Sỏa trụ thuyết xuất ly hôn, lương lạp đệ nhất điểm đô bất cảm đáo kỳ quái, giá nam nhân tảo tựu tưởng cân tha ly hôn, khả tha lương lạp đệ đích hôn nhân lí, một hữu ly hôn, chỉ hữu tang phu!
Khả lương lạp đệ tái kiên cường, nhưng chung cứu thị cá nữ nhân, thị tao kết hôn sổ nhật đích trượng phu tiếp liên ô miệt đích nữ nhân…… Tha ủy khuất đích khóc liễu. Tha tri đạo sỏa trụ bất tri thính tín liễu thùy đích sàm ngôn, nhận định thị tha môn hại liễu lão thái thái, sở dĩ tha dã giải thích bất thanh.
“Sỏa trụ, nhĩ thuyết thị ngã môn hại liễu lão thái thái, nhĩ hữu chứng cư ma?”
Sỏa trụ đương nhiên một chứng cư, bất quá tha dã bất nhu yếu xá chứng cư, nhân vi tha giác đắc dịch đại gia bất khả năng tát hoang, khứ ô miệt kỉ cá hài tử.
“Nhĩ yếu chứng cư? Hảo, na ngã vấn nhĩ, lão thái thái suất đảo, nhĩ hòa hài tử môn đô tại na lí? Đương thời nhĩ tại càn thập ma? Đô thùy ly lão thái thái tối cận?”
Lương lạp đệ một khán đáo lão thái thái thị chẩm ma suất đảo đích, đương thời tha tại ốc lí, kỉ cá hài tử tại viện lí, khả tha tương tín tự kỷ đích hài tử bất hội na ma tố, dã bất hội tại giá dạng đích sự tình thượng tát hoang.
“Phản chính tựu bất thị ngã môn hại đích, đương thời ngã hoàn khán liễu khán lão thái thái suất đảo đích địa phương, na lí hữu khối chuyên đầu tùng động, lão thái thái ngận hữu khả năng thị bị na khối chuyên đầu bán đảo đích.”
“Ngận hữu khả năng?” Sỏa trụ xuy chi dĩ tị: “Xuy! Na khối chuyên đầu ni? Nhĩ chỉ cấp ngã khán.”
Lương lạp đệ nhất thính sỏa nhãn liễu, đương thời tha giác đắc na khối chuyên đầu hoàn hội bả nhân bán đảo, tựu bả tha nhưng đáo tường giác, dã bất tri đạo hoàn năng bất năng trảo đáo na cá chuyên đầu?
“Ngã bả tha nhưng đáo cha môn đông biên tường giác liễu…… Ngã chân đích nhưng liễu, ngã hoàn dụng thổ bả địa cấp điếm bình liễu, bất tín ngã khả dĩ lĩnh nhĩ quá khứ khán khán.”
Lương lạp đệ đích giá ta thoại, tại sỏa trụ khán lai tựu thị tát hoang, cường từ đoạt lý, “Lương lạp đệ, nhĩ chân hành, giá lý do đô năng bị nhĩ trảo xuất lai, cha môn đông biên tường giác hữu ngận đa toái chuyên đầu, nhĩ đả toán chỉ nhận na nhất khối a?”
Sỏa trụ giác đắc lương lạp đệ mãn chủy hoang thoại, dã tựu bất tái vấn tha, nhi thị bả nhị mao lạp đáo thân tiền vấn đạo: “Nhị mao, tát hoang bất thị hảo hài tử…… Nhĩ cáo tố ngã, lão thái thái thị chẩm ma suất đảo đích? Thị bất thị nhĩ môn ngoạn đích thời hầu bất tiểu tâm cấp bính đảo đích?”
Lương lạp đệ tưởng trở chỉ sỏa trụ bức vấn hài tử, khả tha giải thích, sỏa trụ bất thính, na tựu nhượng hài tử cân tha thuyết.
“Nhị mao, như quả thị nhĩ môn bất tiểu tâm bính đảo liễu lão thái thái, chỉ yếu nhĩ thừa nhận thác ngộ, ngã bất quái nhĩ, đãn như quả nhĩ tát hoang? Khán đáo na cá kê mao thảm tử một hữu?”
Sỏa trụ thủ chỉ trác tử thượng đích kê mao thảm tử thuyết đạo: “Ngã hội dụng na cá bả nhĩ thí cổ đả khai hoa.”
Nhị mao hoàn chỉ thị cá lục tuế đa đích hài tử, bị hà vũ trụ đích thoại hách đắc sắt súc nhất hạ, lương lạp đệ cản khẩn quá lai bão trụ tha.
Nhị mao khán khán lương lạp đệ, hựu khán khán nhãn lí đái trứ nghiêm lệ đích sỏa trụ, tha hoàn thị kiên định đích diêu diêu đầu: “Ngã môn một hữu bính lão thái thái, tha thị tự kỷ suất đảo đích.”
Sỏa trụ thính nhị mao giá ma thuyết, tâm lí đệ nhất phản ứng tựu thị bất tương tín, giác đắc khẳng định thị lương lạp đệ cân hài tử xuyến thông hảo đích, giáo hài tử giá ma thuyết đích.
Nhiên hậu tha hựu khán hướng nhất bàng đích tam mao hòa tú nhi, “Tam mao, tú nhi, nhĩ môn thuyết, lão thái thái thị bị thùy thôi đảo đích?”
