Thứ nhật thượng ngọ, lý tu viễn tại đài bắc thừa tọa phi cơ đáo đại phản.
Tha tuy nhiên bất hội tiểu nhật tử thoại, đãn tha hội ưng ngữ, tha trực tiếp đả xa lai đáo đại phản thị y viện, tạc vãn trần hổ dĩ kinh cân trịnh gia dụ liên hệ thượng, cao tề dĩ kinh thoát ly nguy hiểm.
Đương lý tu viễn khán đáo cao tề toàn thân triền mãn sa bố thảng tại bệnh sàng thượng, lý tu viễn nhãn lí đích nộ hỏa trục tiệm thăng đằng.
Trịnh gia dụ chính thùy đầu tang khí đích tọa tại bệnh sàng đích nhất biên, đương tha khán đáo lý tu viễn đáo lai, kích động đích nhãn lệ soa điểm lưu liễu xuất lai.
“Nhất ca, ngã, cao tề thị vi liễu cứu ngã tài thành giá cá dạng tử đích, ngã……”
Lý tu viễn phách phách tha đích kiên bàng: “Lão trịnh, biệt kích động, giá sự bất quái nhĩ.”
“Ân.” Trịnh gia dụ điểm điểm đầu.
“Cao tề chẩm ma dạng liễu? Đại phu chẩm ma thuyết?”
Trịnh gia dụ liên mang tương cao tề đích tình huống thuyết liễu nhất biến: “Y sinh thuyết cao tề dĩ kinh thoát ly liễu nguy hiểm, chỉ thị thất huyết quá đa, nhu yếu hảo hảo hưu dưỡng, thượng ngọ tha tỉnh lai liễu nhất hội nhi……”
Lý tu viễn điểm điểm đầu, chỉ yếu nhân một sự tựu hảo, đẳng dĩ hậu hảo hảo dưỡng dưỡng.
“Nhĩ cân ngã thuyết thuyết đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Lý tu viễn vấn đạo.
Trịnh gia dụ tựu bả tha môn lai đáo tiểu nhật tử hậu đích sự tình đô thuyết liễu nhất biến.
Trịnh gia dụ hòa cao tề đáo đại phản hậu, trực tiếp trảo đáo phương tiện diện sinh sản thiết bị thương, thanh nhật hội xã đích lão bản, đề xuất cấu mãi phương tiện diện thiết bị.
Đương thời thanh nhật hội xã đích lão bản an đằng vấn thị phủ mãi phương tiện diện đích chế tác phối phương, trịnh gia dụ thuyết bất dụng.
Nhân vi lý tu viễn tại hiện đại tựu khán quá tố phương tiện diện đích thị tần, tri đạo chẩm ma tố, sở dĩ chỉ yếu mãi thiết bị tựu hành, bất dụng hoa tiền mãi phối phương.
An đằng thuyết quang mãi thiết bị giới cách hội cao, trịnh gia dụ hoán toán liễu nhất hạ, giác đắc hoàn thị quang mãi thiết bị hợp thích, vu thị hựu nhất thứ cự tuyệt liễu an đằng.
Đương thời an đằng dã đáp ứng thuyết khả dĩ xuất thụ.
Trịnh gia dụ ngận cao hưng, nhiên hậu tiếp hạ lai tựu khai thủy thiêm hợp đồng, đả khoản, liên hệ vận thâu.
Khả đương nhất thiết đô liên hệ hảo, khứ lạp thiết bị đích thời hầu, bán lộ ngộ đáo nhất lượng xa đổ trụ tha môn, tòng xa thượng hạ lai kỉ cá nhân, tha môn nhị thoại bất thuyết, đối trứ trịnh gia dụ hòa cao tề tựu khảm.
Kỳ thật, như quả cao tề nhất nhân diện đối giá dạng đích tình hình, tha năng bào điệu, khả tha lai đích mục đích tựu thị bảo hộ trịnh gia dụ, sở dĩ tha nhị thoại một thuyết, trực tiếp trùng tại trịnh gia dụ tiền diện, nhượng trịnh gia dụ tiên bào.
Kết quả trịnh gia dụ bào khứ cầu cứu, đẳng trảo đáo nhân hồi khứ cứu cao tề đích thời hầu, cao tề dĩ kinh bị khảm đảo, thân thượng hữu đa xử đao thương, kỳ trung hung khẩu nhất đao tối thâm, na nhất đao soa điểm yếu liễu cao tề đích mệnh.
Lý tu viễn thính trịnh gia dụ thuyết hoàn, hựu vấn liễu tha nhất ta vấn đề, tựu nhượng tha lưu tại y viện, giá lí năng an toàn ta.
“Nhĩ lưu tại y viện na đô biệt khứ, quá lưỡng thiên trần hổ lai liễu, nhĩ trực tiếp hồi hương giang.”
“Ngã hoàn thị lưu hạ ba, ngã tưởng chiếu cố cao tề.”
Lý tu viễn tri đạo trịnh gia dụ thị tưởng hảo hảo chiếu cố cao tề, dĩ báo đáp cứu mệnh chi ân.
