Bổn lai, sở diễn đả toán thông quá thạch môn không gian, kính trực tiền vãng long giới tầm trảo khuê chương hòa thất tịch thanh điểu, cổ long chiến tranh dĩ kinh quá khứ, dã bất tri đạo tha môn chẩm ma dạng liễu.
Đãn đương tha miết kiến thạch môn bối hậu na phiến y cựu tồn tại đích tinh không vũ trụ thời, bất cấm nhãn tiền nhất lượng.
Sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến thượng phương điểm chuế trứ hi sơ đích tinh thần, kỳ gian hoàn giáp tạp trứ nhất cá cá uyển như khí phao bàn đích viên quyển, giá ta vô nghi đô thị đại biểu trứ các cá thế giới đích khí phao.
Hiển nhiên, giá chính thị niết bàn chi hậu đích tinh không vũ trụ kỳ cảnh.
Sở diễn tâm trung nhất động, tầm tư trứ thị phủ hữu khả năng tá thử hồi quy nguyên lai đích tinh không vũ trụ.
Tất cánh, tha nguyên tiên đích định vị nãi thị tại tiên chu chi thượng, khả như kim tiên chu khước thân xử kỳ thể nội vũ trụ chi trung.
Na ma, tha cứu cánh năng phủ thành công trọng phản tinh không vũ trụ ni? Đáp án thị khẳng định đích!
Sở diễn tâm niệm nhất động, thuấn gian tiện xuất hiện tại liễu thiên trì chi thượng.
Thử thời, chính hữu nhất danh nhất kiểm mang nhiên đích ngân phát thanh niên, dĩ cập nhất danh khả ái đích tinh linh tiểu la lị trữ lập tại thử xử.
“Khái khái……” Bạn tùy trứ nhất trận khinh khái thanh hưởng khởi, sở diễn đích thanh âm truyện nhập chúng nhân nhĩ trung: “Bất hảo ý tư a chư vị, ngã chỉ thị hồi lai khán nhất nhãn nhi dĩ, nhĩ môn thỉnh tự tiện ba……”
Thoại âm vị lạc, chỉ kiến sở diễn bối hậu đích thời không chi dực mãnh nhiên triển khai, thuấn gian hóa tác nhất đạo lưu quang tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Hảo khoái a……”
Mục đổ giá nhất mạc đích lưỡng nhân bất cấm diện diện tương thứ, nhãn trung lưu lộ xuất kinh thán chi sắc.
Tha môn hữu tâm tưởng yếu truy cản thượng khứ, đãn khước tâm tri đỗ minh tự kỷ căn bổn vô pháp xí cập na dạng đích tốc độ.
Vọng trứ sở diễn tiệm hành tiệm viễn trực chí tiêu thất bất kiến đích thân ảnh, lưỡng nhân chỉ năng vô nại địa thán tức nhất thanh, biểu kỳ do trung đích khâm bội hòa tiện mộ.
Dữ thử đồng thời, thiên không trung nhất chỉ bố mãn phù văn đích thiên đạo chi nhãn dã mạn mạn tranh khai.
Nhiên nhi diện đối như thử đột nhiên ly khứ đích sở diễn, tức tiện thị cường đại như thiên đạo bàn tồn tại dã cảm đáo thập phân khốn hoặc.
Sở diễn thân thượng tán phát xuất đích cường liệt khí tức nhượng tân thiên đạo nan dĩ hốt thị, tha bổn tưởng hiện thân dữ kỳ giao lưu nhất phiên.
Khả một tưởng đáo chuyển nhãn gian sở diễn tiện dĩ phi tẩu, kỳ tốc độ chi khoái lệnh nhân trách thiệt bất dĩ.
Do vu sở diễn tịnh vị đình hạ cước bộ, sử đắc thiên đạo nhất thời chi gian cánh dã vô kế khả thi.
Tất cánh dĩ sở diễn thử khắc triển hiện xuất đích kinh nhân tốc độ, nhược tha bất tự kỷ đình hạ lai, tức sử thị thiên đạo khủng phạ dã nan dĩ xác định kỳ cụ thể phương vị.
