Đệ nhị thiên nhất tảo, giả trương thị tựu lai đáo yết cương hán đại môn khẩu, cân môn vệ đả thính tần hoài như hòa dịch trung hải đích sự tình.
Tha tưởng cản khoái kiến đáo tần hoài như, hoặc giả dịch trung hải, nhiên hậu nhượng tha môn khứ trảo bổng ngạnh.
Kết quả, tha tự nhiên thị kiến bất đáo tần hoài như hòa dịch trung hải đích.
Vu thị, tha hựu khứ liễu bổng ngạnh học giáo, khóc trứ nhượng giáo trường hòa diêm phụ quý khứ bang tha trảo tôn tử.
Giáo trường dã thị bổn trứ ái hộ học sinh đích nguyên tắc, khứ các phương đả thính bổng ngạnh, tối hậu dã một đả thính đáo, giáo trường tựu phái diêm phụ quý hòa giả trương thị nhất khởi khứ phái xuất sở báo án.
Giá tài tri đạo, bổng ngạnh thị bị phái xuất sở cấp đái tẩu liễu, bất quá, hiện tại bị chuyển đáo liễu đông thành công an cục.
Giả trương thị thính đáo tôn tử bị công an cục đái tẩu, đốn thời hách đắc lục thần vô chủ, thối cước phát nhuyễn, than tọa tại phái xuất sở địa thượng.
Tối hậu giả trương thị bị diêm phụ quý tống hồi đáo tứ hợp viện, nhượng tự kỷ lão bạn khán trứ điểm.
Nhất trực đáo đệ nhị thiên hạ ngọ, tần hoài như hòa dịch trung hải tài bị công an cục cấp phóng xuất lai.
Nhi bổng ngạnh thâu đông tây, chứng cư xác tạc, mục tiền hoàn tại công an cục thụ tấn, tựu thị tương lai thẩm tấn tha bất thị gian điệp, thị vô ý đương trung thâu đạo, na dã bất hội khinh phán liễu.
Tần hoài như chính thị tưởng đáo giá ta, sở dĩ, tha nhất xuất công an cục, trực tiếp cấp dịch trung hải quỵ liễu hạ lai, hoàn thuyết tha hội đáp ứng dịch trung hải đích nhất thiết yếu cầu, chỉ cầu dịch trung hải năng cứu bổng ngạnh.
Nhi dịch trung hải tâm lí khước thị lãnh tiếu hòa đắc ý, tần hoài như, nhĩ tưởng nhượng ngã cứu nhĩ nhi tử, nhĩ tố mộng!
“Tần hoài như, bổng ngạnh phạm đích thập ma sự? Nhĩ bất thị bất tri đạo, na phạ thị dương hán trường lai liễu, đô giải quyết bất liễu, ngã dã vô năng vô lực.”
Dịch trung hải thuyết hoàn, hân thưởng liễu nhất hội nhi tần hoài như tang khảo tỉ đích dạng tử. Nhiên hậu, tha tựu cước bộ khinh khoái đích hồi đáo hán lí.
Đáo liễu hán lí, dịch trung hải thủ tiên khứ hán trường na lí thừa nhận thác ngộ.
Dương hán trường bãi bãi thủ thuyết đạo: “Dịch trung hải, giá sự bất quái nhĩ, thùy dã một tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự.”
Dịch trung hải cảm kích đích khán trứ dương hán trường, “Hán trường, tuy nhiên hán lí lĩnh đạo bất quái ngã, đãn ngã bất năng bất thâm khắc phản tỉnh tự kỷ, giá thị ngã công tác thượng đích thất ngộ, ngã bất phối thành vi tiên tiến công tác giả xưng hào, sở dĩ, kim niên ngã tương bất tham gia bình bỉ tiên tiến cá nhân, đãn ngã hoàn hội kế tục đối tự kỷ nghiêm cách yếu cầu, hoàn thỉnh lĩnh đạo khán ngã đích biểu hiện.”
Dương hán trường mãn ý đích phách liễu phách dịch trung hải đích kiên bàng, nhất kiểm hân úy đích thuyết đạo: “Dịch sư phó, ngã quả nhiên một khán thác nhĩ, nhĩ thị cha môn hán đích lão công nhân, niên niên tiên tiến cá nhân, hoàn thị cha môn hán đích lao động mô phạm, tư tưởng giác ngộ tựu thị cao a!”
Dịch trung hải tòng dương hán trường na lí xuất lai, tha kiểm thượng đái vi tiếu, khả nhãn lí khước thấu xuất âm hiểm hòa giảo trá.
Hạ ban hậu, dịch trung hải một hữu khứ tứ hợp viện, nhi thị trực tiếp hồi đáo tây trực môn giá biên.
Nhi giả trương thị khán đáo viện lí yết cương hán thượng ban đích nhân hồi lai, tha tựu tại viện môn khẩu đẳng tần hoài như.
Chung vu đẳng đáo tần hoài như hồi lai, tha tựu cản khẩn thượng tiền trảo trụ tần hoài như đích y phục thuyết đạo: “Tần hoài như, bổng ngạnh bị công an cục trảo liễu, nhĩ tri đạo ma?”
Tần hoài như diện vô biểu tình đích khán trứ giả trương thị, thần tình mộc nột đích đáp đạo: “Ngã tri đạo.”