“Lão trịnh, cha môn đô thị tự kỷ nhân, nhĩ môn đô thị bang ngã tố sự, hữu sự ngã lai giải quyết. Nhĩ phóng tâm, ngã hội phái tối hảo đích hộ công hảo hảo chiếu cố cao tề, dĩ hậu cấp tha dưỡng bạch bàn đích.”
Lý tu viễn đích thoại, nhượng trịnh gia dụ kiểm thượng lộ xuất giá ta thiên lai duy nhất đích tiếu dung.
Ly khai y viện, lý tu viễn trực tiếp đả xa lai đáo phụ cận tối hảo đích tửu điếm, dụng lý bái thiên đích thân phân khai liễu gian phòng.
Tại phòng gian cật liễu vãn phạn, nhất trực đẳng đáo dạ sắc hàng lâm, thiên thượng đích tinh tinh nhược ẩn nhược hiện, nhai đạo thượng đích đăng quang tán phát xuất nhu hòa đích quang.
Lý tu viễn xuất liễu tửu điếm, khoái bộ tẩu tại đại nhai thượng, não hải lí bất đoạn ký ức nhai đạo đích đại khái lộ tuyến, dã hứa dĩ hậu đô năng dụng đích đáo, phản chính tha ký ức lực hảo.
Tha bộ hành lai đáo thanh nhật hội xã an đằng đích gia.
An đằng đích gia tại giao khu, thị tọa lưỡng tằng đích biệt thự, chu vi trụ trứ ngận đa nhân gia, đại đa sổ phòng tử đô thị giá ma kiến đích, khán lai giá biên thị phú nhân khu.
Phòng tử tọa tây triều đông, lý tu viễn nhất cá trợ bào dược thượng tường đầu, nhiên hậu tiến liễu viện tử.
Giá thời an đằng gia dĩ kinh tức đăng thụy giác, lý tu viễn dụng tinh thần lực bả môn tỏa đả khai, nhiên hậu tiến liễu ốc.
Ngận khoái tha tại nhị lâu trảo đáo liễu an đằng hòa tha đích thê tử thụy giác đích phòng gian.
An đằng cương nhập thụy, hốt nhiên tựu giác đắc tự kỷ não đại biên hữu nhân, đương tha tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo nhất bả thương chính để tại tha não môn thượng.
“An đằng tiên sinh, như quả nhĩ bất tưởng kinh động nhĩ đích gia nhân, na tựu tiểu điểm thanh.”
Lý tu viễn thuyết đích thị hán ngữ, nhân vi an đằng thị hoa nhân, lai đáo giá lí hậu, tựu khởi liễu cá tiểu nhật tử danh tự.
An đằng hách phôi liễu, liên mang điểm đầu thuyết hảo.
“Ngã vấn nhĩ đáp, cảm thuyết nhất cú hoang thoại, ngã đích thủ khả tựu bất thính sử hoán liễu.”
Thuyết hoàn, lý tu viễn tài cấp thương thượng liễu thang, thượng thang đích thanh âm tại tịch tĩnh đích không gian lí hiển đắc na ma hưởng lượng, trực tiếp thứ kích an đằng đích đại não.
“Tiền ta thiên, lưỡng danh hương giang nhân tại nhĩ giá mãi đích phương tiện diện thiết bị, nhĩ hoàn ký đắc ba?”
An đằng thân tử nhất đẩu, liên mang đáp đạo: “Ký đắc, ký đắc.”
Lý tu viễn khán tha giá cá dạng tử, tựu tri đạo tha đích sai trắc thị đối đích, an đằng tuyệt đối tri đạo kỳ trung duyên do. “Tạc thiên hạ ngọ, tha môn yếu khứ nhĩ hán lí lạp thiết bị, khước tại bán lộ ngộ đáo liễu tập kích, thị bất thị nhĩ càn đích?”
“Bất, bất thị, bất thị ngã càn đích!”
“Bất thị nhĩ, na thị thùy? Hữu thùy tri đạo tha môn yếu khứ lạp thiết bị, trừ liễu nhĩ, ngã bất hoài nghi biệt nhân.”
An đằng hoàn thị phủ nhận thị tự kỷ càn đích. “Ngã kí nhiên dĩ kinh đáp ứng mại thiết bị cấp tha môn, tựu bất hội phản hối, chân đích bất thị ngã càn đích.”
“Na thị thùy càn đích?”
“Ngã bất tri đạo.”
“Thị ma? Na nhĩ kí nhiên bất nguyện ý thuyết, thuyết minh nhĩ cốt đầu hoàn đĩnh ngạnh, ngã dã bất vấn liễu, hoàn thị nhất thương băng liễu hảo, bất quá nhĩ biệt trứ cấp, nhĩ môn nhất gia ngận khoái hội hạ khứ bồi nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, lý tu viễn tựu yếu khấu động ban cơ, an đằng kiểm thượng đích hãn hách đắc vãng hạ lạc, cản khẩn cầu nhiêu đạo: “Ngã thuyết, ngã thuyết.”