Giá vị hỗn vân môn đích trường lão kiến đáo lâm tử hiên đề kiếm khán hướng tha, ngận thị tự giác đích đầu hàng một hữu phản kháng, tại tha tưởng tượng trung, hiện tại ngoại giới đích chưởng ác cảnh cường giả khẳng định phi thường hi thiếu.
Như quả tha phối hợp đích thoại, thuyết bất định hội lưu tha nhất mệnh, nhi phản kháng đắc thoại tất định hội một mệnh, sở dĩ trực tiếp đầu hàng.
Kinh quá lý nhân sử dụng năng lực vấn thoại hậu, liễu giải đáo giá vị hỗn vân môn đích trường lão khiếu hỗn nhất, cương cương bị sát đích thị hỗn vân môn đích phó môn chủ hỗn âm.
Hỗn vân môn đích thật lực bỉ lăng thiên môn đích cường xuất nhất cá cấp biệt, vấn hư hòa thánh lâm đích thật lực tạm thời bất tri đạo, đãn tòng nhất vị chưởng ác cảnh đệ tam giai đích yêu thú tựu năng tạm thời trấn áp trụ tha môn lai khán, thật lực ứng cai chỉ thị hòa lăng thiên môn nhất cá cấp biệt đích.
Nhi hỗn vân môn đích thật lực tựu cực vi cường đại liễu, tiên thị hữu nhị thập vị trường lão cấp đích tồn tại, mỗi vị trường lão đô thị chưởng ác cảnh đích cường giả, kỳ trung hoàn hữu ngũ vị thị chưởng ác cảnh đệ nhị giai đích cường giả, kỳ trung dã tựu bao quát hỗn nhất.
Đồng thời hữu thất vị thái thượng trường lão đích tồn tại, kỳ trung ngũ vị thị chưởng ác cảnh đệ nhị giai đích cường giả, hoàn hữu lưỡng nhân thậm chí thị đệ tam giai đích cường giả.
Phó môn chủ tuy nhiên chỉ hữu lưỡng vị, hiện tại bị trảm sát nhất vị tựu hoàn thặng nhất vị liễu, đãn mỗi nhất vị đô thị đệ tam giai đích cường giả.
Môn chủ canh thị khai tích cảnh đích tồn tại.
Lâm tử hiên hòa lý nhân thính đáo hỗn vân môn nội đích thật lực hậu đô thị đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Giá cá hỗn vân môn như quả toàn bộ xuất lai đích thoại, thậm chí khả dĩ thuyết giá thế giới thượng một thùy năng cú kháng đích trụ tha môn đích tiến công liễu.
Bất quá hoàn hảo, hỗn vân môn đồng dạng thụ đáo liễu linh khí đích ảnh hưởng, tha môn xuất lai hậu thật lực đô hội xử vu nhất đoạn giác trường thời gian đích thật lực lưu thệ trạng thái, đắc giang quá giá đoạn thời gian tài hội khôi phục, sở dĩ mục tiền hỗn vân môn xuất lai đích chỉ hữu thập đa vị quy tắc cảnh hòa ngũ vị chưởng ác cảnh đích cường giả.
Phó môn chủ hỗn âm thị giá quần lí đái đầu đích, giá ngũ vị chưởng ác cảnh đích cường giả đô chỉ thị trường lão, trừ liễu hỗn nhất chi ngoại kỳ tha đích đô thị chưởng ác cảnh đệ nhất giai đích thật lực.
Tối hậu hỗn nhất thuyết xuất liễu hỗn vân môn tiểu thế giới đích xuất nhập khẩu vị trí, lý nhân thính đáo hỗn nhất sở thuyết đích vị trí hậu, tưởng liễu nhất hạ hậu tài hoảng nhiên.
“Tha môn đích tiểu thế giới xuất nhập khẩu cư nhiên thị tại hải ngoại, quái bất đắc ngã môn tại quốc nội trảo liễu giá ma cửu đô một trảo đáo hữu nhân xuất lai đích ngân tích.”
