Nhi đương sở diễn hoãn hoãn tranh khai song nhãn thời, tha kinh nhạ địa phát hiện tự kỷ cánh nhiên thân xử tại nhất cá cực kỳ hiệp trách đích không gian nội, tứ chu đô bị nùng trù niêm nị đích dịch thể sở bao vi trứ.
Tha thí trứ hoạt động liễu nhất hạ thân thể, khước cảm giác đáo giá cá không gian tự hồ tịnh bất quy tắc, trình hiện xuất nhất chủng cầu hình đích hình thái.
Vu thị, sở diễn tâm lí ám tự sủy trắc: “Khán khởi lai, ngã hiện tại ứng cai thị đãi tại nhất khỏa đản lí diện ba.”
“Ân? Giá đáo để thị thập ma địa phương ni? Mạc phi…… Ngã thị bị na chỉ địa thần long cấp tắc tiến đản lí liễu bất thành?”
Diễn cảm đáo thập phân khốn hoặc hòa mê mang, tuy nhiên bị tha sai đáo đích liễu sự thật, đãn căn bổn bất thị nhất hồi sự.
Đãn canh nhượng tha đam ưu đích thị, tha phát giác tự kỷ thân thượng đích lực lượng phảng phật hoàn toàn tiêu thất đãi tẫn liễu nhất bàn.
Nhiên nhi, đương tha tử tế cảm ứng liễu nhất phiên tự kỷ đích khu thể hậu, bất cấm trứu khởi mi đầu lai, giá phó thúy nhược đắc như đồng tiểu bính càn bàn đích thân khu, hoàn hữu ta phát dục bất toàn, hiển nhiên dữ tha nguyên bổn đích thân thể đại tương kính đình.
Như thử khán lai, tự kỷ tịnh phi bị tắc nhập liễu long đản chi trung, nhi thị hựu nhất thứ kinh lịch liễu xuyên việt hoặc thị chuyển sinh, giá đản đô một hữu hoàn toàn thành trường hoàn thành, tha đô tại sai tự kỷ đỗ tử thượng thị bất thị hoàn hữu tàn lưu đích đản hoàng liễu.
Giá thị chuyển sinh đáo liễu noãn sinh động vật đích đản lí, tựu thị bất tri đạo thị thập ma động vật liễu, mạc phi hoàn thị long tộc?
Bất quá, đối vu giá dạng đích tình huống, sở diễn đảo dã tịnh vị thái quá kinh hoảng thất thố.
Tất cánh, tại thử tiền đa thứ xuyên toa vu thạch môn không gian chi thời, tha đô thị một hữu ti hào lực lượng, “Xích điều điều” địa tiến tiến xuất xuất.
Nhân thử, tha tảo dĩ dự kiến đáo khả năng hội diện lâm giá bàn cảnh ngộ, tịnh vi thử lưu hạ liễu nhất ta ứng đối chi sách.
Tẫn quản bất năng thật hiện nhất chứng vĩnh chứng, đãn giá nhưng nhiên cấp dư liễu sở diễn cực đại đích khải phát.
Lệ như tại hồng hoang thời đại, na ta chuyển sinh đích đại lão môn, nhất đán trảo hồi ký ức, tiện năng lập khắc khôi phục tiền thế đích tu vi, nguyên nhân hà tại ni?
Đáp án tiện thị đạo quả.
Tha môn tương tự thân đích tu vi cảnh giới tồn vu đạo quả chi trung, chỉ nhu trọng thập ký ức, tiện khả trọng hoạch đạo quả, tiến nhi dã tựu đẳng đồng vu trảo hồi liễu vãng tích đích tu vi.
Sở vị đạo quả, thật tắc thị thông quá chứng đạo sở đắc, nãi thị cá nhân chí cực đích thế giới quan, thế giới quy luật dĩ cập quy tắc đích ngưng luyện kết tinh.
Nhi sở diễn đồng dạng ủng hữu loại tự chi vật, na tiện thị quyền bính.
Bất quá nhu yếu minh xác đích thị, tha sở ủng hữu đích quyền bính tịnh phi lai tự long giới, nhi thị chúc vu tha tự kỷ đích thế giới.
