“Lão thái thái, ô ô…… Nhĩ khả đắc cấp ngã tố chủ a! Dịch trung hải tha khi phụ nhân, tha bả công tư cấp liễu biệt nhân, ngã tài thị tha lão bà……”
Lung lão thái hát đạo: “Na bất thị biệt nhân, na thị tha dĩ tiền đích thê tử. Tựu thị ly liễu hôn, tha dã đắc dưỡng trứ.”
“Khả dã bất năng cấp na ma đa ba? Cửu thập cửu khối tiền, tài cấp ngã tam thập, nhi thả tồn khoản dã một hữu, lão thái thái, giá bất công bình, ngã bất càn…… Ô ô……”
“Tam thập bất thiếu liễu.” Lung lão thái tâm tưởng, nhĩ dĩ tiền liên tam thập đô một hữu, hiện tại hoàn hiềm thiếu.
Khả giả trương thị tựu thị bất càn, tại ốc lí khóc đích lão thái thái tâm phiền.
“Tần hoài như, bả nhĩ bà bà lạp xuất khứ, biệt nhượng tha tại ngã giá khóc.”
“Mụ, cha môn tẩu ba.”
“Tẩu thập ma tẩu? Kim cá nhi yếu thị bất cấp ngã cá thuyết pháp, ngã tựu bất tẩu liễu.”
Giả trương thị sái lại một đáo nhất phân chung, tựu bị lão thái thái nã trứ quải trượng đả liễu xuất lai.
Giá thời hậu viện đích kỳ tha tam gia dã đô xuất lai khán nhiệt nháo, tựu liên yếu tẩu đích lý tu viễn dã lưu hạ lai khán nhiệt nháo.
Lâu tiểu nga khán lung lão thái khí đích bất hành, điểm trứ tiểu cước tại đả giả trương thị. Tha phạ lão thái thái tái suất cá hảo ngạt, cản khẩn thượng tiền phù trụ lão thái thái.
Lung lão thái thái suyễn trứ thô khí, dụng quải trượng chỉ trứ giả trương thị mạ đạo: “Giả trương thị, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ biệt bất tri hảo ngạt, bất nhiên, nhĩ liên hiện tại đích hảo nhật tử đô một hữu.”
Giả trương thị hoàn thị bất y bất nhiêu đích tát bát, tọa tại hậu viện lão thái thái gia môn khẩu tựu thị bất tẩu, thuyết lão thái thái như quả bất quản, tha tựu thiên thiên triền trứ lão thái thái.
Lý tu viễn khán đả bất khởi lai, bất tưởng khán bát phụ tát bát, tựu triều viện ngoại tẩu khứ.
Tha lai đáo đinh thu nam gia, kết quả cật liễu cá bế môn canh, đinh thu nam cánh nhiên bất kiến tha.
Lý tu viễn dã một đa tố củ triền, hữu ta sự khả tái nhất tái nhị, bất khả tái tam tái tứ, tha đích kiểm bì dã một hậu đáo thành tường quải loan xử.
Tại quốc doanh phạn điếm cật liễu phạn, lý tu viễn tựu hồi đáo tứ hợp viện, hậu viện một liễu sảo nháo, giả trương thị dã một liễu tung ảnh.
……
Đáo liễu tinh kỳ thiên, lý tu viễn tưởng liễu tưởng, giác đắc hoàn thị khứ phó yến, nhượng triệu đan đồng báo liễu ân, dĩ hậu tựu bất tất đa tố củ triền.
Thượng ngọ bát điểm đa, dịch trung hải đái trứ cương xuất viện đích nhất đại mụ hồi đáo tứ hợp viện.
Giả trương thị khán đáo hậu, lập khắc bào quá khứ, nhiên hậu cánh nhiên học khởi tần hoài như, nhãn lệ uông uông đích khán trứ dịch trung hải……
Khả tha vong ký liễu tự kỷ đích niên kỷ, nhất trương bì phu tùng thỉ đích lão kiểm, tái gia thượng phì bàn đích thân tài, tha tố xuất giá cá động tác nhượng nhân phát ẩu……
Dịch trung hải thụ bất liễu đích phiết khai nhãn.