Giả trương thị thính liễu nhất lăng, nhiên hậu lập khắc bào hao đạo: “Nhĩ tri đạo? Na nhĩ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, ngã tôn tử ni? Bổng ngạnh ni? Tha chẩm ma một hồi lai?”
Hốt nhiên, tần hoài như kiểm sắc tranh nanh, nhãn tình trừng viên, lệ thanh chất vấn giả trương thị: “Ngã hoàn tưởng vấn nhĩ ni! Bổng ngạnh vi thập ma hội thâu đông tây? Tha ly khai giá cá viện đích thời hầu hoàn hảo hảo đích, như kim vi thập ma hội thành vi giá cá dạng tử?”
Giả trương thị cương khai thủy hữu ta mộng, hậu lai phản ứng quá lai, giá tần hoài như thị tại quái tha?
Vu thị, giả trương thị bất càn liễu, tha bổn lai tựu vi tôn tử đam tâm liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, tâm lí đích hỏa trực vãng ngoại mạo, tần hoài như đích chất vấn, tượng thị đả khai liễu hỏa sơn phún phát đích khẩu……
Giả trương thị thượng tiền cấp tần hoài như kỉ cá đại chủy ba, tịnh chỉ trứ tần hoài như đích tị tử mạ đạo: “Tần hoài như, nhĩ cá tao hóa, nhĩ cánh cảm chất vấn ngã?”
“Tần hoài như, thùy cấp nhĩ đích đảm tử? Bổng ngạnh nhất trực đô thị nhĩ tại quản, nhĩ tại giáo, như kim nhĩ bả ngã tôn tử giáo phôi liễu, nhĩ hoàn lai quái ngã?”
“Khán ngã bất đả tử nhĩ cá tang môn tinh, tự tòng nhĩ giá đáo giả gia, ngã môn giả gia tựu một thuận đương nhật tử quá, nhĩ bả ngã nhi tử khắc tử, hiện tại hựu lai khắc ngã tôn tử…… Khán ngã bất đả tử nhĩ!”
Giả trương thị nhất thủ tê xả tần hoài như, lánh nhất chỉ thủ triều tần hoài như kiểm thượng nạo khứ.
Tần hoài như chỉ đắc sĩ thủ để đáng, khả giả trương thị hiêu trương quán liễu, khi phụ tần hoài như hoàn bất thị thủ đáo cầm lai.
Tần hoài như bị khi phụ đích liên liên đảo thối, tha bất thị đả bất quá giả trương thị, nhi thị tâm lí một hữu na cá phản kháng giả trương thị đích niệm đầu?
Khả hiện tại bất nhất dạng liễu, nhi tử hữu khả năng yếu bị phán hình, tiểu tiểu niên kỷ yếu trụ giam ngục, nhất bối tử đô yếu hủy liễu nha!
Na tha hoàn cố cập thập ma?
Tự tòng tha giá đáo giả gia, tảo tựu học hội đối giả trương thị bách bàn nhẫn nhượng, tha khả dĩ cân giả trương thị đối mạ, đãn tuyệt bất cảm cân giả trương thị động thủ.
Đãn kim thiên tha bất tưởng nhẫn liễu, tha chỉ tưởng phát tiết.
Tần hoài như lãnh bất đinh ai liễu kỉ cá đại nhĩ quát tử hậu, tha mãnh đích trảo trụ giả trương thị đích ca bạc, phản thủ tựu thị kỉ cá đại nhĩ quát tử, bả giả trương thị đả phiên tại địa.
Nhiên hậu tượng phong liễu nhất dạng đích kỵ tọa tại giả trương thị thân thượng, triều trứ tha thân thượng, kiểm thượng, đả, trảo, nạo, chủy, phát tiết trứ giá ta niên đích ủy khuất hòa bất mãn.
Tần hoài như bả giả trương thị đả đích kỉ oa loạn khiếu, nhượng tha phì phì đích thân thể một hữu nhất điểm phản kháng năng lực.
Viện lí chúng nhân dã tụ liễu quá lai, đô trương trứ đại chủy, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ phi đầu tán phát, phong liễu nhất dạng đích tần hoài như.
Tần hoài như tự tòng giá đáo giá cá viện lí, nhất trực dĩ lai đích nhân thiết tựu thị hiền huệ hiếu thuận, phiêu lượng năng càn, tòng một hữu cân giả trương thị đỉnh quá chủy, dã một hữu cân nhân đại thanh đích sảo quá giá.
Kim cá nhi khước tượng phong ma liễu nhất dạng đích ẩu đả bà bà, giá nhượng nhân hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Đặc biệt thị viện lí thượng tuế sổ đích phụ nữ, giác đắc khán đáo tần hoài như đả giả trương thị hữu ta thứ nhãn, đặc biệt thị hữu nhi tức phụ đích bà bà môn.
“Giá tần hoài như chẩm ma đả lão nhân?”
“Tựu thị, vãng thường khán tha cân giả trương thị đê mi thuận nhãn đích, nguyên lai đô thị trang đích.”
“Khả bất thị.”
“Cha môn hoàn thị cản khẩn bả nhân lạp khai ba, biệt nhượng tại đả liễu.”
“Đối đối.”
Vu thị, kỉ cá phụ nữ thượng tiền bả tần hoài như tòng giả trương thị thân thượng lạp liễu khởi lai.