Lý tu viễn hồi đáo hán lí khán khán, nhiên hậu hựu khứ lý hoài đức na lí bổ liễu kỉ thiên đích giả kỳ, đương thời tha tẩu đích cấp, một lai đắc cập thỉnh giả.
Giá biên hoàn thị yếu hồi lai đích, nhân vi hữu ta sự hoàn một hữu bạn hoàn, tha bất năng tẩu đích bất minh bất bạch, na dạng hội cấp cô cô nhất gia đái lai ma phiền.
Tuy nhiên diêm giải phóng bị quốc an đích nhân trành trứ, khả tha dĩ kinh bả hắc thị đích mãi mại đình liễu, chỉ yếu tha môn bất trảo diêm giải phóng, đối phương tựu bất hội hoài nghi đáo tha thân thượng.
Tha tiếp hạ lai tựu thị trù hoa chẩm ma đái diêm giải phóng ly khai giá lí? Nhiên hậu tựu thị tha tự kỷ.
Hạ liễu ban hậu, kiến đáo cô cô lý phượng mai, cân tha giải thích tự kỷ giá kỉ thiên hữu sự một lai thượng ban, hiện tại hán lí nhân tâm hoàng hoàng, đại gia đô một tâm tình công tác, lý phượng mai dã một truy cứu tha khoáng công đích nguyên nhân, chỉ thị đinh chúc tha tối cận tố sự tiểu tâm điểm.
Ngận khoái đáo liễu bát nguyệt, tình huống dũ diễn dũ liệt, diêm giải quáng hòa lưu quang phúc tha môn bị triệu tập đáo thiên môn, hội kiến giáo đạo viên, đương thời hữu thượng bách vạn đích hồng binh môn tham gia, toàn quốc các địa đích sư sinh đô tụ tập đáo giá lí, nhân đa đích tễ mãn liễu chỉnh cá trường an nhai.
Tòng thử, hồng binh môn biến cập toàn quốc, nhai thượng đáo xử đô thiếp mãn chỉ trương, nhất quần quần tiểu tương môn bả tha môn đích nhiệt tình truyện đệ đáo công hán, đan vị, nhai đạo hòa quần chúng đương trung.
Lý tu viễn đả toán tại sấn thử cơ hội thất tung, tha tẩu chi tiền vấn liễu vấn diêm giải phóng, nguyện bất nguyện ý cân tha tẩu.
“Hiện tại hắc thị mãi mại dã tố bất liễu liễu, nhĩ hữu thập ma đả toán ma?” Lý tu viễn vấn đạo.
Diêm giải phóng đê trứ đầu tưởng liễu tưởng, giảo nha kiên định đích thuyết đạo: “Ngã tưởng cân trứ lý ca, lý ca nhượng ngã càn xá ngã tựu càn xá.”
“Nhĩ xá đắc nhĩ đích công tác, na khả thị hạn lạo bảo thu.”
Thùy tri diêm giải phóng hi hi nhất tiếu: “Ngã hỉ hoan tiền.”
Lý tu viễn hoàn nhĩ, giác đắc diêm giải phóng ngận thật tế, tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma.
“Kỳ thật hiện tại biến địa thị cơ hội, nhĩ khán nhĩ đệ tha môn, thời thế tạo anh hùng, nhĩ bỉ tha môn niên linh đại, một chuẩn tựu thành anh hùng liễu.”
Diêm giải phóng hoàn thị diêu diêu đầu: “Tha môn na thị hạt nháo, ngã hoàn thị giác đắc hữu tiền tối thật tại.”
Lý tu viễn điểm điểm đầu, nhiên hậu tựu bả tha đích ý tư thấu lộ xuất lai. “Ngã như quả đái nhĩ khứ nhất cá địa phương, năng phát đại tài đích địa phương, đãn tất tu ly khai gia, dã hứa ngận đa niên dã hồi bất lai, nhĩ nguyện ý khứ ma?”
Lý tu viễn dĩ vi, tha thuyết hoàn diêm giải phóng chẩm ma dã đắc khảo lự nhất hội nhi, thùy tri diêm giải phóng cánh nhiên vấn đạo: “Lý ca, nhĩ khứ ma?”