Viện lí cân trứ quá lai khán nhiệt nháo đích đại hỏa dã giác đắc lạt nhãn tình.
Giả trương thị tự kỷ phản nhi một giác đắc, tha mỗi thứ khán tự kỷ nhi tức phụ giá dạng, đô năng đắc đáo sỏa trụ cập viện lí nam nhân đích đồng tình, sở dĩ, tha quyết định đối dịch trung hải dã thật hành giá nhất chiêu.
Khả tha bất tri đạo, hữu cá từ khiếu đông thi hiệu tần.
Giả trương thị bất cảm tái mạ nhất đại mụ, phạ đối phương chân đích phạm bệnh tử liễu, tha tựu đắc đam trách nhậm, đáo thời hầu, dịch trung hải tuyệt đối bất hội phóng quá tha.
Tha tri đạo tự kỷ tại dịch trung hải tâm trung bất như nhất đại mụ địa vị cao, khả tha giá cấp dịch trung hải, bổn lai dã bất thị vi liễu cảm tình, nhi thị vi liễu quá thượng hảo sinh hoạt, vi liễu dịch trung hải đích tiền.
Sở dĩ, tha dã tri đạo, tự kỷ chỉ yếu tại nhất định đích phạm vi lí nháo, bất xúc cập dịch trung hải đích để tuyến, dịch trung hải nã tha dã một bạn pháp.
“Lão dịch, nhĩ khả hồi lai liễu, nhĩ bả gia cha môn tỏa liễu, ngã dã hồi bất khứ gia.”
Giả trương thị thuyết trứ, hoàn khả liên hề hề đích khán trứ dịch trung hải.
“Lão dịch, giá thứ thị ngã bất đối, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba… Nhĩ chiếu cố tha ngã bất quái nhĩ, tất cánh nhĩ lưỡng quá liễu kỉ thập niên, ngã dã bất thị na chủng bất giảng lý đích nhân, khả ngã hiện tại giá cấp liễu nhĩ, cha lưỡng tựu thị nhất gia nhân, nhĩ bả công tư đô cấp liễu tha, cha môn nhất gia khả chẩm ma sinh hoạt a?”
“Bổng ngạnh chính thị trường thân thể đích thời hầu, nhĩ thượng ban nhất thiên dã đĩnh luy, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ môn cật đích hảo điểm……”
Nhất đại mụ thính giả trương thị thuyết thoại, phạ tự kỷ tái bị khí trứ, tảo tựu suý khai dịch trung hải đích sam phù, nhất cá nhân hồi ốc khứ liễu.
Dịch trung hải tâm lí đối giả trương thị thị ngận yếm ác đích, khả tha khán trứ chu vi khán nhiệt nháo đích nhân, tri đạo tự kỷ bất năng đối giả trương thị phát hỏa, tất cánh giả trương thị thuyết đích dã một thác.
Tha giác đắc giả trương thị cải biến liễu dĩ vãng hồ giảo man triền đích hành sự tác phong, thuyết thoại hữu lý hữu cư, bối hậu khẳng định hữu nhân chỉ điểm, giá nhân tựu thị tần hoài như.
Dịch trung hải khán trứ giả trương thị thuyết đạo: “Ngã bả thược thi cấp nhĩ, nhĩ tiên hồi gia ba, ngã hoàn yếu khứ hậu viện khán khán lão thái thái.”
Giả trương thị một thính dịch trung hải đích thoại, nhi thị thuyết đạo: “Na ngã đẳng nhĩ, đáo thời hầu cha lưỡng nhất khởi hồi gia.”
Dịch trung hải âm trầm trứ kiểm thuyết liễu nhất cú tùy tiện, tựu triều trứ hậu viện lão thái thái gia tẩu khứ.
Tha bất năng tại giá viện lí cân giả trương thị nháo, tất cánh tha hoàn yếu hồi đáo giá cá viện. Tha hiện tại trụ đích địa phương ly thượng ban đích địa phương viễn bất thuyết, tối chủ yếu đích thị tha ly giá viện đích nhân thái viễn.
