Sỏa trụ trừ tịch dạ thị tại muội muội vũ thủy ốc thụy đích, tha nhất dạ một thụy, tưởng đáo lung lão thái thuyết đích na ta thoại, tha tựu triển chuyển nan miên.
Sỏa trụ tự nhận vi bất thị cá tra nam, thú liễu lương lạp đệ, tha tựu tưởng cân tha quá hạ khứ.
Khả kinh quá tạc vãn đích sự, tha minh bạch, tha đối lương lạp đệ liễu giải đích hoàn thái thiếu. Đối phương đích tố pháp tha bất năng dung nhẫn, lão thái thái hữu cú thoại thuyết đích đối, đương đoạn bất đoạn, tất thụ kỳ loạn.
Tưởng đáo giá, sỏa trụ tựu khởi sàng xuyên y phục, đương tha đả khai môn, tựu khán đáo đối diện đích môn dã đả khai liễu.
Tần hoài như tòng đối diện niểu niểu đình đình đích tẩu liễu quá lai.
“Trụ tử, quá niên hảo.”
Sỏa trụ tâm lí khổ tiếu, hảo xá nha, đại quá niên đích ngộ đáo giá chủng sự, nhất niên đô bất năng hảo liễu.
“Tần tỷ, quá niên hảo.”
Lưỡng nhân đả hoàn chiêu hô, tràng diện tựu an tĩnh hạ lai.
Tần hoài như đả phá an tĩnh, dụng đam ưu đích nhãn thần khán trứ sỏa trụ: “Trụ tử, tạc vãn…… Chân thị khổ liễu nhĩ liễu, nhĩ khả biệt thái sinh khí, bảo trọng hảo tự kỷ đích thân thể yếu khẩn.”
Tần hoài như đích quan tâm tượng nhất cổ noãn lưu lưu tiến sỏa trụ đích tâm lí, “Hải, ngã một sự tần tỷ.”
Sỏa trụ đích cường trang trấn định bị tần hoài như khán tại nhãn lí, tha thán tức nhất thanh: “Ai, ngã dã một tưởng đáo sự tình hội biến thành giá dạng, trụ tử, hữu nan xử tựu lai trảo tỷ thuyết thuyết, ngã tuy bang bất thượng nhĩ thập ma, khả nhĩ thuyết xuất lai, tâm lí dã hảo thụ ta.”
“Nhật tử bất thuận tâm tựu thị giá dạng, ngao ba, ngao quá khứ tựu hảo liễu, nhĩ đắc khán khai ta……”
Tần hoài như tri đạo tha hiện tại giá bất thành sỏa trụ, hữu bà bà giả trương thị giảo hòa, tha tựu biệt tưởng hảo quá, trừ phi bà bà tử liễu! Tha dã hứa tài năng đắc đáo giải thoát. Bất nhiên tha đắc mỗi thiên khán trứ tự kỷ tuyển định đích nam nhân cân biệt đích nữ nhân quá nhật tử, na tư vị bất hảo thụ, tha chỉ năng đả toái liễu nha vãng đỗ tử lí yết.
Bất nhiên chẩm ma bạn? Như quả đái hoàn đích sự truyện xuất khứ, tha dã một kiểm kiến nhân, nhất cá một liễu trượng phu đích nữ nhân nhĩ đái hoàn càn thập ma? Giá bất minh bãi trứ cáo tố biệt nhân tha bất thị cá hảo nữ nhân, đáo thời hầu tha cai chẩm ma diện đối sỏa trụ.
Khả tha bất cam tâm, bất cam tâm tự kỷ đích hạnh phúc bị biệt đích nữ nhân thưởng tẩu, kí nhiên tha quá bất hảo, biệt nhân dã hưu tưởng quá hảo.
Tha cương tài thuyết đích giá ta thoại, khán tự an úy, thật tế thị tại yết sỏa trụ thương ba…… Khán nhĩ phóng khí ngã, thú liễu cá thập ma nữ nhân, giảo gia tinh nhất cá, dĩ hậu hữu nhĩ đích khổ nhật tử quá.
Sỏa trụ khả bất tưởng ngao trứ quá nhật tử, tha trùng tần hoài như thuyết đạo: “Tần tỷ, nhĩ tiên mang, ngã hồi khứ khán khán.”
Thuyết hoàn, sỏa trụ tựu nộ khí trùng trùng đích triều ốc lí tẩu khứ……
Tần hoài như khán trứ sỏa trụ đích bối ảnh, chủy giác phù khởi nhất mạt lãnh tiếu.
Sỏa trụ tiến liễu ốc, tựu khán đáo lương lạp đệ chính tại chử giáo tử, tha đốn thời hỏa khí canh gia vãng ngoại mạo.