Lý tu viễn điểm đầu: “Ngã khứ.”
“Na ngã dã khứ.” Diêm giải phóng hào bất do dự đích hồi đáp.
Lý tu viễn tiếu liễu, “Hảo, na nhĩ tối cận tại gia hảo hảo đãi trứ, đẳng thời gian đáo liễu, ngã thông tri nhĩ.”
Diêm giải phóng tự tòng tri đạo tự kỷ yếu ly khai gia, dã hứa hội khứ ngận viễn đích địa phương, hứa đa niên đô hồi bất lai, tha đột nhiên lương tâm phát hiện, cấp tha ba mụ mãi liễu hứa đa đích cật dụng.
Hách đắc diêm phụ quý lưỡng khẩu tử dĩ vi nhi tử hữu xá đại sự cầu tha môn, “Giải phóng, nhĩ thị bất thị tưởng yếu tá tiền? Ngã khả cân nhĩ thuyết, ngã môn khả một tiền.”
Diêm giải phóng bổn lai sở thặng bất đa đích nhụ mộ chi tình, nhất hạ tử bị tha mụ kích đích phấn toái.
“Mụ, nhĩ phóng tâm, ngã bất cân nhĩ môn tá tiền, giá đông tây nhĩ môn yếu thị bất yếu, ngã cấp thối hồi khứ.”
Diêm đại mụ nhất thính bất tá tiền, cản khẩn bão trụ đông tây thuyết đạo: “Yếu, chẩm ma bất yếu, hoa tiền mãi đích nhân gia dã bất cấp thối, hoàn thị ngã hòa nhĩ ba lưỡng mạn mạn cật ba.”
Giả gia trù phòng, tần kinh như tượng cá tiểu tức phụ nhất dạng tồn tại địa thượng tẩy thái, nhi giả trương thị cương yếu khởi chưng hảo đích oa đầu, tựu bị tần hoài như dụng khoái tử trừu tại thủ thượng.
“Nhĩ giá thủ cương tài khu hoàn cước một tẩy, tựu khứ trảo oa đầu, ngã môn hoàn chẩm ma cật a?”
“Kinh như, nhĩ lai kiểm oa đầu, nhượng tha tẩy thái.” Tần hoài như phân phù hoàn, trùng trứ giả trương thị thuyết đạo: “Tố hoàn phạn nhĩ bả trù phòng cấp ngã thu thập liễu, dĩ tiền càn tịnh đích trù phòng, nhượng nhĩ tố liễu kỉ thiên phạn, đô thành thập ma dạng liễu?
Kinh như, nhĩ cật hoàn phạn, bả tiểu đương tha môn đích y phục tẩy liễu, nhĩ môn kim thiên tố bất hảo, dĩ hậu thùy đô biệt tưởng cật phạn.”
Thuyết hoàn, tần hoài như ly khai liễu trù phòng, lưu hạ đê trứ đầu càn hoạt đích lưỡng nhân.
Giả trương thị dã bất cảm phản bác, khả tha nhãn lí đích oán hận khước yểm sức bất trụ, bị tần kinh như khán cá chính trứ.
“Nhĩ yếu thị cảm cáo tố nhĩ tỷ, đẳng tha thượng ban, khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.” Giả trương thị uy hiếp tần kinh như đạo.
Tần kinh như hách đắc cản khẩn chuyển quá đầu, bất cảm khán giả trương thị.
Tha hiện tại ký nhân li hạ, chỉ đắc nhẫn khí thôn thanh, tha bất đãn yếu thụ tha tỷ đích áp bách, hoàn yếu khán giả trương thị đích kiểm sắc.
Khả tha một bạn pháp nha, tha tỷ quản trứ tha đích cật hát, giả trương thị giá nhân thái bất yếu kiểm, nhĩ cảm cân tha đối trứ càn, tha tựu vãng nhĩ thân thượng thổ khẩu thủy, vãng nhĩ y phục thượng thổ đàm, ác tâm tử nhân liễu.