Thiên đạo chi nhãn tại sát giác đáo sở diễn đình hạ lai chi hậu, tiện bách bất cập đãi địa thi triển thuấn di thuật cản liễu quá lai.
Thử thời thử khắc, thiên đạo chi nhãn tự hồ bất tái cố cập sở vị đích “Bức cách”, tha tịnh một hữu tượng chi tiền na dạng hoãn mạn địa tranh khai nhãn tình, nhi thị hào vô cố kỵ địa trừng đại song nhãn xuất hiện tại sở diễn diện tiền.
【 đẳng đẳng......】
"Càn ma?"
Sở diễn hữu ta nghi hoặc địa vấn liễu nhất cú, đãn tha đích mục quang ngận khoái hựu bị tiền phương na khỏa, cực hữu khả năng dựng dục xuất sinh mệnh đích tinh cầu sở hấp dẫn.
Tất cánh giá khả thị nhất cá toàn tân đích thiên đạo, song phương bỉ thử tịnh bất tương thức, na ma đối phương cứu cánh vi hà yếu trảo thượng tự kỷ ni?
Nhi tâm lí chính tại khảo lự yếu bất yếu tại giá khỏa tinh cầu thượng trường trụ, thuận tiện cải tạo nhất hạ giá khỏa tinh cầu, phản chính vũ trụ trung tinh cầu giá ma đa, thiên đạo ứng cai dã bất hội giới ý ba?
【 ngã hữu tự kỷ đích kế hoa, thỉnh bất yếu tố xuất nhậm hà càn nhiễu thế giới tiến trình đích cử động, khả dĩ mạ?】
Thính đáo giá cú thoại, sở diễn bất cấm hãm nhập trầm tư.
Tử tế tưởng lai, đối phương sở ngôn xác thật bất vô đạo lý, như quả tự kỷ đào xuất tiên chu, thượng diện chúng đa đích sinh linh thế tất hội đối giá cá tiệm tân đích vũ trụ sinh thái sản sinh ảnh hưởng.
“Hành ba, na ngã tẩu?”
Sở diễn sảng khoái địa đáp ứng đạo, đồng thời dã tương nguyên bổn chuẩn bị nã xuất tiên chu đích thủ thu liễu hồi lai.
Hào vô nghi vấn, sở diễn đích hàng lâm đối thế giới sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
Thật tế thượng, tự tha hiện thân dĩ lai, kỳ tồn tại tiện trì tục địa càn nhiễu trứ chỉnh cá vũ trụ đích vận chuyển.
Nhiên nhi, do vu thời gian thượng đoản, thiên đạo nhưng hữu năng lực tiêu trừ giá chủng ảnh hưởng.
Nhi như quả thiên đạo bất càn dự, na chỉnh cá vũ trụ thuyết bất định đô hội biến thành liễu sở diễn đích quyến chúc tập trung doanh.
Tẫn quản như thử, kí nhiên thiên đạo dĩ nhiên thân tự đăng môn bái phóng, sở diễn đa thiếu hoàn thị yếu cấp ta diện tử đích.
【 ân...... Hoặc hứa nhĩ khả dĩ tiền vãng thánh địa tạm trụ......】
Thánh địa đặc thù, tại na lí khả dĩ cách tuyệt sở diễn đích ảnh hưởng, đãn thị tưởng tưởng thánh địa lí đích na cá ngân phát thanh niên, tựu bất tưởng hòa tha đồng xử nhất địa.
"Bãi liễu...... Ngã dĩ hậu tái lai ba!"
Sở diễn thuyết trứ càn thúy nhất chuyển đầu, hồi liễu thạch môn không gian, khứ liễu long giới.
Khán trứ sở diễn ly khai, thiên đạo chi nhãn tứ xử tảo miêu liễu bán thiên, giá tài hữu ta tâm kinh đảm chiến đích ly khai.