Tha trực tiếp trùng lương lạp đệ hảm đạo: “Lương lạp đệ, nhĩ hoàn hữu kiểm tại giá cật phạn? Lão thái thái đô bị nhĩ khí đích thảng sàng thượng liễu, nhĩ hoàn cân một sự nhân nhất dạng!
Tha tựu tượng ngã thân nãi nãi, ngã cân nhĩ thuyết một thuyết quá? Hoàn hữu dịch đại mụ lưỡng khẩu tử, na thị tòng tiểu khán ngã trường đại đích, đối ngã hòa muội muội hữu đa hảo, nhĩ tri đạo ma……”
Lương lạp đệ diện đối sỏa trụ đích hống khiếu, bất dĩ vi ý, hoàn bất hoảng bất mang đích kế tục chử giáo tử.
Sỏa trụ khán tha giá thái độ, khí đích trảo trụ lương lạp đệ thủ lí đích chước tử cấp nhưng đáo liễu địa thượng. “Ngã cân nhĩ thuyết thoại ni? Nhĩ một thính đáo a!”
Lương lạp đệ khán liễu sỏa trụ kỉ thập miểu thuyết đạo: “Tượng nhĩ thân nãi nãi, na tựu bất thị nhĩ thân nãi nãi, biệt nhân đối nhĩ hảo, khả một đối ngã hảo.”
“Nhĩ thập ma ý tư?” Sỏa trụ chất vấn đạo.
Tựu kiến lương lạp đệ hốt nhiên nã khởi bàng biên oản giá lí đích oản, “Ba” đích vãng sỏa trụ cước hạ địa thượng nhất suất, hách đắc sỏa trụ nhất bính tam xích cao.
Lương lạp đệ bất đãi sỏa trụ phản ứng quá lai, tựu trùng tha hảm đạo: “Thập ma ý tư? Nhĩ thuyết ngã thị thập ma ý tư?”
“Hà vũ trụ! Ngã giá cấp nhĩ tịnh bất thị ngã thượng cản trứ nhĩ, hoàn nhượng ngã hiếu kính nhĩ na bát can tử đả bất trứ đích nãi nãi đại gia, ngã phi! Tha môn dã bất bát kính tử thượng chiếu chiếu tự kỷ, tha môn phối ma? Ngã cương lai đệ nhất thiên, tha môn tựu khán bất khởi ngã, đại quá niên đích cấp ngã cá hạ mã uy! Hoàn khán bất thượng ngã đích hài tử, tha môn thùy nha? Ngã nã tha môn đương nhân, tha môn tựu thị nhân liễu ma? Tha môn tự kỷ bất bả tự kỷ đương nhân, oán đắc liễu thùy? Nhĩ vi liễu tha môn đả ngã, hiện tại hựu cân ngã nháo, nhĩ thị bất thị hoàn tưởng vi liễu tha môn cân ngã ly hôn?”
Lương lạp đệ hoa lí ba lạp nhất đốn mạ, nhượng sỏa trụ vô lực hoàn chủy, nhân vi lương lạp đệ bả tha đích tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai, tha đích mục đích tựu thị ly hôn.
Lương lạp đệ hoàn bất giải khí, tựu bào đáo ngoại diện, trạm tại môn khẩu, trùng trứ khán nhiệt nháo đích lân lí hảm đạo: “Đại hỏa đô tại, na tựu nhượng đại hỏa cấp bình bình lý……
Ngã cân sỏa trụ thị tự nguyện kết hợp, ngã môn nam vị hôn, nữ thủ quả, kết hôn tựu liên chính phủ đô thị đại lực chi trì, cấp ngã môn phát liễu kết hôn chứng……
Ngã lai đáo giá cá viện lí, đối đãi đại hỏa đô thị tiếu kiểm tương nghênh, giá đại hỏa đô thị tri đạo đích, khả tựu thị hữu ta nhân, tha môn thái nã tự kỷ đương bàn thái, đối ngã môn sinh hoạt chỉ thủ họa cước, ngã một cật một hát tha môn, tha môn bằng thập ma nha?
Ngã tưởng vấn vấn đại hỏa, giá sự ngã thị bất thị khả dĩ trảo nhai đạo lĩnh đạo bình bình lý, khán khán quả phụ tái giá hữu một hữu tội? Tha hà vũ trụ tưởng phao khí ngã môn hữu một hữu thác……”
Để hạ nhất ta niên khinh nhân dã đĩnh phối hợp, hảm đạo:
“Lương sư phó, nhĩ một thác! Ngã môn đĩnh nhĩ!” Giá thị diêm giải phóng.
“Lương sư phó, nhĩ một hữu tội, ngã môn cấp nhĩ tác chứng!” Giá thị lưu quang thiên.
“Lương sư phó, nhĩ hảo dạng đích! Ngã môn chi trì nhĩ!” Giá thị lý tu viễn.