Đồng thời lâm tử hiên hòa lý nhân tri đạo liễu hỗn vân môn xuất lai hậu, tiên thị phái nhân bả chu biên kỉ cá quốc gia đích cường giả cấp diệt điệu đích nguyên nhân thị tưởng yếu nô dịch tha môn, đãn tha môn nhất khai thủy một đồng dạng, nhi hỗn âm tại tri đạo hậu tựu trực tiếp càn điệu liễu tha môn, đồng thời nhượng kỳ tha quy tắc cảnh đích đệ tử khu cản hung thú bả tha môn sở tại đích quốc gia đô cấp diệt liễu.
Đắc tri giá ta tiêu tức hậu, lâm tử hiên hòa lý nhân đối thượng cá linh khí thời đại đích tông môn triệt để tâm tử, nhân vi tòng mục tiền biểu hiện lai khán, giá kỉ đại tông môn đô đối hiện tại đích nhân bất đương nhân khán, chỉ thị tưởng yếu nô dịch tha môn, cấp tông môn đích nhân đương nô phó nhi dĩ.
Nhi dĩ kinh thị hiện đại giá ma đa niên liễu hậu, lâm tử hiên tương tín một hữu nhân hội tưởng nhất bối tử, hoàn hữu tự kỷ đích tử nữ tôn tử tôn nữ cấp nhân đương nô phó, sở dĩ khẳng định hội phản kháng đích.
Tri đạo hỗn vân đích sở tại địa, lâm tử hiên tưởng liễu nhất hạ hậu đối trứ lý nhân đạo: “Ngã khứ phụ trách trấn thủ hỗn vân môn tiểu thế giới đích xuất nhập khẩu, nhĩ đái trứ diệp bộ trường bả tha môn tại ngoại đích nhân đô cấp càn điệu ba.”
Hiện tại lâm tử hiên giác đắc tự kỷ hữu liễu đằng không hậu, vị tất bất năng cú hòa khai tích cảnh đích cường giả đả nhất đả, tất cánh khai tích cảnh đích cường giả bất năng cú đối tha tạo thành thương hại, nhi đằng không đích không khiếu thái huyền kiếm kí nhiên năng cú miểu sát chưởng ác cảnh đệ tam giai đích tồn tại, thuyết bất định hoàn thị năng cú đối khai tích cảnh đích cường giả tạo thành thương hại đích.
Chỉ yếu năng cú tạo thành thương hại, lâm tử hiên giác đắc tự kỷ tựu năng cú ma tử tha, tịnh thả cấp lâm tử hiên tối đại đích tín tâm đích bất thị đằng không đích không khiếu thái huyền kiếm.
Nhi thị đằng long nội đích na nhất cổ cường đại đích năng lượng, chi tiền lâm tử hiên sử dụng liễu nhất thứ giá cá năng lực, trực tiếp miểu sát liễu đương thời bạo phát xuất chưởng ác cảnh chiến lực đích đại chương ngư.
Nhi lâm tử hiên hiện tại đích chiến lực đáo đạt giá cá địa bộ hậu tài phát hiện đằng long nội đích na cổ năng lượng, tha nghiêm trọng đê cổ liễu, nhân vi tha cảm giác tựu toán thị hiện tại toàn lực bạo phát đích không khiếu thái huyền kiếm công kích dã bỉ bất thượng giá cổ năng lượng thập phân chi nhất đích uy lực.
Đằng long dung nhập đằng không hậu, đằng không hữu liễu đằng long đích không gian, tịnh thả na cổ năng lượng dã dung nhập liễu đằng không chi trung, chỉ yếu lâm tử hiên tưởng, tha tựu khả dĩ thích phóng xuất giá cổ cường đại đích công kích.
Hữu liễu trấn sơn hà đích vô địch, hựu hữu túc cú cường đại đích công kích, lâm tử hiên giác đắc tựu toán chân đích hòa khai tích cảnh đích cường giả đả nhất đả, dã bất thị doanh bất liễu.
Nhi lý nhân thính đáo lâm tử hiên đích thoại hậu, khước hữu điểm do dự, hiện tại lâm tử hiên dĩ kinh toán thị tha môn quốc nội tối cường đại đích nhất vị liễu, tịnh thả đột phá đích tốc độ ngận khoái, chỉ yếu cấp lâm tử hiên thời gian, thuyết bất định lâm tử hiên năng cú đột phá đáo khai tích cảnh.
