Sơn lâm chi trung, tăng bào nam tử tại long quyển phong đích lung tráo hạ, tốc độ đẩu nhiên nhất hoãn, tần phàm nhãn đáo thủ khoái, tấn tốc đích tương ngọc bài trảo nhập thủ trung, thu nhập trữ vật đại.
“Tiểu tử, nhĩ hảo đại đích đảm, cư nhiên cảm tòng ngã đích thủ trung thưởng đông tây.”
Tần phàm nhãn phiên bạch nhãn, miết liễu nhất nhãn đối phương, na thần tình mô dạng, tựu hảo tượng tại thuyết, “Nhĩ toán lão kỉ, ngã chẩm ma tựu bất năng thưởng nhĩ đích đông tây liễu, tái thuyết, giá thị nhĩ đích đông tây mạ?”
Cảm thụ đáo tần phàm mạc nhiên vô thị đích mục quang, tăng bào nam tử nhãn khuông tranh đích cự đại, kiểm thượng nhất cổ nộ khí sinh xuất.
Tần phàm khước thị hoàn toàn vô thị, thân hình nhất hoảng, khinh thân thuật thi triển đáo cực trí, đồng thời tế xuất nhất đạo cấp tốc phù, dã cấp tốc đích hướng viễn xử đào khứ.
Cương tài nhất phiên giao chiến, tần phàm tâm lí minh bạch, tưởng yếu triệt để kích bại đối phương, dĩ tha mục tiền đích thật lực, một hữu tuyệt đối bả ác.
Trừ liễu cương tài na lưỡng chủng phương pháp ngoại, tối hậu nhất chủng phương pháp tựu thị đối phương đích pháp lực háo tẫn, đối phương vô pháp tế xuất pháp khí đích tình huống hạ, đối phương tiện thất khứ liễu chúng đa pháp khí đích ưu thế.
Bất quá dĩ đối phương luyện khí điên phong tu vi, tần phàm tuy nhiên bế quan tu hành liễu lưỡng cá nguyệt, thể nội pháp lực nùng hậu liễu ngận đa, khả thị dữ đối phương tương bỉ, hoàn thị yếu soa nhất tiệt.
Bỉ bính thùy đích pháp lực tiên háo tẫn, tần phàm dã một hữu tuyệt đối bả ác, háo quá đối phương.
Tại kiến đáo hắc bào nữ tử đào bào, tự kỷ hựu đắc đáo liễu ngọc bài đích tình huống hạ, tần phàm tự nhiên thị cân trứ đào bào, bất đả toán dữ tăng bào nam tử kế tục tác chiến.
Tòng hắc bào nữ tử quả đoạn nhưng xuất ngọc bài, đáo tần phàm đắc đáo ngọc bài đào bào, kỳ thật dã tựu sát na thời gian.
Tăng bào nam tử thần sắc nhất lăng, mục quang trung hắc bào nữ tử đích thân ảnh chính tại tòng tha đích nhãn trung tiêu thất, nhược thị nguyện ý, tha tự tín năng cú ngận khoái truy thượng đối phương, yếu liễu đối phương đích tính mệnh.
Nhiên nhi tần phàm đích thân hình dã chính tại cực khoái đích dữ tha lạp đại, nhi thả phương hướng cương hảo dữ hắc bào nữ tử trình hiện xuất tương phản đích phương hướng.
Lưỡng nhân bối đạo nhi trì đích đào bào hành vi, tựu tượng thị tại hí sái tha nhất bàn, nhượng tha tố tuyển trạch, tâm lí tái thứ cảm thụ đáo nhất cổ mạc đại đích sỉ nhục.
Tần phàm đích thân hình cấp tốc hoảng động, tựu như nhất chỉ thân hình linh hoạt đích viên hầu, tại sơn lâm trung khoái tốc bôn đào.
Tha tâm lí khả một hữu tăng bào nam tử na ta phục tạp đích tưởng pháp, tha tri đạo, tại tự kỷ đắc đáo ngọc bài đích tình huống hạ, đối phương khẳng định hội khoái tốc đích truy kích quá lai, tha chỉ tưởng tẫn tảo suý điệu đối phương.
Quả nhiên, tha đích thân hình cương thoán xuất khứ nhất đoạn cự ly, tăng bào nam tử tiện hướng tha truy kích quá lai.
