Tần kinh như bất tình bất nguyện đích phù trứ lung lão thái xuất liễu lâu tiểu nga gia, nhiên hậu nhất khởi triều trứ trung viện tẩu khứ.
Kỳ thật tần kinh như thị bất tưởng tẩu đích, tha tỷ gia khả một hữu thập ma hảo cật đích, dã một sinh lô tử, lãnh đắc yếu tử.
Tha cương tài khán đáo hứa đại mậu gia trù phòng, na tịch tràng tịch nhục quải tại trù phòng, giá đại lãnh đích thiên, cánh nhiên hoàn hữu lục diệp sơ thái, hoàn hữu kỉ cá tây hồng thị.
Như quả tại lâu tiểu nga gia cật, na cai đa hảo a, bất nhiên na ta hảo cật đích, đô tiện nghi liễu lâu tiểu nga na cá bất hạ đản đích mẫu kê.
Tần kinh như hoàn bất tri đạo lâu tiểu nga dĩ kinh hoài dựng, tha cân hứa đại mậu tối hậu nhất thứ kiến diện, lâu tiểu nga dĩ kinh hoài dựng, khả hứa đại mậu khán trứ thủy linh linh đích tiểu bạch thái, hữu ta xá bất đắc phóng thủ, sở dĩ tựu nhất trực lạp xả.
Khả hứa đại mậu tri đạo giá dạng bất hành, nhân vi lâu tiểu nga dĩ kinh hoài dựng, nhi thả tha dã hữu ta khán bất thượng tần kinh như na chủng tiểu gia tử khí.
Tha hòa tần kinh như tối hậu nhất thứ kiến diện thời, tha tựu tưởng cân tần kinh như thuyết thanh sở, na thiên tha lĩnh tần kinh như khứ cật xuyến dương nhục, hoàn hát liễu bán bình tửu.
Kết quả đáo liễu chiêu đãi sở, dã hứa thị tửu tinh đích tác dụng, hứa đại mậu khán trứ thủy linh linh đích tiểu bạch thái tựu yếu phi tẩu, tinh trùng thượng não đích tha, bả tần kinh như cấp nã hạ liễu.
Nã hạ hậu, tự nhiên bất năng lập mã cân nhân phân thủ, tha tựu đả toán tha thượng nhất trận tử, đẳng tự kỷ ngoạn cú liễu, đẳng tần kinh như bất nại phiền liễu, tha tựu bả tần kinh như cấp suý liễu.
Biệt dĩ vi hứa đại mậu bất cảm, tha bất phạ tần kinh như nháo, giá sự chỉ hữu nữ đích cật khuy, đáo thời hầu tha suý cấp tần kinh như ta tiền, hoàn bất tín bãi bất bình tha.
Khả hứa đại mậu vạn vạn một tưởng đáo, bình thời sỏa hồ hồ đích tần kinh như, hội lai đáo tứ hợp viện, hoàn đối lâu tiểu nga các chủng bỉ thị.
Đáo liễu hạ ban, tần hoài như tựu khán đáo tự kỷ đường muội tại tha gia.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tần hoài như diện vô biểu tình đích vấn đạo.
Tần kinh như hào bất tại ý tha tỷ đích kiểm sắc, thuyết đạo: “Tưởng nhĩ liễu bái, tựu lai khán khán nhĩ.”
“Na, cấp hài tử môn mãi đích đường.” Tần kinh như tòng khẩu đại lí đào xuất mãi đích nhất tiểu bao thủy quả đường.
Tần hoài như kinh nhạ đích khán trứ đường muội, giác đắc hữu ta bất nhận thức giá cá đường muội liễu. Thượng thứ kiến tha thời, hoàn nhất kiểm thiên chân, nhất thân nông thôn thổ nữu đích khí tức, khả hiện tại ni?
Thượng thân hồng ni tử đại y, hạ thân tàng lam sắc đích khố tử, khán dạng tử tượng thị tân mãi đích, giá nhất sáo khả bất thiếu tiền, tha đô bất cảm mãi, nan đạo đường muội hữu đối tượng liễu?
Hoàn hữu cước thượng đích miên hài một hữu ma tổn, nhất khán tựu thị kim niên tân tố đích.
Tối chủ yếu thị đường muội đích tố phái, thuyết “Tưởng nhĩ liễu” trương khẩu tựu lai, giá ma nhục ma đích thoại, nhất cá phác thật đích nông thôn nhân thị bất hội thuyết đích, tựu liên tha dã thuyết bất xuất lai.
Hoàn hữu giá đường, bất quản tiện nghi hoàn thị quý, tối khởi mã bất khu môn, đổng lễ liễu.
Tha giá cương cân đường muội đa trường thời gian một kiến? Bất đáo lưỡng nguyệt ba, chẩm ma biến hóa giá ma đại?
Tần hoài như giác đắc giá cá đường muội khẳng định hữu sự, bất nhiên bất khả năng lai tha giá lí.
“Thuyết ba, hữu thập ma sự? Bất yếu thuyết lai khán ngã đích.”
Tần hoài như nhất kiểm bất tương tín đích biểu tình, nhượng tần kinh như bất hảo tát hoang đường tắc.
“Ngã tựu thị…… Tựu thị tưởng quá lai khán khán.” Tần kinh như thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo.
“Khán thập ma? Khán ngã?” Tần hoài như nhất kiểm nhĩ khán ngã tín bất tín đích biểu tình.
Tần kinh như tâm lí vi não, dã hữu ta bất tri đạo chẩm ma thuyết xuất khẩu, tất cánh một kết hôn tựu cân nhân na xá, thị hội bị nhân thổ khẩu thủy đích.
Khả tha yếu thị bất thuyết, biệt tại tâm lí ngận nan thụ. Khả tha yếu thị thuyết liễu, phạ tha tỷ niện tha hồi khứ.
“Ngã chân đích tựu thị lai khán khán nhĩ, gia lí đông thiên dã một hoạt, đại nương dã thuyết nhượng ngã quá lai khán khán……”
Tần hoài như kiến tha bất thuyết, dã tựu bất tái vấn, phản chính cước để đích phao đô thị tự kỷ tẩu đích, hữu sự dã cân tha một quan hệ, phản nhi thị tha, hoàn nhất đại đôi phiền tâm sự ni!
Bổng ngạnh tẩu đích thời hầu xuyên đích hoàn thị bạc miên y, tha hoàn yếu thỉnh giả, khứ bả hậu miên y cấp tống khứ, hoàn yếu tống ta cật đích, tất cánh na cá địa phương bất hội cấp cật thái hảo.
Khả tự kỷ gia đích điều kiện năng nã thập ma hữu doanh dưỡng đích đông tây xuất lai?
Hoàn hữu bổng ngạnh tha nãi, thính thuyết giá cấp liễu dĩ tiền kiểm thi đích, thái hối khí, tha bất tưởng khứ.