Sở diễn giá chủng tồn tại cảm bạo biểu đích tình huống, chân đích tượng cực liễu mỗ chủng ô nhiễm nguyên, tựu phạ tha nhất bất tiểu tâm tương vũ trụ đô cấp ô nhiễm liễu.
Đột nhiên tựu giác đắc na ta động bất động tựu bình tế thiên cơ đích cường giả, một hữu na ma khả ác liễu, tất cánh nhãn bất kiến vi tịnh.
……
Hồi đáo long giới, nhập mục đích thị nhất thiết đô phảng phật bị hủy diệt quá nhất bàn.
Mục quang sở cập chi xử, tẫn thị tàn viên đoạn bích, phá toái đích kiến trúc hòa hoang vu đích thổ địa.
Không gian liệt phùng tứ ý địa xuyên sáp tại giá cá thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc, tha môn như hắc sắc đích cự đại chủy ba, bất thời địa khai hợp trứ, thôn phệ trứ chu vi đích nhất thiết.
Mỗi nhất đạo liệt phùng đô tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích quang mang, phảng phật thị thông hướng vị tri đích hắc ám thâm uyên.
Trần ai tại không trung di mạn, hình thành liễu nhất tằng hôi mông mông đích vụ ải, nhượng nhân cảm đáo trất tức hòa áp ức.
Phế khư trung ngẫu nhĩ khả kiến nhất ta tằng kinh đích văn minh di tích, đãn dã đô dĩ tàn phá bất kham, thất khứ liễu vãng nhật đích huy hoàng.
Phong tại giá phiến phế khư trung hô khiếu trứ, đái trứ sa lịch hòa toái thạch, xao đả trứ na ta cận tồn đích vật thể, phát xuất thanh thúy nhi hựu thê lương đích thanh hưởng.
Giá cá thế giới một hữu sinh mệnh đích tích tượng, chỉ hữu vô tẫn đích tử tịch hòa hư không.
Giá lí thị thời gian dữ không gian đích tẫn đầu, thị vạn vật đích chung kết chi địa.
"Ngọa tào! Ngã ly khai đích giá đoạn thời gian lí, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình a?"
Sở diễn mãn tâm hồ nghi địa tẩu đáo nhất phiến phế khư bàng, ngưng thị trứ na ta hiển nhi dịch kiến đích kiến trúc tàn ngân, bất cấm hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Nan đạo thuyết khủng long giá chủng sinh vật dã học hội kiến tạo phòng ốc liễu mạ? Hoàn thị thuyết tha tẩu thác liễu địa phương ni?
Sở diễn tâm trung ám tự sủy trắc, giác đắc hậu nhất chủng tình huống khả năng tính hội canh đại.
Nhiên nhi, đương tha tương tự thân đích lực lượng sảo sảo thích phóng xuất khứ thời, khước lập khắc cảm thụ đáo liễu nhất cổ vô bỉ thục tất đích khí tức.
Thiên không trung hảo tượng quá khứ liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh, na ứng cai tựu thị thiên thần long……
Kinh quá nhất phiên tử tế cảm ứng chi hậu, giá thục tất đích quy tắc, tha kinh nhạ địa phát hiện, giá lí đích xác tựu thị long giới vô nghi!
Canh nhượng nhân kinh kỳ đích thị, giá cá địa phương cánh nhiên hoàn thị tòng tiền giáp long bộ lạc sở xử đích phương vị.
Tạo thành nhãn tiền giá nhất thiết đích nguyên nhân, tắc yếu quy cữu vu na tràng kinh thế hãi tục đích kim cương long thật nghiệm.
Căn cư sở diễn đề cung đích quan vu tinh không vũ trụ đích trân quý tư liêu, kim cương long thành công địa tại long giới trung tương kỳ trọng hiện vu thế.
Kỳ mục đích phi thường minh xác —— vi tức tương đản sinh đích toàn tân vũ trụ vật sắc thích nghi sinh tồn đích sinh linh hòa văn minh.