Sỏa trụ giá hội nhi dĩ kinh thất khứ lý trí, do cương tài đích bất tiểu tâm bính, biến thành liễu đặc ý đích thôi, tha hữu chủng bất bả lương lạp đệ định tội thệ bất bãi hưu đích dạng tử.
Tam mao hòa tú nhi niên kỷ hoàn tiểu, khán đáo sỏa trụ hữu ta tranh nanh đích dạng tử, hách đắc bất cảm thuyết thoại.
Nhi đại mao khước khai khẩu liễu: “Ba, ngã môn chân đích một hữu thôi lão thái thái, tha thị lão nhân, lão sư giáo dục ngã môn yếu bang trợ lão nhân, tôn lão ái ấu.”
Đại mao đích thoại, dã chỉ thị nhượng sỏa trụ do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu hoàn thị bất tương tín.
Giá thời lương lạp đệ dĩ kinh khí đích phế khoái yếu tạc điệu, tha trùng sỏa trụ hống đạo: “Nhĩ cấp ngã cổn! Nhĩ bằng thập ma tựu nhận định thị ngã môn? Nhĩ cấp ngã trảo xuất chứng cư lai, bất nhiên nhĩ tựu thị ô miệt!”
Sỏa trụ dụng thủ điểm trứ lương lạp đệ: “Hảo, ngã giá tựu cấp nhĩ trảo chứng cư, ngã khán nhĩ hoàn chẩm ma để lại!”
Thuyết hoàn, sỏa trụ tựu xuất liễu môn, tha trực tiếp lai đáo đông sương phòng dịch trung hải gia, khán đáo tố phạn đích dịch đại mụ, tha tựu vấn dịch đại mụ khán một khán đáo lương lạp đệ hòa kỉ cá hài tử thôi lão thái thái.
Dịch đại mụ diêu diêu đầu: “Ngã một khán đáo, ngã tống lão thái thái hạ liễu đài giai, viện lí một liễu tích tuyết, lão thái thái tưởng tự kỷ tẩu tẩu, ngã tựu hồi lai liễu…… Đương thời viện lí tựu đại mao tha môn kỉ cá tại ngoạn, hoàn hữu tần kinh như tại thủy trì biên tẩy y phục.”
Sỏa trụ vấn hoàn, tựu lai đáo tây sương phòng, vấn tần kinh như đương thời khán đáo liễu thập ma?
Tần kinh như như thật đáp đạo: “Ngã đương thời chỉ cố đê đầu tẩy y phục, xá dã một khán đáo.” Kỳ thật tha đương thời bất cảm sĩ đầu đích nguyên nhân thị lý tu viễn.
Sỏa trụ thính tần kinh như giá ma thuyết, tựu hữu ta thất vọng.
Khả bàng biên đích tần hoài như thuyết thoại liễu: “Ngã môn thị một khán kiến, khả đương thời nhĩ gia đích na kỉ cá hài tử chính tại ngoạn pha li đạn châu, nhĩ một vấn vấn tha môn? Thị bất thị đạn châu bất tiểu tâm bị lão thái thái thải đáo, sở dĩ tài……”
Tần hoài như đích ý tư ngận minh hiển, tái gia thượng sỏa trụ đích tiên nhập vi chủ, hoàn hữu tha tâm lí đối lương lạp đệ đích bất mãn, nhân thử nhận định lão thái thái suất đảo tựu thị đại mao tha môn kỉ cá càn đích.
Tưởng đáo dịch đại mụ cương tài thuyết lão thái thái suất đảo đích địa phương, bất tựu thị đại mao tha môn kinh thường ngoạn đạn châu đích địa phương ma!
Sỏa trụ tự dĩ vi trảo đáo liễu chân tương, tựu khí trùng trùng đích vãng gia tẩu khứ……
Nhi tần kinh như khước cân tha tỷ thuyết: “Tỷ, đương thời khán đáo đích hoàn hữu hậu viện đích lý tu viễn, tha đương thời tựu tại bàng biên, khẳng định khán thanh sở liễu, ngã môn yếu bất yếu cáo tố sỏa trụ, nhượng tha vấn vấn lý tu viễn?”
Tần hoài như mang thuyết bất dụng, tha thiêm du gia sài hoàn lai bất cập, na năng cấp tha môn trảo chứng nhân khứ?
Nhi hồi đáo gia đích sỏa trụ, bả tha nhận vi đích sự tình chân tương bãi xuất lai, nhiên hậu vấn nhị mao: “Nhị mao, nhĩ đích đạn châu ni? Nã lai ngã khán khán.”
Nhị mao đích đạn châu trảo bất đáo liễu, tha thượng na nã cấp sỏa trụ.
Khả tại sỏa trụ nhãn lí, giá tựu thị tiêu hủy chứng cư. Tha trào phúng đích khán trứ lương lạp đệ: “Lương lạp đệ, nhĩ hoàn hữu xá yếu thuyết đích? Ngã dĩ tiền chân thị khán thác nhĩ liễu…… Ngã kim vãn khứ y viện thủ trứ lão thái thái, minh thiên thượng ngọ cha lưỡng ly hôn khứ.”
Thuyết hoàn, sỏa trụ nã liễu tiền hòa y phục, khứ liễu dịch đại mụ gia, nhiên hậu hòa tha nhất khởi khứ y viện.