Sở diễn bất tái lý hội kim cương long, thân hình nhất thiểm, tiện hồi đáo liễu long giới chi trung.
Cương cương đạp nhập long giới, chỉ thính đắc nhất thanh cự hưởng truyện lai, khẩn tiếp trứ vô sổ đóa khiết bạch như tuyết, hương khí phác tị đích liên hoa sậu nhiên trán phóng khai lai.
Giá ta liên hoa như đồng tiên nữ tán hoa nhất bàn, phân phân dương dương địa tòng thiên không sái lạc nhi hạ, hình thành nhất phiến huyến lệ đa thải đích hoa hải.
Nhất thời gian, chỉnh cá long giới phảng phật bị nhất tằng thần bí nhi mỹ lệ đích quang huy sở lung tráo.
Khán trứ nhãn tiền giá kỳ dị tráng quan đích cảnh tượng, sở diễn tâm trung ám tự kinh nhạ bất dĩ.
Tha nguyên bổn dĩ kinh tố hảo liễu ứng đối lôi kiếp đích chuẩn bị, đãn thử khắc khước phát hiện thập ma dã một hữu phát sinh.
Nhiên nhi, tẫn quản một hữu lôi kiếp hàng lâm, giá nghênh tiếp tha quy lai đích dị tượng khước thị ti hào bất thiếu.
Chỉ kiến na mạn thiên phi vũ đích liên hoa biện tiệm tiệm hối tụ thành nhất đạo cự đại đích quang trụ, trực trùng vân tiêu;
Địa diện thượng tắc dũng hiện xuất vô sổ đạo kim sắc quang mang, như đồng nhất điều điều kim long bàn toàn vũ động;
Tứ chu hoàn di mạn trứ nùng úc đích linh khí, nhượng nhân cảm đáo tâm khoáng thần di.
Diện đối như thử thần kỳ nhi chấn hám đích dị tượng, sở diễn bất cấm hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Tha tri đạo, giá nhất thiết tuyệt phi ngẫu nhiên, tất định hữu trứ mỗ chủng thâm ý.
Hoặc hứa, giá thị thượng thiên đối tha tu hành thành quả đích nhất chủng nhận khả hòa tưởng thưởng;
Hựu hoặc giả, giá kỳ trung ẩn tàng trứ canh đại đích khảo nghiệm hòa cơ ngộ……
Vô luận như hà, sở diễn quyết định thản nhiên tiếp thụ giá nhất thiết, tịnh kế tục nỗ lực tu luyện, tham tác canh cao tằng thứ đích cảnh giới.
Như quả luân hồi ứng long đản sinh thị thiên tai hàng lâm, đãn thị sở diễn đích quy lai tựu thị “Thiên hàng cam lâm”!
Tựu tại sở diễn trầm tẩm vu tự ngã đào túy chi trung thời, nhất cá lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích cảnh tượng sậu nhiên phù hiện nhãn tiền —— thời không long nguyên bổn hình thái đích hư huyễn thân ảnh hào vô chinh triệu địa hiển hiện xuất lai.
Tha chỉ thị thông thông tảo liễu sở diễn nhất nhãn, tùy tức tiện như thiểm điện bàn chuyển thuấn tức thệ.
Nhiên nhi, sở diễn khước bất tri đạo, thật tế thượng, giá chính thị tha mệnh trung chú định đích nhất tràng kiếp nan.
Chỉ bất quá, thời không long đích hư ảnh ủng hữu trứ độc lập tự chủ đích ý thức, nhân thử tịnh vị dữ chi phát sinh kích liệt trùng đột bãi liễu.
Tẫn quản như thử, giá đột như kỳ lai đích nhất mạc nhưng nhượng sở diễn kinh ngạc bất dĩ, tha nhất độ ngộ dĩ vi thời không long sử xuất liễu nhất chiêu “Hồi mã thương”, xí đồ tái thứ tập kích tự kỷ.
Đãn đương tha tử tế quan sát giá cá thân ảnh hậu phát hiện, kỳ ngoại mạo nhưng cựu bảo trì trứ tiên tiền đích dạng tử, tâm trung lập khắc minh bạch, thử long tịnh phi lai tự thời gian trường hà hạ du đích na nhất điều.
