Kinh quá giá ma đa niên phát triển, tiên chu dĩ kinh hữu liễu ngận đa đích võ thần, sổ lượng dĩ kinh tiếp cận lưỡng vị sổ liễu.
Hoàn hữu nhất ta toán thị lánh tích hề kính, cảnh giới một đáo chiến lực đáo liễu đích, toán thị lánh loại chứng đạo đích cường giả.
Khả dĩ thuyết thị thiên phú bất cú, toàn kháo não động hòa ý ngoại, tái gia ức điểm điểm vận khí tấn giai đích.
Chỉ năng thuyết thiên mệnh tại tiên chu chi thượng……
Sở dĩ lai nhân đô toán thị nhân gian điên phong đích tồn tại, nhân sổ dã miễn cường đạt đáo liễu lưỡng vị sổ, tổng cộng hữu thập đa nhân, khán đáo sở diễn đô thị cung kính nhất lễ.
Đãn đô thị diện sắc ngưng trọng đích đẳng trứ sở diễn thuyết thoại, tha môn đại khái dĩ kinh tri đạo liễu ta thập ma, vưu kỳ thị cương cương na tràng chiến đấu chi hậu, tựu khán đáo sở diễn thị tẩu hồi lai đích.
Đại khái suất thị áp chế bất trụ tự kỷ đích lực lượng liễu, tùy thời khả năng phi thăng.
“Nhĩ môn đô thị các bộ môn đích chủ quản liễu, tự kỷ thôi tuyển xuất nhất cá thủ lĩnh ba, ngã tại giá biên lưu bất liễu đa cửu liễu, nhĩ môn hữu thập ma tưởng thuyết đích?”
Thuyết hoàn giá thoại, sở diễn tại nhất cá thân thể xuất hiện bộ phân kết tinh hóa đích nhân thân thượng đa khán liễu lưỡng nhãn, khán thượng khứ tựu tượng thân thượng trường liễu ngận đa thủy tinh nhất bàn.
Nhi thả thân thượng khí tức vẫn loạn, minh hiển thị tẩu hỏa nhập ma liễu, giá chủng tình huống tịnh bất thị thập ma hảo sự tình.
Tuy nhiên tạm thời bất ảnh hưởng chiến đấu, đãn tựu tượng nhất cá định thời tạc đạn, tùy thời khả năng bạo phát.
Tượng thị chú ý đáo liễu sở diễn đích mục quang, giá ta nhân đối thị liễu nhất nhãn, tương đệ nhất thứ phát ngôn đích cơ hội lưu cấp liễu giá nhân.
“Ngạch…… Na cá, ngã khiếu chung vũ hằng, thị bí cảnh lĩnh thổ quản lý xử đích xử trường, dã tựu thị địa hành tư đích hạ chúc bộ môn.
Ngã đô giá dạng liễu, hoàn hữu bạn pháp giải quyết mạ?”
Na thị nhất cá thân thượng xuất hiện đa xử kết tinh đích tráng hán, tựu tượng thị tinh thể hóa đích cơ giới nghĩa chi nhất bàn, đương nhiên giá nghĩa chi đô thị thấu minh đích, liên cốt đầu đô kết tinh hóa liễu.
Khán thượng khứ ngận huyến lệ hòa phiêu lượng, khước thị nhất chủng ngoan tật nhất bàn, tịnh bất thị hảo hiện tượng, tựu thị bất tri đạo tối hậu thị biến thành thủy tinh nhân hoàn thị thủy tinh điêu tượng liễu.
Đãn thị sở diễn khả thị kiến quá bảo thạch long đích, tha thân thượng đích lân phiến canh thị học tập liễu kim cương long đích, giải quyết giá vấn đề đối tha lai thuyết tịnh bất nan.
“Bí cảnh lĩnh thổ quản lý xử? Nhất cá tiểu bí cảnh hữu tất yếu chuyên môn thành lập nhất cá bộ môn quản lý mạ?”
Thính đáo giá danh tự, tái khán khán tha thân thượng đích kết tinh, đốn thời minh bạch liễu thập ma, giá gia hỏa bất hội thị xúc bính liễu hải loa bí cảnh đích hạch tâm ba?