Nhi lung tráo tại đối phương thân thể biểu diện đích long quyển phong uy năng dĩ kinh háo tẫn, tiêu thất bất kiến.
“Tiểu tử, đãi hội ngã yếu nhượng nhĩ minh bạch, đắc tội ngã thiền nhẫn đích nghiêm trọng hậu quả.”
Tăng bào nam tử nhãn trung phù hiện xuất nhất cổ tàn nhẫn chi sắc, não hải trung dĩ kinh tưởng hảo liễu chẩm ma chiết ma tần phàm đích họa diện.
Tha chi sở dĩ hữu tục tăng thiền nhẫn đích xưng hào, trừ liễu thủ đoạn âm ngoan, sát nhân quả đoạn chi ngoại.
Tựu thị phàm thị đắc tội tha đích nhân, tối hậu lạc đáo tha đích thủ trung, đô yếu bị chiết ma đích nhân bất tượng nhân, quỷ bất tượng quỷ, nhượng đối phương chân chính thể nghiệm đáo sinh bất như tử đích tư vị.
Thử khắc tần phàm đích hành vi, dĩ kinh triệt để kích nộ liễu tha, thuấn gian bị tha liệt vi liễu tàn nhẫn đích chiết ma đối tượng.
Nhi lánh nhất biên, hắc bào nữ tử cảm ứng đáo tăng bào nam tử một hữu hướng giá biên truy kích quá lai, tuyệt mỹ đích dung nhan thượng lộ xuất nhất ti khánh hạnh đích tiếu dung, như nhất đạo thanh thần đích dương quang chiếu xạ tại tha đích kiểm thượng, hiển đắc thập phân đích diễm lệ diệu nhãn.
Bất quá tha đích tốc độ khước một hữu ti hào giảm hoãn, ngân nha giảo tại nhất khởi, tẫn lực kiên trì trứ hướng viễn xử đào khứ.
Tần phàm thân hình cực khoái đích xuyên toa tại sơn lâm chi trung, khả thị hậu phương đích tăng bào nam tử tốc độ dã cực khoái, đối phương ứng cai thị chưởng ác liễu mỗ chủng cực khoái đích thân pháp, chính tại cấp tốc lạp cận lưỡng nhân chi gian đích cự ly.
Tần phàm tưởng liễu tưởng, một hữu thi triển tật ảnh bộ phạt, thử bộ phạt tuy nhiên tốc độ cực khoái, tại nguyên địa lưu hạ nhất liên xuyến đích huyễn ảnh, đãn thi triển chi thời, nhu yếu đích pháp lực bất thiếu, nhi thả thử bộ phạt canh thích hợp thuấn gian đích bạo phát tốc độ, tịnh bất thích hợp giá chủng trường cửu bôn bào.
Tu du, nhãn kiến đối phương tức tương kháo cận quá lai, nhất đạo ngưng băng phù cấp tốc phi xuất, trực bôn hậu phương đích tăng bào nam tử nhi khứ.
Tăng bào nam tử mục quang nhất định, thân hình nhất nữu, tựu tị khai liễu ngưng băng phù đích công kích.
Ngưng băng phù lạc tại nhất khỏa cự đại đích thụ mộc chi thượng, na khỏa cự thụ thuấn gian bị hàn băng bao khỏa, tán phát xuất trận trận hàn vụ.
Tần phàm miết liễu nhất nhãn, kiến đối phương tị khai liễu ngưng băng phù, thủ trung lập tức hựu hữu sổ đạo ngưng băng phù hoặc giả long quyển phong phù cấp tốc xạ xuất, bất đoạn đích trở lan tại đối phương truy kích quá lai đích lộ đồ trung, nhượng đối phương thủy chung vô pháp hoàn toàn kháo cận quá lai.
Sát na gian, lưỡng nhân sở quá chi xử, tinh oánh dịch thấu đích hàn băng phúc cái tại duyên đồ trung, ngẫu nhĩ bạn tùy trứ nhất thanh kịch liệt bính chàng, thanh quang thiểm thước, băng tiết phi tiên, sái lạc tại tứ chu, khí ôn đẩu nhiên tựu biến đắc hàn lãnh khởi lai.
“Tiểu tử, nhĩ kim thiên thị vô luận như hà đô đào bất điệu đích, hoàn thị an tâm đích thụ tử ba.”