Hoặc hứa thị thời không long tàn lưu đích ý thức nhi dĩ, tất cánh thời không long tử đắc bất đãn một hữu nguyên tố long cửu, dã một hữu nguyên tố long tử đắc na ma triệt để.
Tư tiền tưởng hậu, sở diễn giác đắc tức sử hồi đáo long giới dã vị tất năng xác bảo an toàn vô ngu, vu thị quyết định hoàn thị phản hồi tiên chu canh vi ổn thỏa.
……
Đương sở diễn hồi quy tiên chu thời, bị nhãn tiền đích nhất mạc kinh ngốc liễu!
Chu vi đích hoàn cảnh dĩ kinh dữ đương niên tiên chu thủ thứ để đạt long vực thời đại tương kính đình, na thời hoàn thị nhất phiến ninh tĩnh tường hòa đích cảnh tượng, đãn hiện tại khước biến thành liễu ba đào hung dũng, kinh đào hãi lãng đích cuồng bạo hải dương.
Cự lãng do như sơn nhạc nhất bàn cao tủng nhập vân, bào hao trứ hướng thiên không trùng kích.
Nhi na tao tằng kinh bất khả nhất thế đích cự đại tiên chu, thử thời tựu tượng nhất phiến thúy nhược đích thụ diệp, tại giá phẫn nộ đích hải lãng hòa cuồng phong trung diêu diêu dục trụy.
Tứ chu nhất phiến tất hắc, nguyên bổn ứng cai hữu thiên không đích địa phương......
Nga, đối liễu, tại giá dạng tinh thần đích hải dương chi thượng căn bổn bất tồn tại đại khí tằng, canh biệt đề sở vị đích thiên không liễu.
Nhiên nhi, tức sử một hữu chân chính đích thiên không, na lí dã tịnh bất bình tĩnh.
Kinh nhân đích năng lượng tương hỗ bính chàng, bạo tạc thành nhất đóa đóa huyến lạn đa thải đích năng lượng yên hoa, phảng phật nhất khỏa khỏa thôi xán đích lưu tinh hoa quá thiên tế.
Hiển nhiên, ngoại giới chính tại kinh lịch nhất tràng dị thường kích liệt đích chiến đấu, đả đắc nhiệt hỏa triều thiên!
Nguyên bổn bàng đại đích tiên chu thử khắc hoàn toàn biến liễu mô dạng, tiến nhập toàn diện chiến đấu trạng thái hậu hiển đắc canh vi tráng quan, đãn thuyền thượng đích nhân sổ khước xuất hồ ý liêu địa giảm thiếu liễu tương cận nhất bán!
Nhiên nhi, năng cú hạnh tồn hạ lai đích vô nhất bất thị tinh anh trung đích tinh anh.
Tha môn mỗi cá nhân đích thật lực chí thiếu đô đạt đáo liễu cổ long cấp biệt, khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, như kim đích giá tao tiên chu hoặc hứa ứng cai cải danh vi “Long chu” canh vi thiếp thiết ta.
Thuyền thượng đáo xử đô thị long tộc thành viên, tẫn quản giá ta long tịnh phi thiên sinh như thử, nhi thị thông quá hậu thiên tu luyện tài đắc dĩ thành tựu, đãn kỳ thể nội lưu thảng trứ đích huyết mạch thuần độ khước thị cực cao vô bỉ.
Tạo thành giá chủng hiện tượng đích nguyên nhân khả năng dữ huyết chủ cấp dư đích huyết ngọc hữu quan liên, nhân vi thử thời thử khắc, chỉnh tao tiên chu dĩ nhiên thành vi liễu long tộc tâm mục trung đích thần thánh chi địa.
Tương bỉ chi hạ, na ta huyết ngọc dĩ cập hải loa bí cảnh sở đái lai đích công hiệu, thậm chí siêu việt liễu truyện thuyết trung đích long môn!
Bất đắc bất thừa nhận, huyết chủ đối vu huyết mạch phương diện đích nghiên cứu xác thật tạo nghệ pha thâm.
