giá chủng bạn pháp khuyết hãm ngận đại, giá yếu thị nhất cá văn minh na khẳng định thị hội xuất đại vấn đề đích, sở dĩ chỉ đối giá nhất đại nhân hữu dụng, đối hậu đại tịnh một hữu đa đại đích ảnh hưởng.
Phủ tắc hòa kỳ tha văn minh giao lưu đích thời hầu, cổ kế hội bị khi phụ tử.
Bất quá na ta hậu đại, tại giá ta đại thánh mẫu đích ngôn truyện thân giáo chi hạ, tuy nhiên bất chí vu kế tục tố thánh mẫu, dã bất hội biến đắc bỉ đương sơ đích ác ma chi nhãn canh soa liễu, chí thiếu thị cá xã hội phong khí bất thác đích chính thường văn minh.
Dã thị tại giá ta nhân đích gia nhập chi hạ, tiến độ tài giá ma khoái, phủ tắc thời gian hoàn hội canh cửu.
Trực đáo phát hiện nhất khỏa kỳ quái đích tinh cầu, thượng diện thốn thảo bất sinh, khước thiên thiên thị cá thích nghi sinh tồn đích tinh cầu.
Vô luận thị khí hầu hoàn thị hoàn cảnh, minh minh ứng cai hội sinh cơ áng nhiên tài đối.
Nhi thả cấp nhân đích cảm giác dã ngận kỳ quái, một hữu sinh cơ, thốn thảo bất sinh, na ma hoàn cảnh dã ứng cai như đồng nguyệt cầu hoặc giả hỏa tinh biểu diện nhất dạng.
Phóng nhãn vọng khứ, nhất phiến hồng hạt sắc đích sa mạc diên thân chí thiên tế, sa trần tại cuồng phong trung phi dương, một hữu lục sắc đích thực bị, chỉ hữu phong hóa đích nham thạch hòa càn táo đích sa thổ.
Tựu toán thị thủy, dã chỉ năng dĩ băng xuyên đích hình thức tồn tại, phủ tắc thuấn gian tựu hội bị chưng phát hoặc giả huy phát điệu.
Hỏa tinh biểu diện
Nhiên nhi hiện thật thị, giá lí bất đãn hữu nê thổ, hoàn hữu lưu thủy hòa hà lưu thậm chí thị hải dương, thiên không hoàn hữu đại khí, thỏa thỏa đích nhất khỏa sinh mệnh tinh cầu.
Đãn thị thượng diện một hữu nhậm hà sinh mệnh khí tức, tựu liên nhất cá đan tế bào sinh mệnh đô một hữu.
Cụ bị nhất thiết sinh mệnh sinh tồn đích điều kiện, khước thiên thiên một hữu sinh mệnh, na mâu thuẫn đích cảm giác yếu đa quái hữu đa quái.
Đương nhiên giá thị hữu tâm chú ý đích tình huống, đương sơ thảo thảo tham tra đích thời hầu khả một hữu phát hiện dị thường.
Nhất khỏa hoang tinh nhi dĩ, đãn tại chỉnh lý giá lí đích tinh cầu tiến hành phân loại đăng ký đích thời hầu, tựu phát hiện vấn đề liễu.
Giá lí đáo để toán thị sinh mệnh tinh cầu hoàn thị hoang tinh, vu thị tựu phát hiện liễu dị thường, chỉ thị kinh quá các chủng nghi khí tham tra đô một hữu phát hiện vấn đề.
Tựu tượng thị hữu thập ma đông tây cường hành phú dư liễu giá khỏa tinh cầu sinh cơ, đãn thị thượng diện khước một hữu đản sinh sinh mệnh đích điều kiện, liên khỏa chủng tử đô một hữu.
Giá yếu đẳng giá khỏa tinh cầu vô trung sinh hữu, tự nhiên tiến hóa xuất sinh mệnh, na hoàn bất tri đạo yếu đa thiếu niên, cổ kế đắc thượng ức niên đích diễn hóa ba……
Hoặc hứa giá lí hữu nhân loại hoạt động, giá cá thời gian hội đoản ngận đa, tất cánh na phạ thị đái quá lai kỉ cá tế khuẩn, đô hội bỉ vô trung sinh hữu dung dịch đắc đa.
“Xác thật đĩnh kỳ quái đích, đãn thị ngã môn dã tra bất xuất thập ma vấn đề lai a, kinh quá kiểm trắc, giá tựu thị khỏa phổ thông tinh cầu a!
Tảo miêu nghi tương tinh cầu hạch tâm đô tham tra liễu nhất biến, tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương……”
Tại giá khỏa tinh cầu chi ngoại đích nhất tao trinh sát hạm thượng, kỉ cá nhân trạm tại nhất cá tinh cầu phẩu tích đồ bàng, chỉ chỉ điểm điểm, tượng thị thảo luận trứ thập ma.
“Bất tri đạo, trực tiếp thượng báo ba, giá địa phương việt khán việt khán kinh tâm, thuyết bất định ngã môn khán đáo đích đô thị biệt nhân nhượng ngã môn khán đáo đích!”
“Nhĩ đích ý tư thị giá thị huyễn cảnh? Bất tượng a, huyễn cảnh bất thị truy cầu hoàn mỹ mạ? Na lí hữu truy cầu vi hòa cảm đích?
Tái thuyết liễu huyễn cảnh năng phiến quá nhãn tình, phiến quá tinh thần, nan đạo hoàn năng phiến quá phân tích nghi đích tảo miêu bất thành!”