Hiện tại lâm tử hiên khứ trấn thủ hữu khai tích cảnh cường giả đích tiểu thế giới xuất nhập khẩu, vô nghi thị cực độ nguy hiểm đích nhất chủng tình huống, tuy nhiên lý nhân tri đạo lâm tử hiên đích các chủng năng lực ngận cường, đãn lý nhân bất giác đắc lâm tử hiên khả dĩ hòa khai tích cảnh cường giả giao thủ, tất cánh tương soa liễu nhất cá đại đích cảnh giới.
Tòng A cấp khai thủy, mỗi nhất cá đại cảnh giới đích khóa việt, chi gian đích chiến lực tương soa đắc đô thị cực đại đích, canh hà huống thị chưởng ác cảnh hòa khai tích cảnh chi gian đích soa cự liễu.
Lý nhân do dự đích khai khẩu đạo: “Tuy nhiên khai tích cảnh cường giả xuất lai hậu đồng dạng hội lưu thất thật lực, đãn đoản thời gian nội khẳng định hoàn thị năng cú bạo phát xuất tự kỷ đích chiến lực đích, nhĩ tuy nhiên cường đại, đãn ngộ thượng liễu khẳng định hội hữu nguy hiểm, giá dạng, ngã khứ trảo trương lăng vân tá tha đích thái cực đồ hòa chân võ kiếm, hữu giá lưỡng dạng đông tây, nhĩ chẩm ma dã bất khả năng xuất sự.”
Lâm tử hiên bổn lai chuẩn bị cự tuyệt đích, đãn thị tưởng trứ hảo ngạt dã thị thượng cá linh khí thời đại đích tứ đại tông môn chi nhất, tịnh thả hiện tại hoàn hữu khai tích cảnh đích tồn tại, tựu toán giá vị khai tích cảnh đích cường giả một hữu đương thời na nhất phê nhân cường đại, đãn khẳng định thị năng cú lưu hạ truyện thừa võ khí đích cường giả.
Nhi tha đích đằng long dã đồng dạng thị thuần dương tử giá vị thượng cá linh khí thời đại đích cường giả lưu hạ đích, tòng na ta thần thú yêu thú đích biểu hiện lai khán, thuần dương tử tại khai tích cảnh trung khẳng định dã thị cực vi cường đại đích tồn tại, bất nhiên dã bất hội kiến đáo tha hậu đô kinh nhạ tha hữu thuần dương tử đích khí tức liễu.
Đãn chỉ thị kháo thuần dương tử lưu hạ đích năng lượng đối thượng đồng cảnh giới đích cường giả, xác thật hữu điểm bất bảo hiểm, tất cánh đối phương tự thân như quả lưu hạ võ khí, phóng tại hiện tại lai khán dã đồng dạng thị truyện thừa võ khí cấp biệt đích đông tây.
Nhi võ đương đích thái cực đồ hòa chân võ kiếm, đồng dạng thị võ đương tổ sư lưu hạ đích truyện thừa võ khí, tịnh thả võ đương tổ sư đương thời khả thị hào xưng khai tích cảnh trung tối cường đích tồn tại, hữu giá lưỡng dạng truyện thừa võ khí đích tồn tại, thuyết bất định năng cú đả doanh hỗn vân môn đích khai tích cảnh cường giả.
Sở dĩ lâm tử hiên chỉ thị tưởng liễu hạ hậu tựu đáp ứng liễu.
Lý nhân đái trứ lâm tử hiên hòa giá cá hỗn nhất tiên trực tiếp hồi liễu thủ đô, tại hồi khứ đích thời hầu, lý nhân dã thị trực tiếp sử dụng năng lực bả hỗn nhất đích các chủng năng lực cấp phong trụ liễu.
Tuy nhiên hỗn nhất thị đệ nhị giai đích cường giả, lý nhân chỉ thị đệ nhất giai đích, đãn lý nhân đích ngôn xuất pháp tùy khả thị năng cú nhượng tha đích chiến lực khả dĩ tại đệ nhất giai tựu đả đệ nhị giai đích năng lực, thử ngoại gia thượng hỗn nhất căn bổn bất cảm phản kháng, sở dĩ ngận thị khinh dịch đích tựu cấp phong trụ liễu.