Trung viện, sỏa trụ gia.
Sỏa trụ huynh muội vi tọa tại trác tử bàng, nhi lương lạp đệ ngận hữu nhãn sắc đích quan thượng môn, nhiên hậu khứ bả hà vũ thủy đích ốc tử thiêu thượng hỏa, hà vũ thủy tại gia trụ bất trụ thị tha đích sự, đãn giá sự lương lạp đệ tất tu tố.
Nhân vi tha ngận cảm kích hà vũ thủy kim vãn trạm xuất lai, thế tha đích kỉ cá hài tử thuyết liễu thoại.
Tựu thị hà vũ thủy bất thuyết, tha dã bất hội mai oán, nhân vi giá sự cân hà vũ thủy một hữu quan hệ, hà vũ thủy năng thuyết xuất lai, giá cá tình lương lạp đệ đắc lĩnh.
Tha bả hài tử môn cản đáo hà vũ thủy giá ốc đãi trứ, lưu hạ không gian nhượng tha môn huynh muội thuyết thoại.
“Ca, nhĩ thị bất thị tâm lí hoàn đối dịch trung hải hữu kỳ vọng? Giác đắc tha bất hội na ma phôi?”
Hà vũ thủy khán tha ca muộn muộn bất nhạc đích dạng tử, tựu năng sai xuất lai.
Sỏa trụ nhu liễu nhu đầu, bả đầu phát nhu thành kê oa tài phóng quá tha. “Ngã thị một tưởng đáo…… Khả nhĩ thuyết tha vi thập ma giá ma tố nha? Tha hựu bất khuyết tiền, ngã môn dã một đắc tội tha, tha chẩm ma hội tham ngã môn huynh muội đích tiền ni?”
Sỏa trụ ngận bất lý giải dịch trung hải giá ma tố đích mục đích, nhân vi dịch trung hải bình thời một thiếu thiếp bổ tha môn, tha yếu thị chân đích khứ cân dịch trung hải tá tiền, bất thuyết thái đa, kỉ bách khối hoàn thị năng tá lai đích.
Nhất cá bất khu, bình thời dã khán bất xuất tham tiền đích nhân, chẩm ma hội muội hạ tha môn huynh muội đích cứu mệnh tiền?
Hà vũ thủy lãnh tiếu đạo: “Vi liễu thập ma? Ngận giản đan, tựu thị tưởng nhượng ngã môn cảm kích tha, đặc biệt thị nhĩ, cha… Ba cân nhân tẩu liễu, dĩ hậu dưỡng lão dã hứa bất dụng ngã môn, sở dĩ tha tựu tưởng nhượng nhĩ cấp tha dưỡng lão.”
“Na tha tựu thuyết bái, yếu thị hảo hảo đích, ngã hoàn năng bất dưỡng a?”
Sỏa trụ tâm lí dĩ kinh đả toán cấp dịch đại gia lưỡng khẩu tử dưỡng lão, hoàn hữu lão thái thái.
“Nhân tâm bất túc thái năng toán kế bái, đáo đầu lai hoàn thị lạc cá nhất tràng không. Tha yếu thị thuyết liễu, nhĩ tựu bất hội lĩnh tha đích tình…… Nhĩ dĩ vi tha nhất đại gia thị chẩm ma đương thượng khứ đích? Đương diện ngụy thiện tha ngận hữu nhất sáo.” Hà vũ thủy phúng thứ đạo.
Hà vũ thủy kiến tha ca bất thuyết thoại, phạ tha hựu phạm hồ đồ, tựu đinh chúc đạo: “Ca, nhĩ khả biệt tái tương tín tha thuyết đích thoại, na đô thị phiến nhĩ cấp tha dưỡng lão đích, nhĩ tưởng tưởng đông ốc giả đông húc hoạt trứ đích thời hầu, tha thị chẩm ma đối nhĩ đích? Giả đông húc tử hậu, tha thị bất thị đối nhĩ hựu bất nhất dạng liễu.”
Sỏa trụ tử tế nhất tưởng hoàn chân thị, tha giá nhân vong tính đại, nhân gia nhất đối tha hảo, tha tựu hội bả nhân bất hảo đích vong điệu.