Na thị nhất cá long giới đích kết tinh quyền bính, khả bất thị phổ thông nhân năng cú xúc bính đích.
Chính hảo ngao miện dã tại giá lí, tha tựu thị giá quyền bính đích chủ nhân, chỉ yếu tha động cá niệm đầu tựu năng giải quyết giá kiện sự tình.
Đãn thị đồng dạng đích dã hội nhượng tha giá thân thật lực phó chi đông lưu, tất cánh tha đích thật lực tựu thị lai tự vu giá nhất thân thủy tinh.
“Na cá…… Bất chỉ nhất cá bí cảnh, ngã môn giá lí hoàn hữu đại lượng đích thủ môn nhân, bất quá phóng tâm, đô thị ta không bí cảnh, ngã môn một hữu dụng bí cảnh đái nhân thượng tiên chu.”
Sở diễn liễu nhiên, thân xuất liễu lưỡng căn thủ chỉ đạo: “Nhĩ giá thị xúc bính liễu hải loa bí cảnh đích thái dương liễu ba, hữu lưỡng chủng bạn pháp, nhất chủng thị khứ trảo ngao miện, dã tựu thị giá cá nhân……”
Thuyết trứ sở diễn trực tiếp thao túng trứ diện bản, điều xuất liễu ngao miện đích họa tượng, cấp tha môn nhận nhận nhân.
Hiện tại ngao miện hoàn tại tiên chu tập thị thượng cuống trứ, tầm trảo trứ cảm hưng thú đích đông tây.
Sở diễn dã một hữu trực tiếp khứ trảo tha, tha toán thị khán xuất lai liễu, tha môn long châu nhất mạch đích long tộc, đối long giới đô một xá quy chúc cảm.
Đương nhiên long châu nhất mạch bất chỉ hữu khủng ngạc, hoàn hữu mãng xà hòa viễn cổ cự quy.
Đô thị ta long giới bất chẩm ma thừa nhận đích long tộc, đãn tha môn đích huyết mạch bỉ khủng long hoàn yếu thuần.
Hoặc hứa thị nhân vi quá khứ kinh lịch đích nguyên nhân, tại một hữu truyện thừa đích nhật tử lí, tha môn khả quá đắc bất thái hảo, khả dĩ thuyết thị bão thụ bài tễ, hoàn một hữu cổ long xanh yêu.
Trực đáo sở diễn đích đáo lai, giá tam tộc đích cổ long khả thị như đồng tuyền dũng nhất bàn, na thị nhất phê phê đích xuất hiện.
Sở diễn đô hoài nghi, bất hội thị tự kỷ quá khứ, tài dẫn khởi liễu tổ long đích chú mục, giá tài tương truyện thừa trọng tân tục thượng liễu.
Hựu hoặc giả giá truyện thừa, kỳ thật thị tại tự kỷ hào vô sát giác đích tình huống hạ đái quá khứ đích.
Sở dĩ ngao miện tha môn quá lai đích thời hầu, pha hữu ta nhạc bất tư thục, hựu hoặc giả nhân vi long châu truyện thừa đích duyên cố, tha môn dã hiển đắc hòa long giới cách cách bất nhập.
Cổ kế thị bất hội hòa sở diễn ly khai đích, nhi thả tha môn dã thị hòa thiên nham nhất dạng, thị năng cảm thụ đáo tiếp dẫn chi lực đích, tưởng tẩu đích thoại, dã năng trực tiếp đáo long vực khứ.
“Trảo đáo tha, tha năng cấp nhĩ giải quyết vấn đề, chỉ thị nhĩ khả năng nhu yếu xá khí giá nhất thân thật lực, tất cánh nhĩ đích năng lực đại bộ phân đô lai tự vu giá thân thủy tinh, mỗ chủng trình độ thượng, nhĩ dã toán tha đích quyến chúc liễu……”
Sở diễn khán trứ tha minh hiển bất xá đích biểu tình tựu tri đạo, bất hội tuyển giá cá liễu, tự tòng đạp nhập tu hành chi lộ, võ giả môn tựu một hữu phạ tử quá, đãn thị khước phạ thất khứ thật lực.
“Na đệ nhị chủng ni?”