Đối vu tha lai thuyết, như quả tưởng yếu tại tu du chi gian khôi phục điên phong trạng thái kỉ thứ, hoặc giả nhượng tự kỷ tại vô tẫn đích luân hồi trung hoàn chỉnh địa bảo lưu sở hữu ký ức, giá ta đô tuyệt phi nan dĩ đạt thành chi sự.
Nhiên nhi, giá nhất thiết đích tiền đề điều kiện đô thị chân linh vị tằng thụ đáo tổn thương.
Yếu tri đạo, nhất đán chân linh thụ đáo sang thương, liên tha bổn nhân đô nan dĩ đoạn ngôn na cá thời hầu đích tự kỷ thị phủ hoàn năng xưng chi vi “Tự kỷ”……
Hảo tại tha đích tu vi cảnh giới tịnh vị bạch phí, như kim kỳ chân linh dĩ nhiên biến đắc kiên nhận vô bỉ, cận hồ bất hủ.
Trừ phi tao ngộ đáo lai tự canh cao cảnh giới chi nhân đích trọng kích trí sử chân linh phá toái, phủ tắc cơ bổn bất tồn tại nhậm hà ẩn hoạn.
Tức tiện chân linh bất hạnh toái liệt, tha dã hội trục tiệm phục nguyên, trực chí hữu triều nhất nhật trọng quy viên mãn.
Ngô, na ta bỉ tha cảnh giới canh vi cao thâm chi bối, hoặc đa hoặc thiếu đô hội chưởng ác nhất ta ma diệt chân linh đích pháp môn, tưởng tất tha môn ứng đương bất hội lưu hạ hoạt khẩu, nhi bất thi dĩ trí mệnh nhất kích ba……
Sở dĩ tại cảnh giới canh cao đích cường giả diện tiền, nhận nhận túng tịnh bất toán đâu nhân, nhân vi nhân gia chân đích năng lộng tử tự kỷ!
"Ca sát!"
Đột như kỳ lai đích thúy hưởng thanh lệnh sở diễn kinh ngạc bất dĩ, thượng vị hồi quá thần lai chi tế, nhất trận kịch liệt chấn động chi hậu, tiện kiến nhãn tiền đản xác phá liệt khai lai, nhất đạo thôi xán quang mang thuận trứ phùng khích khuynh tả nhi hạ.
Tha đích đản hảo tượng thị bị suất liễu, vấn đề thị tha hoàn một hữu đáo xuất sinh đích thời hầu a!
Giá đạo quang mang như thử diệu nhãn đoạt mục, dĩ trí vu tòng vị kiến quá quang lượng, thậm chí phát dục hoàn một hoàn toàn đích song nhãn thứ thống nan nại, bổn năng địa thân xuất trảo tử già đáng thị tuyến, nhãn lệ hoa lạp lạp đích lưu hạ.
Nhiên nhi, đương hô hấp giá cá thế giới đệ nhất khẩu không khí chi hậu, chỉnh cá thân thể mãnh địa nhất chiến, phảng phật bị nhất cổ vô pháp kháng cự đích lực lượng trùng kích trứ.
Sát na gian, hải lượng đích ký ức như triều thủy bàn hung dũng nhi nhập, sung xích trứ tha đích não hải.
Giá ta ký ức bất cận thị quan vu tự thân huyết mạch đích truyện thừa, canh thị long tộc lịch kinh vô sổ tuế nguyệt sở tích điến hạ lai đích trí tuệ kết tinh, một thác…… Giá hoàn thị khỏa long đản.
Thử khắc, đản xác đích toái liệt tịnh phi giản đan ý nghĩa thượng đích vật lý phá liệt, nhi thị tượng chinh trứ tha dữ ngoại bộ thế giới chi gian na đạo vô hình bình chướng đích ngõa giải.
Tùy trứ giá tằng kết giới đích phá toái, tha khai thủy chân chính dữ ngoại giới sản sinh liên hệ, tịnh trục tiệm dung nhập kỳ trung.
Giá cá quá trình trung, thế giới đích quy tắc chính tiễu nhiên tiếp nạp hòa cải tạo trứ tha, nhi tha diệc nhu nỗ lực khứ thích ứng giá chủng biến hóa.
