Tần hoài như mạc liễu mạc tiểu phúc đích vị trí, na lí hữu nhất bách khối tiền.
Tưởng đáo lão thái thái thuyết đích thoại: Giá thị cấp bổng ngạnh đích, nhĩ dịch đại gia tuy nhiên bất cân nhĩ bà bà nhất khởi quá nhật tử liễu, khả bổng ngạnh khiếu quá tha gia gia, tha dã bất nhẫn tâm nhượng hài tử cật khổ, giá tiền cấp nhĩ, bỉ cấp nhĩ bà bà cường.
Tần hoài như tưởng đáo giá ta, tha tâm lí tựu lãnh tiếu, kiểm thượng bất tự giác lộ xuất tranh nanh.
Dịch trung hải! Long lão thái! Nhĩ môn giá thị nã ngã đương sỏa tử ni!
Ngã nhi tử trụ giam ngục, ngã bà bà thông gian giá cấp liễu nhất cá kiểm thi đích, nhĩ môn nhất bách khối tiền tựu tưởng đả phát ngã? Một môn!
Bất quá hiện tại bất thị thời cơ, tha hoàn thái nhược, đấu bất quá lung lão thái hòa dịch trung hải, nhi thả hiện tại tối chủ yếu đích thị bổng ngạnh.
Tưởng đáo giá, tần hoài như tựu trạm khởi thân triều hậu viện tẩu khứ.
“Tỷ, nhĩ càn xá khứ?”
“Nhĩ tại gia tố phạn, tiểu đương hòa hòe hoa đô ngạ liễu.”
Tần kinh như phiết phiết chủy, bất quá tha bất cảm phản bác tha tỷ, tất cánh tha hoàn yếu tại giá đẳng hứa đại mậu ni.
……
Lý tu viễn nã xuất nhất cân đa đại hà, đại ước nhất bàn hiện tử, nhất ta hồng lạt tiêu, hoàn hữu ta thanh thái, chính đả toán tố phạn, tựu khán đáo môn bị thôi khai……
Tha trứu trứ mi đầu khán trứ bất thỉnh tự lai đích tần hoài như: “Nhĩ chẩm ma bất xao môn?”
Tần hoài như hào bất tại ý đích hồi đạo: “Vong liễu.”
Lý tu viễn khán liễu khán tha, phát hiện giá cá nữ nhân canh gia đích bất yếu kiểm khởi lai, thần sắc tự nhược đích đả lượng khởi lý tu viễn đích vãn xan thực tài, nhãn lí thân xuất lộ xuất tiện mộ hòa bất phẫn.
“Hữu sự tựu thuyết, một sự tựu xuất khứ.”
Lý tu viễn tuy nhiên bất nguyện ý nhạ nộ nhất cá hắc hóa thả ngận lãnh tĩnh đích nữ nhân, đãn dã bất năng dung nhẫn biệt nhân tùy tiện sấm tiến tha gia, giá thị đối tha đích bất tôn trọng, đối tha đích thiêu hấn.
Tần hoài như hảo tượng một thính xuất lai lý tu viễn ngữ khí lí bất thiện đích ý vị, khán tự ngận tùy ý đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết giá hứa đại mậu cân lâu tiểu nga kết hôn khoái tứ niên liễu, chẩm ma tài hoài dựng ni?”
“Lâu tiểu nga chân hữu phúc khí.” Tần hoài như thuyết hoàn, tiếu mị mị đích khán trứ lý tu viễn.
Lý tu viễn mị liễu mị nhãn, ngận bình tĩnh đích khán trứ tần hoài như.
Tần hoài như hựu yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Khán ngã, cân nhĩ thuyết giá ta càn ma. Ngã thị tưởng lai cân nhĩ hoán ta đông tây đích……
Nhĩ kinh thường xuất khứ thải cấu đông tây, khẳng định tri đạo na hữu hảo đông tây, sở dĩ ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã hoán ta hồi lai, nhĩ khán hành ma?”
Tần hoài như tựu trạm tại lý tu viễn cân tiền bất túc thập công phân đích địa phương, sĩ đầu nhãn mâu hàm tình đích khán trứ tha.
“Nhĩ tưởng hoán ta thập ma?”
“Nhục hoặc giả đản chi loại đích, như quả hữu đường quả mạch nhũ tinh chi loại đích doanh dưỡng phẩm canh hảo.”
“Hảo, ngã bính đáo liễu, cấp nhĩ hoán ta hồi lai, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Thuyết hoàn, lý tu viễn bất tái khán tần hoài như nhất nhãn, kế tục thu thập vãn thượng đích thực tài.
Tần hoài như giảo liễu giảo hậu tào nha, hận hận đích trừng trứ lý tu viễn…… Tha na lí bất hảo? Chẩm ma lâu tiểu nga năng đắc đáo đích, tha chẩm ma tựu bất năng đắc đáo?
Nan đạo tư bổn gia tiểu tỷ tựu ứng cai bỉ tha giá cá nông thôn xuất lai đích quá đắc hảo ma?
……
Đáo liễu đệ nhị thiên thượng ngọ, hứa đại mậu tài tòng hương hạ hồi lai, tha đả toán tiên hồi gia khán khán tức phụ, tức phụ nhất cá nhân tại gia, hoàn hoài trứ thân dựng, chân nhượng tha bất phóng tâm.
Tha tưởng tiếp tha mụ quá lai, khả tức phụ bất nguyện ý, nhượng tức phụ hồi nương gia, tức phụ dã bất khứ, giá nhượng tha khứ hương hạ phóng điện ảnh đô bất an tâm.
Kết quả, cương thôi xa tẩu đáo trung viện, tựu khán đáo tần kinh như tòng tây sương phòng thoán xuất lai, hách liễu tha nhất khiêu.
“Nhĩ chẩm ma tại giá?” Hứa đại mậu kiểm sắc ngận bất hảo khán, áp đê thanh âm chất vấn đạo.
Tần kinh như mãn kiểm cao hưng đích khán trứ hứa đại mậu, chỉ thị khán đáo đích hứa đại mậu, một hữu tha ức tưởng đương trung na ma cao hưng.
“Ngã giá bất thị tưởng nhĩ liễu ma, sở dĩ tựu tiến thành lai khán khán nhĩ, khả nhĩ……” Tần kinh như quyệt trứ chủy bất cao hưng đích thuyết đạo.
Hứa đại mậu khả bất quản tần kinh như cao bất cao hưng, tha hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị lâu tiểu nga đỗ tử lí đích hài tử, như quả lâu tiểu nga nhân thử xuất liễu sự, tha hận bất đắc cật liễu tần kinh như.