Bỉ như tha thê tử, đương nhiên bất thị giả trương thị, thị nhất đại mụ, tái bỉ như lung lão thái, hoàn hữu đối tha môn tối trọng yếu đích sỏa trụ.
Dịch trung hải dĩ kinh bất chỉ vọng giả gia đích hài tử năng cấp tha dưỡng lão, tần hoài như giá thứ thiết kế tha, tha khẳng định yếu báo phục hồi khứ.
Giả trương thị bả bổng ngạnh đái quá khứ, hoàn nhượng bổng ngạnh khiếu tha gia gia, như quả thị dĩ tiền, tha một chuẩn chân đích động tâm liễu.
Khả hiện tại đích dịch trung hải bất vi sở động, tha dĩ kinh bả bổng ngạnh bài xuất dưỡng lão đích nhân tuyển trung.
Nhi dịch trung hải hữu liễu tân đích tuyển trạch, na tựu thị sỏa trụ, giá dã thị lão thái thái tối tảo đề xuất đích, khả đương thời tha đích nhân tuyển thị giả đông húc, giả đông húc tử hậu, tha tài bả sỏa trụ nạp nhập tha đích bị tuyển.
Dĩ tiền tha đối sỏa trụ hảo, na thị nhân vi lão thái thái hỉ hoan, dã thị tha xử tại nhất đại gia giá cá vị trí cai tố đích, nhân vi sỏa trụ chiến đấu lực cường, hữu tứ hợp viện chiến thần đích xưng hào, tha lạp long sỏa trụ, hữu trợ vu củng cố tha nhất đại gia đích uy vọng, khả một tưởng đáo hoàn chân dụng thượng liễu.
Sở dĩ, giả đông húc tử hậu, tha tựu hữu liễu tam cá bị tuyển, tiên thị bổng ngạnh, hậu lai tha tưởng nhượng tần hoài như bang tha sinh nhất cá, tối hậu tài thị sỏa trụ. Tiền lưỡng cá đô dĩ kinh bị tha nhất nhất dịch trừ, chỉ thặng hạ sỏa trụ giá tối hậu nhất cá nhân tuyển.
Dịch trung hải tưởng tẫn khoái hồi đáo tứ hợp viện, giá dạng năng cận cự ly tiếp xúc sỏa trụ, tiêu trừ sỏa trụ hòa viện lí nhân đối tha đích phôi ấn tượng, dã tiêu trừ sỏa trụ đối tần hoài như đích y lại.
Thị đích, tha giác đắc sỏa trụ đối tần hoài như đích cảm tình thị y lại, thị tập quán.
Tần hoài như thập bát tuế giá đáo giá cá viện thời, sỏa trụ đệ nhất nhãn kiến đáo kinh vi thiên nhân, na thời tần hoài như tựu tại tha tâm lí chủng hạ nhất khỏa hỉ ái đích chủng tử.
Tái gia thượng sỏa trụ tòng tiểu tang mẫu, hậu lai phụ thân dã cân nhân bào liễu, tần hoài như đối sỏa trụ huynh muội đích quan tâm, giá nhượng sỏa trụ đối tần hoài như hữu chủng tỷ như mẫu đích tình tiết.
Hỉ ái gia thượng luyến mẫu tình kết, nhượng sỏa trụ đối tần hoài như sản sinh bất nhất dạng đích cảm tình, tái gia thượng giả đông húc tử hậu, dịch trung hải đích thôi ba trợ lan, sử đích sỏa trụ đối tần hoài như thị hựu ái hựu liên.
Khả sỏa trụ thị cựu xã hội lai đích, tha đích tư tưởng hữu đại nam tử chủ nghĩa, tha giác đắc tự kỷ bất năng thú cá quả phụ, khả tha hoàn đâu bất hạ tần hoài như.
Sở dĩ, sỏa trụ tựu xử tại hựu đương hựu lập đích do dự đương trung.
Giá nhất do dự, tha tựu thành liễu đại linh thặng nam.