Na cổ bàng bạc hạo hãn đích ký ức hồng lưu kham xưng kinh nhân, kỳ tín tức lượng chi cự đại, trực tiếp tương tha thúy nhược đích đại não xanh bạo.
Thông thường nhi ngôn, phổ thông long tộc tại thành trường quá trình trung hội trục tiệm tiếp nạp giá ta ký ức.
Nhiên nhi, do vu sở diễn tự thân chân linh quá vu cường đại, truyện thừa cơ chế xuất hiện liễu thác ngộ phán đoạn.
Thông thường lai thuyết, long tộc truyện thừa thất bại vãng vãng thị nhân vi tinh thần lực lượng bất túc cú cường đại, đãn giá nhất thứ khước hoàn toàn bất đồng.
Nhi thị ngạnh kiện điều kiện bất đạt tiêu, giá chủng tình huống tại truyện thừa lịch sử thượng tòng vị hữu quá.
Như thử nhất lai, sở hữu đích tín tức, vô luận cự tế, bao quát tiền bối môn đích nhật thường sinh hoạt điểm tích, đô nhất cổ não nhi địa dũng tiến liễu tha đích não hải lí.
Hạnh vận đích thị, sở diễn tịnh phi bình phàm chi bối.
Tâm niệm sảo động gian, tha lập khắc dữ tự kỷ dự tiên chuẩn bị hảo đích hậu chiêu, kiến lập khởi liên hệ, na thị tha tại chân linh thượng lưu hạ đích nhất ta tiểu cải tạo.
Nguyên bổn, tha tại thạch môn không gian lưu hạ liễu tri thức dĩ cập lực lượng đích bị phân, khả tích bất tri kim cương long cứu cánh thải thủ hà chủng thủ đoạn, như kim đích tha dĩ vô pháp tái dữ thạch môn không gian dĩ cập tự kỷ thể nội đích vũ trụ thủ đắc liên lạc, cận năng mô hồ địa cảm tri đáo tha môn y nhiên tồn tại.
Nhiên nhi lệnh nhân hân úy đích thị, tẫn quản kinh lịch liễu như thử kinh hiểm đích biến cố, đãn tha tịnh vị thất khứ ký ức hoặc hãm nhập thai trung chi mê đích khốn cảnh chi trung.
Giá ý vị trứ tha sở ủng hữu đích tri thức y nhiên khả dĩ vận dụng tự như, tha hoàn ký đắc chẩm ma vận dụng giá ta tiểu cải tạo.
Phủ tắc thất ức liễu giá ta hậu thủ hoàn đắc bị động xúc phát, thuyết bất định na thời hầu tự kỷ dĩ kinh thân hãm hiểm cảnh, hựu hoặc giả hoàn một xúc phát tựu dĩ kinh quải liễu.
Xúc phát điều kiện khả thị yếu xúc động chân linh, nhi xúc động chân linh đích tình huống, yếu ma thị sinh tử nguy cơ, yếu ma thị phi thường kịch liệt đích tình tự biến hóa.
Yếu tri đạo, ngao miện tằng kinh cận bằng tự thân sở học, tiện năng thủ tha xuất tự kỷ đích quyền bính, sở diễn đương sơ tựu tiện mộ bất dĩ, tịnh tảo tảo chưởng ác liễu.
Tựu tại sát na gian, tha thành công địa thông quá tiểu cải tạo dữ hư không năng lượng kiến lập khởi liên hệ, nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng như hồng lưu bàn dũng nhập thể nội.
Tại sở diễn na siêu phàm thoát tục đích cảnh giới chi xanh hạ, nhất cá lâm thời tính đích bất hủ quyền bính đắc dĩ tấn tốc cấu kiến hoàn thành.
Nhân vi thời gian khẩn cấp, tha lai bất cập cấu tạo tự kỷ đích quy nguyên hòa vạn tượng, nhi thả nhất thứ tính đích quyền bính, tựu một tất yếu dụng na ma toàn năng liễu.
Chỉ kiến tha chu thân tán phát xuất diệu nhãn đích kim sắc quang mang, bất hủ đích lực lượng thuấn gian kích hoạt, nguyên bổn biến thành nhất phiến tương hồ đích não tương khai thủy trục tiệm khôi phục nguyên trạng, tịnh đối thân thể tiến hành liễu trọng tố.