Chỉ năng thuyết quả nhiên bất xuất sở liêu, chung vũ hằng chỉ thị do dự liễu lưỡng miểu, tựu vấn khởi liễu đệ nhị chủng.
Vấn xuất lai hậu hoàn trường thư liễu nhất khẩu khí, minh hiển thị khán bất thượng đệ nhất chủng.
“Đệ nhị chủng, tựu thị bất đương nhân liễu, thật lực hoàn hội đại trướng!”
Sở diễn dĩ kinh nhượng long châu siêu toán khai thủy kế toán tân đích công pháp liễu, dĩ tiền sang tạo công pháp toàn kháo não động, hòa tự kỷ khứ đương thật nghiệm phẩm thường thí.
Tha tự kỷ đích kinh lịch dã ủng hữu thái đa đích xảo hợp, căn bổn vô pháp phục chế, sở dĩ dã một hữu lưu hạ quá truyện thừa.
Hiện tại hữu liễu long châu siêu toán, na khả thị đại thế giới thiên đạo, tái gia thượng sở diễn kỉ hồ toàn năng đích năng lực, nhất điều năng cú phổ cập đích long huyết võ đạo đạo lộ chuyển nhãn tựu thành hình liễu.
Đương nhiên giá công pháp năng cú phổ cập, đãn hữu cá tiền đề, chí thiếu thị chủng hoa gia đích nhân, tất cánh chủng hoa gia khả thị hào xưng long đích truyện nhân.
Tưởng yếu tu luyện long huyết võ đạo, chí thiếu yếu điểm long tộc đích dẫn tử ba, đương nhiên hoàn hữu kỳ tha nhân tộc long duệ dã thị khả dĩ đích, thích phối tính tựu bất nhất định liễu.
Tất cánh giá công pháp tựu thị dĩ chủng hoa gia nhân đích mô bản khai phát đích, biệt đích long duệ thân thể kết cấu đô bất nhất định nhất dạng.
“Na đệ nhị chủng, ngã cai chẩm ma tố?”
Giá thị đả toán bất đương nhân liễu a, khán lai tại thật lực hòa nhân loại thân phân chi gian, tha tuyển trạch liễu thật lực.
Tại chung vũ hằng vấn xuất thanh đích thời hầu, sở diễn tương tảo tựu chuẩn bị hảo đích công pháp thượng truyện liễu long thành, phiên xuất công pháp giới diện nhất huy thủ, tựu đáo liễu tha đích diện tiền.
Chỉ kiến thượng diện tả trứ 《 kim cương long đoán thể pháp 》, một thác tựu thị sở diễn tòng kim cương long na lí học lai đích.
Nhi khán đáo giá nhất mạc, kỳ tha nhân đô thị hảo kỳ đích thân quá não đại lai khán, bất quá đô thị hảo kỳ đích khán nhất nhãn, liễu giải liễu nhất hạ giá thị thập ma công pháp, tựu chuyển quá liễu đầu khứ.
Tha môn đô tri đạo thời gian bất đa liễu, công pháp khả dĩ dĩ hậu tái khán, hoàn thị chính sự yếu khẩn.
Tối hậu văn kiệt tẩu liễu xuất lai, đối trứ sở diễn đạo: “Sở lão đại, ngã tựu bất nhu yếu giới thiệu liễu ba?”
Sở diễn nhãn giác trừu liễu trừu, xác thật bất dụng, bất thị sở diễn ký trụ liễu tha, nhi thị nhân vi long thành tại mỗi cá nhân thân biên đô chú thích liễu thân phân giới thiệu, đương nhiên chỉ hữu tha khả kiến.
Văn kiệt thị bố chính tư đích, toán thị sở diễn giá cá thủ lĩnh đích trực hạt cơ cấu, chưởng quản tiên chu đích tài chính, hộ tịch hòa nhân sự đích thống trù quy hoa.
Nhân vi hữu song linh nhãn, bất đãn khả dĩ khán thanh nhân tâm, hoàn năng tị miễn tượng thượng thứ na dạng, phòng chỉ ngụy trang giả xâm nhập.
Khả dĩ thuyết thị tiên chu đích nguyên lão hòa trọng thần liễu, nhi thả hoàn thị hạ nhậm thủ lĩnh đích hầu tuyển nhân.