Tức sử tha mục tiền cận xử vu cổ long cảnh giới, đãn kỳ ảnh hưởng lực chi cự đại giản trực nan dĩ cổ lượng.
Nhược thị huyết chủ thân lâm thử địa đích long vực, khủng phạ hội lập khắc bị long tộc đích trường lão môn thị vi vô thượng trân bảo cung phụng khởi lai ba?
Yếu tri đạo, giá vị huyết chủ khả thị tằng kinh hiểm ta nhượng sở diễn trực tiếp đồng hóa thành vi long tộc a!
Tại đương kim giá cá long tộc huyết mạch trục tiệm hi bạc đích thời đại lí, giá dạng đích nhân vật vô nghi thị hi thế trân bảo bàn đích tồn tại.
Tẫn quản long vực ủng hữu khả dĩ đề thuần huyết mạch đích công pháp, đãn kỳ sở năng đạt đáo đích trình độ tất cánh tồn tại trứ mỗ chủng hạn chế.
Thử ngoại, thông quá giá chủng hậu thiên thủ đoạn sở đề thuần đích huyết mạch, kỳ phẩm chất dã hội tùy trứ thời gian đích thôi di trục tiệm hạ hàng.
Nhiên nhi, dữ chi hình thành tiên minh đối bỉ đích thị, vị vu hải loa bí cảnh chi trung đích huyết ngọc khước uyển như nhất cá thần kỳ đích “Sung điện bảo” nhất bàn.
Tha bất cận năng cú hiển trứ địa đề thăng huyết mạch đích thuần tịnh độ, canh năng cú nguyên nguyên bất đoạn địa vi huyết mạch chú nhập tân đích hoạt lực, bổ sung ưu chất đích năng lượng, tòng nhi sử đắc huyết mạch đích chỉnh thể chất lượng đắc đáo cực đại đích cải thiện hòa đề thăng.
"Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?"
Sở diễn trừng đại nhãn tình vọng trứ nhãn tiền hỗn loạn bất kham, chiến hỏa phân phi đích cảnh tượng, tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc dữ chấn kinh.
Tha thật tại tưởng bất thông vi hà hội biến thành giá dạng nhất phó thảm trạng.
Yếu tri đạo, tự kỷ đích thần đạo phân thân thử khắc nhưng lưu tại phàm giới đam nhậm văn minh chủ thần nhất chức, tịnh vị năng cân tùy tiền lai thử xử.
Sở dĩ đối vu giá lí sở phát sinh chi sự, thần đạo phân thân tự nhiên dã thị hào bất tri tình.
Nhiên nhi như kim đích phàm gian tảo dĩ hãm nhập nhất phiến thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, trùng tộc hãn nhiên phát động liễu toàn diện tiến công thả bãi xuất nhất phó bất tử bất hưu chi thế!
Phóng nhãn chỉnh cá tinh không vũ trụ, đáo xử đô thị kích liệt tư sát đích chiến tràng, tái vô nhất xử khả cung sinh linh suyễn tức an hiết chi địa.
Tức tiện thị diệt bá giá bàn tồn tại hàng lâm chí thử, khủng phạ dã hội đối đương tiền cục thế cảm đáo pha vi mãn ý ba?
Tất cánh vô nhu tái thông quá đả hưởng thủ chỉ lai tồi hủy bán sổ vũ trụ sinh mệnh, nhân vi hiện thật trung đích tử vong sổ lượng dĩ nhiên viễn viễn siêu quá giá cá sổ tự.
Bất cận như thử, tựu liên na ta thệ khứ giả đích linh hồn diệc vị đắc dĩ lưu tồn thế thượng;
Tha môn dĩ triệt triệt để để địa "Hồn quy tây thiên", địa phủ dữ luân hồi suất tiên thành vi giá tràng hạo kiếp đích hi sinh phẩm.
Đãn trị đắc khánh hạnh đích thị, lưỡng giả tịnh vị bị triệt để hủy diệt, nhi thị dung nhập đáo thiên đạo chi trung, tĩnh hầu trứ tham dữ vũ trụ tân nhất luân hồi đích thời cơ đáo lai.