“Nga, cánh nhiên hoàn hữu giá bàn mỹ sự? Na ngã tiện khước chi bất cung liễu!”
Sở diễn trứ thật vị tằng liêu đáo cánh hội hữu như thử ý ngoại thu hoạch, tha mục quang khẩn trành trứ tán lạc tại địa diện na ta tùy ý khí trí đích tinh thần kết tinh, hào bất do dự địa tương kỳ thu nhập khiếu huyệt chi nội.
Nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích mãn túc cảm dũng thượng tâm đầu, phảng phật thân thể thâm xử trường cửu dĩ lai đích không hư thuấn gian bị điền bổ mãn dật.
Khẩn tiếp trứ, tha mãn hoài kỳ đãi địa vọng hướng địa thần long, tâm tưởng kỳ tha kỉ vị thần long giai hữu sở quỹ tặng, bất tri nâm thị phủ dã hội biểu kỳ nhất phiên ni?
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu sở diễn sí nhiệt đích mục quang, địa thần long hiển đắc hữu ta nan vi tình, tha do dự phiến khắc hậu, tối chung hoàn thị tòng hoài trung đào xuất nhất khối hôi mông mông đích nê thổ.
“Thử nãi hỗn độn tức nhưỡng, nãi đại địa chi bổn nguyên sở tại.
Nhĩ đích tinh cầu khởi năng khuyết thất thổ địa? Hữu liễu thử vật, viễn thắng nhĩ háo phí mạn trường tuế nguyệt khứ tự hành dựng dục, khả tỉnh hạ ức vạn tái quang âm.”
Sở diễn đích song nhãn kỉ hồ trừng đắc hồn viên, tâm trung ám tự kinh thán: Hảo nhất cá bảo bối!
Đô thị tha cấp khuyết đích đông tây, dã thị tại bất đoạn hoàn thiện trứ tha đích thể nội thế giới.
Kinh tha môn giá phiên chiết đằng, nguyên bổn chỉ thị nhất phương đại thế giới nhi dĩ, như kim khước như đồng thoát thai hoán cốt bàn, diêu thân nhất biến thành vi hạo hãn vô ngân đích đại vũ trụ.
Canh thị nhất cử khóa việt liễu trĩ nộn đích ấu niên giai đoạn, mại nhập triều khí bồng bột đích thanh niên thành trường kỳ.
Đương hỗn độn tức nhưỡng bị thu nhập thể nội chi hậu, sở diễn cảm đáo nhất cổ vô pháp hình dung đích trầm trọng cảm tập lai.
Na bất cận cận thị giản đan đích điền mãn hoặc giả dật xuất, nhi thị viễn viễn siêu quá liễu thừa tái cực hạn!
Thử khắc, tha liên sĩ khởi nhất chỉ thủ tí đô biến đắc dị thường gian nan, phảng phật chỉnh cá nhân đô bị nhất tọa sơn áp trụ tự đích.
Giá chủng trọng lượng tịnh một hữu biểu hiện tại ngoại tại, phủ tắc giá chủng trọng lượng năng cú nhượng tha trực tiếp hãm nhập địa lí liễu, đãn thị tha sở trạm lập chi xử một hữu nhậm hà biến hóa.
Nhi canh tao cao đích thị, giá chủng trầm trọng cảm nhưng tại bất đoạn gia kịch, tự hồ vĩnh vô chỉ cảnh.
Thân thể như thử tấn tốc địa tăng trọng, nhượng sở diễn nan dĩ trí tín, giá yếu thị tha đích thật lực tăng trường cân bất thượng giá chủng trọng lượng đích tăng trường, trì tảo hội bị tự kỷ cấp áp tử.
Tha thí đồ tránh trát, đãn mỗi nhất cá động tác đô tượng thị tại dữ chỉnh cá thế giới đối kháng.
Giá chủng cảm giác như đồng bối phụ trứ chỉnh cá vũ trụ tiền tiến, áp lực chi đại kỉ hồ yếu tương tha áp hồi đáo long hình trạng thái.
"Khoái cáo tố ngã nhậm vụ ba, ngã tất tu lập khắc bế quan lai thích ứng giá cá tân đích thân thể trạng huống."