Tha ký đắc giả đông húc hoạt trứ đích thời hầu, dịch trung hải mỗi nguyệt đô cứu tế giả gia lương thực, hữu thời hầu gia lí kê đản phiếu hòa đường phiếu đô hội lưu cấp hoài dựng đích tần hoài như, hữu hảo cật đích, dã hội khiếu thượng giả gia nhân, nhất khởi khứ gia lí cật phạn.
Nhi tha na thời hầu hoàn thị học đồ, tránh tiền thiếu, mỗi thiên vãn thượng hồi lai đích ngận vãn, vũ thủy na thời hầu hoàn tiểu, bất hội tố phạn, tha tựu cơ nhất đốn bão nhất đốn đích.
Hậu lai tha trừu thời gian giáo hội liễu vũ thủy tố phạn, muội muội tài một ngạ đỗ tử?
Hậu lai đáo liễu cơ hoang niên, giả gia nhân vi tần hoài như nông thôn hộ khẩu đích quan hệ, đái trứ kỉ cá hài tử dã thị nông thôn hộ khẩu, gia lí chỉ hữu giả đông húc hòa giả trương thị hữu khẩu lương, lương thực bất cú cật, khả dịch trung hải gia lương thực dã bất đa, dã bất cú cứu tế giả gia, mãi dã mãi bất trứ, dịch trung hải tựu trảo thượng tha.
Đương thời tha cương tại yết cương hán chuyển liễu chính, dịch trung hải tựu nhượng tha tòng thực đường mãi ta lương thực cấp giả gia.
Khả na cá thời hầu thực đường đích lương thực công nhân hoàn bất cú cật, na năng vãng ngoại mại ni! Na đoạn thời gian thực đường chủ nhậm khán lương thực khán đích ngận khẩn, tựu liên thâu đô thâu bất xuất lai.
Tha một bạn pháp, chỉ hảo sử kính thâu cật thực đường phạn thái, đẳng tại thực đường cật bão liễu, tha tựu bả tự kỷ tỉnh hạ lai đích khẩu lương cấp liễu giả gia.
Đương thời dịch trung hải dã hứa tri đạo ba, tri đạo tha mãi bất trứ, tha na dạng thuyết thị tưởng nhượng tha thâu ma?
Khả vạn nhất bị đãi trứ, tha thị tiến khứ liễu, na dịch trung hải ni? Tất cánh nhân gia thị nhượng tha mãi lương thực, thị tha tự kỷ yếu thâu đích.
Hữu ta tế tiết chân đích bất cảm tưởng, sỏa trụ mạc liễu mạc kiểm, bất nguyện tái thâm tưởng, hữu ta sự tế tư cực khủng, tha bất nguyện bả giá nhân tưởng đích thái phôi.
“Vũ thủy, phóng tâm ba, ca ca dĩ hậu tri đạo cai chẩm ma tố liễu.”
Hà vũ thủy khán tha ca chân đích phản tỉnh liễu, tâm lí dã phóng tâm bất thiếu, khả dã bất năng hoàn toàn phóng hạ, tất cánh tha ca nhĩ căn tử nhuyễn.
Khán lai, lý tu viễn thuyết đích bất thác, tha ca hoàn tựu đắc trảo cá lệ hại đích, năng trấn đích trụ tha đích nữ nhân.
Lý tu viễn kim thiên thượng ngọ trảo đáo tha, bả tha ba cấp tha môn huynh muội ký tiền đích sự tình thuyết liễu.
Đương thời tha tâm lí dã bất tương tín, bất quá tha nguyện ý khứ thí nhất thí, nhân vi tha thủy chung bất tương tín, tha ba hội tuyệt tình chí thử.
Một tưởng đáo, dịch trung hải chân đích tố hạ giá chủng sự, tha đương thời tại hắc ám lí, khán đích ngận thanh sở, dịch trung hải đích nhất cử nhất động đô một đào quá tha đích nhãn tình.
Sở dĩ, tha đương thời dĩ kinh hữu bách phân chi bát thập tương tín liễu giá kiện sự.