Nhất đại trận hậu, tựu tại tần phàm cảm giác thể nội pháp lực tiêu háo liễu tam phân chi nhị thời, tăng bào nam tử tự tín đích thoại âm truyện lai, cân trứ tần phàm tựu khán đáo đối phương thủ trung ngân quang nhất thiểm, nhất khối linh thạch bị đối phương ác nhập thủ trung.
Hạ nhất mạc, đối phương truy kích đích đồng thời, tựu khoái tốc đích hấp nạp khởi linh thạch trung đích linh lực lai.
Tần phàm thần sắc vi vi đích biến liễu biến, hiển nhiên đối phương bất quản thị thi triển cực khoái đích thân pháp, hoàn thị tế xuất viên trùy pháp khí để đáng tha đích ngưng băng phù, đô tại trì tục bất đoạn đích tiêu háo trứ thể nội pháp lực.
Thử thời cổ kế đối phương dữ tha nhất dạng, thể nội pháp lực ứng cai dã tiêu háo liễu đại bộ phân.
Tần phàm tiên tiền tế xuất phương hình đại ấn hòa ngân hoàn, đào bào chi thời, hựu duy trì trứ khinh thân thuật đích trạng thái hạ, thể nội pháp lực tiêu háo đích ngận khoái.
Kiến đối phương nã xuất linh thạch khôi phục, tha lập khắc thủ xuất nhất khỏa khôi phục linh lực đích đan dược thôn hạ.
Thử khắc, lưỡng nhân thuấn gian tiến nhập liễu bỉ bính pháp lực tiêu háo đích thời hầu, nhược thị thùy đích pháp lực tiên kiến để, na ma thùy tựu ngận khả năng thành vi thất bại đích na nhất vị.
Sát na gian, tần phàm tiện cảm giác vị trung nhất cổ bàng đại đích linh lực khí tức truyện lai, tha liên mang nhất tâm nhị dụng, cấp bôn chi thời, duy trì trứ đan dược đích luyện hóa.
Nhân vi tại tật bào đích quá trình trung, luyện hóa đích hiệu quả viễn viễn bất cập tĩnh tọa chi thời, đại bộ phân đô hội bị lãng phí, dật tán đáo thể ngoại.
Bất quá tổng bỉ nhất trực tiêu háo, một hữu bổ sung đích yếu hảo.
Nhi thả y kháo đan dược, khôi phục pháp lực đích tốc độ, dã bỉ tăng bào nam tử trực tiếp sử dụng linh thạch khôi phục đích tốc độ yếu khoái.
Tần phàm tiện bất cố đan dược thị phủ bị lãng phí, tẫn lực đích luyện hóa khởi lai, tẫn lực duy trì trứ thể nội pháp lực đích sổ lượng.
Tăng bào nam tử khán đáo tần phàm thôn phục hạ nhất khỏa đan dược, thần sắc vi vi động dung.
Thử khắc tha dã khán xuất liễu lưỡng nhân đích trạng huống, tại tần phàm phù lục đích càn nhiễu hạ, nhất thời vô pháp truy thượng đối phương, lưỡng nhân tiện tiến nhập liễu bỉ bính thùy đích pháp lực canh trì cửu đích thời hầu.
Hựu nhất trận hậu, tăng bào nam tử kiến mỗi thứ tức tương tiếp cận tần phàm thời, đô bị đối phương y kháo phù lục công kích tha diên, song xỉ bị khí đích bính chàng tại nhất khởi, phát xuất “Đát đát” đích thanh âm.
Tiền tiền hậu hậu, tha phát hiện tần phàm nhưng xuất đích phù lục sổ lượng, dĩ kinh đại đại đích siêu xuất liễu tha đích tâm lí dự kỳ, tha tòng vị kiến quá nhất cá luyện khí tu sĩ, thủ trung hội chuẩn bị như thử đa đích phù lục.
Tuy nhiên tha tiểu tâm dực dực địa ứng đối, giá ta phù lục ngận nan cấp tha tạo thành nghiêm trọng thương hại.
Nhiên nhi, giá khước cực đại địa phân tán liễu tha đích chú ý lực, diên hoãn liễu tha đích truy kích tốc độ, do như trọng quyền đả tại miên hoa thượng, nhượng tha tâm trung biệt muộn, sinh xuất nhất cổ hữu kính vô xử sử đích biệt khuất cảm.