Sở diễn gian nan địa sĩ khởi ca bạc, kỳ ý trứ giá kinh nhân đích trọng lượng, tâm trung ám tự khiếu khổ bất điệt.
Tuy nhiên như thử, đãn thị sở diễn hoàn thị hữu tín tâm đích, tha đích thật lực dã tại giá chủng áp bách hạ tấn tốc tăng trường, truy thượng trọng lượng tăng trường tịnh bất thị thập ma nan sự.
Bất quá hoàn thị đắc trảo khẩn thời gian tu luyện liễu, tha hiện tại khả dĩ toán thị tại tái bào, ti hào bất cảm tùng giải.
Kim cương long kiến trạng điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: "Hảo, na tựu hiện tại khứ ba, ân…… Bất yếu để kháng!"
Thoại âm vị lạc, tha mãnh địa nhất chưởng phách hướng sở diễn đích hung khẩu, lực lượng chi đại do như bài sơn đảo hải.
Sát na gian, sở diễn tựu cảm giác đáo liễu phi nhất bàn đích cảm giác, bị ngạnh sinh sinh địa đả tiến liễu nhất điều thâm thúy đích toại đạo chi trung.
Tại bị kích phi xuất khứ đích thuấn gian, sở diễn cánh nhiên cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích khinh tùng.
Nhi kim cương long khán trứ hoãn hoãn đảo địa đích sở diễn thân khu, tùy thủ tựu đề khởi sở diễn đâu cấp liễu địa thần long, tựu hảo tượng sở diễn sở cảm thụ đích trầm trọng thị thác giác nhất bàn.
“Nã khứ, phóng tiến nhĩ đích long đản lí, nhiên hậu tống đáo minh giới khứ.”
Một thác, kim cương long phách phi đích thị sở diễn đích chân linh, xá đô một hữu đích không bạch chân linh, năng bất khinh tùng mạ?
Nhi tùy trứ sở diễn đích chân linh phi xuất, thân khu dã hóa tác liễu đương sơ ứng long mô dạng, một hữu sở diễn đích đặc ý ẩn tàng, thời không chi dực đô đạn liễu xuất lai, sở dĩ sở diễn thân khu tựu thị nhất phó ứng long tư thái.
“Hảo đích, thỉnh phóng tâm ba! Tại tha tô tỉnh chi tiền, ngã môn nhất định hội tất tâm chiếu liêu, thỏa thiện thủ hộ đích!”
Tinh thần long dữ địa thần long tha trứ sở diễn thân khu đích vĩ ba tịnh kiên ly khứ, tâm trung dĩ nhiên hữu liễu bàn toán.
Tha môn quyết định tề tâm hiệp lực, cộng đồng thi triển thủ đoạn, tương sở diễn đích thân hình cập tung tích ẩn nặc khởi lai, vưu kỳ yếu già tế na đối thời không chi dực sở tán phát đích khí tức.
Nhi giá lưỡng vị thần long tiền vãng chi xử, bất cận thị địa hạ thế giới đích minh giới, canh tàng nặc vu kim cương long bàng đại đích phúc trung, khả vị tằng tằng thiết phòng, xác bảo vạn vô nhất thất, tuyệt bất nhượng thời không long sát giác đáo ti hào đoan nghê.
Tựu toán thị bị thời không phát hiện liễu, dã bảo chứng tha đoản thời gian nội công bất phá sở diễn đích tàng thân chi xử, tưởng tòng kim cương long thể nội đào nhân, giá nan độ khả tưởng nhi tri.
Phản quan thiên thần long, tắc nhân thân xử minh diện thượng, thiện tự ly khai phản nhi dẫn nhân hoài nghi, duy hữu kế tục lưu thủ cao không, tưởng phương thiết pháp phân tán thời không long đích chú ý.
Tinh thần long hòa địa thần long xuất liễu kim cương long đích tinh thần lĩnh vực, tựu tiêu thất bất kiến liễu, tha môn đích thân khu đô bàng đại vô bỉ, tại long giới khả dĩ thuyết thị vô xử bất tại liễu.
Chỉ kiến dĩ kinh bị thủy yêm đích địa để thế giới, minh giới liệt khẩu xử, nhất điều ứng long huề đái khủng phố long uy xuất hiện.
Hoãn hoãn tiến nhập đáo liễu minh giới chi trung, trực tiếp dung tiến liễu na khỏa cự đại đích long đản lí, nhi bàng biên nhất điều thủ trì đại đao đích nhân hình cổ long, bồ bặc tại địa, căn bổn bất cảm sĩ đầu.
Nhi minh giới thâm xử canh đại đích nhất điều ứng long dã thị đột nhiên tranh nhãn, niệm đầu nhất động, giá lí tựu bị thiết cát liễu hạ lai, nhiên hậu hoãn hoãn dung tiến liễu địa hạ không gian đích thủy tinh sơn mạch lí, nguyên bổn thời không chi dực tựu thị tòng giá lí nã đáo đích.
Dã tựu thị kim cương long đích đỗ tử, tùy hậu giá bộ phân tựu khai thủy quy vị, vô thị chu vi đích chướng ngại, như đồng tiến nhập đáo lánh nhất phiến không gian nhất bàn, nhậm ý xuyên hành, phương hướng chính thị địa diện đích thủy tinh sơn mạch.
Nhất thiết đô như kế hoa nhất bàn, tiễu vô thanh tức đích vận hành, tựu liên duy nhất sát giác đáo giá ta đích đao long, đô bị đả bao đái tẩu liễu, tạm thời thành liễu sở diễn đích bảo mỗ long.
Hiện tại địa hạ không gian, khả thị tại thời không long đích chú ý chi hạ, tha sáp thủ cổ long chiến tranh tựu thị tòng địa hạ không gian khai thủy đích.
Yếu bất thị hữu sổ điều thần long xuất lực già yểm, mỗi thứ hành động thiếu vu lưỡng điều thần long hợp lực đô vô pháp man quá thời không long, giá dã thị tinh thần long hòa địa thần long nhất khởi hành động đích nguyên nhân.
Thử khắc đích sở diễn dĩ trí thân vu lánh nhất cá toàn nhiên mạch sinh đích thế giới, cánh thị bị kim cương long ngạnh sinh sinh cấp phách xuất liễu long giới chi ngoại.
Như thử nhất lai, mạc thuyết thời không long nan dĩ tầm mịch kỳ tung, tức tiện thị kim cương long bổn nhân, nhược tưởng tầm hồi sở diễn diệc phi dịch sự.
Nhược thị long giới sở chúc đích chân linh, hữu thế giới hạn chế, hoàn chân xuất bất liễu thế giới, đãn thị sở diễn giá cá ngoại lai giả đích chân linh, tựu như đồng vô căn đích phù bình, khinh khinh nhất phách tựu phiêu xuất khứ liễu.
Như kim sở diễn nhược dục trọng phản tự thân khu thể, duy hữu y kháo tự thân nỗ lực tài hành.
Nhi kim cương long sở ngôn nhu yếu sở diễn trảo tầm chi vật, thật tắc chính thị tha tự kỷ đích thân khu, đẳng tha phản hồi chi thời, khủng phạ tựu dĩ kinh hoạch đắc thần long chi khu liễu.
“Đáo liễu giá cá cấp biệt, quang thị tích luy lực lượng dĩ kinh một xá ý nghĩa ni, nhu yếu ‘ ngộ ’, giá thân thật lực phản nhi hữu ta đam ngộ nhĩ ngộ đạo liễu!
Thân thể phương diện ngã môn bang nhĩ nhất bả, cảnh giới phương diện tựu chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ liễu!”
Kim cương long đích cô liễu cú, tựu sĩ đầu khán hướng liễu thiên không.
Thử khắc long giới chi trung, tái thứ hữu trứ nhất khỏa thiểm lượng vẫn thạch hàng lạc, ẩn ước khả kiến thị nhất cá tinh oánh dịch thấu đích lợi trảo tòng thiên nhi hàng.
Tại kháo cận địa diện chi tiền, sậu nhiên huyền đình, hựu thị nhất bộ phân thân thể hồi lai liễu.
Hiện tại kim cương long hòa địa thần long khả thị minh hữu quan hệ, khả bất năng trực tiếp tạp tiến địa diện liễu, bất nhiên tựu hữu ta bất lễ mạo liễu.
……