Lý tu viễn tẩu thượng tiền, khán trứ bổng ngạnh đạo: “Nhĩ hiện tại mã thượng tòng ngã phòng tử lí bàn xuất lai!”
Lý tu viễn lại đắc cân tha thuyết thái đa, tha dĩ kinh hồi lai liễu, giả gia bất khả năng bất tri đạo, như quả thức thú đích, tảo tựu ma lưu đích bàn liễu xuất lai.
Khả giả gia hiển nhiên bất thị giá dạng đích nhân gia.
Quả nhiên bất xuất lý tu viễn sở liêu, bổng ngạnh hào bất bả lý tu viễn đích thoại đương hồi sự, phản nhi ngận hiêu trương đích thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thị nhĩ đích tựu thị nhĩ đích? Giá phòng tử thị công gia đích, thùy trụ tiến khứ toán thùy đích, ngã tựu bất bàn nhĩ năng trách tích?!”
Lý tu viễn chính đẳng trứ tha giá cú thoại ni, tất cánh nhất thượng lai tựu động thủ đả nhân, na dã thái mãng chàng liễu. Nhi thả tại tha nhãn lí, giá ta nhân tựu cân tiểu mã nghĩ tự đích. Đãn yếu thị hữu nhân chủy khiếm thảo đả, na khả tựu nhất điểm đô bất oan lạp!
Lý tu viễn “duang” nhất cước, bổng ngạnh tựu như phi tuyến bàn lạc tại kỉ mễ khai ngoại.
Nhiên hậu tái phách phách hài thượng căn bổn một hữu đích hôi trần.
Tái khán bổng ngạnh ni, bão trứ đỗ tử thảng địa thượng bán thiên khiếu bất xuất thanh, liên hảm đô hảm bất xuất lai, chỉ năng khán đáo tha đông đắc kiểm thượng đích biểu tình đô nữu khúc liễu.
Chúng nhân đô bị lý tu viễn giá nhất cước kinh đáo, hòe hoa hòa tiểu đương cản khẩn bào quá khứ tra khán, nhất thanh thanh: “Ca! Ca……” Đích hảm trứ.
Nhi tần hoài như dã chung vu tòng ốc lí xuất lai, tha cố bất thượng biệt đích, cản khẩn bào quá khứ khán tha nhi tử hữu một hữu sự?
Nhất trực quá liễu hữu ngũ lục phân chung, bổng ngạnh đích kiểm sắc tài hoãn liễu quá lai, giá thời đích tha dĩ kinh thị mãn đầu đại hãn, khả kiến lý tu viễn na nhất cước hữu đa ngoan.
Tần hoài như khán nhi tử hoãn liễu quá lai, tha trạm khởi thân, nữu đầu khán hướng lý tu viễn.
Tha mãn kiểm nộ khí đích khai khẩu đạo: “Lý tu viễn! Phòng tử ngã môn hội cấp nhĩ đằng xuất lai, đãn ngã nhi tử yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã tựu khứ cáo nhĩ khứ!”
Lý tu viễn hào bất tại ý đích thuyết đạo: “Khả dĩ, tùy nhĩ na cáo khứ.”
Lý tu viễn bổn lai bất tưởng kế giác giá ta, khả tần hoài như kỉ nhân đích tố pháp nhượng tha ngận bất sảng.
Tha bất sảng, nhạ tha bất sảng đích nhân tựu bất năng tiêu đình.
Tần hoài như định định đích khán liễu nhất nhãn lý tu viễn, một tưởng đáo đối phương hoàn thị giá ma vô tình. “Hảo, ngã môn giá tựu bàn.”
Tần hoài như nguyện ý bàn, bổng ngạnh khước bất đồng ý: “Mụ! Ngã bất bàn! Nhĩ dã bất dụng phạ tha. Ngã đảo yếu khán khán, tha cảm bả ngã chẩm ma dạng? Hữu chủng tha tựu lộng tử ngã!”
Bổng ngạnh thuyết trứ thoại, hoàn dụng âm ngoan đích nhãn thần trành trứ lý tu viễn, phảng phật thuyết nhĩ bất lộng tử ngã, ngã tựu lộng tử nhĩ đích biểu tình.
Lý tu viễn tâm lí nhạc liễu, kí nhiên bổng ngạnh giá ma bách bất cập đãi tác tử, na tha tựu thành toàn đối phương.
Thoại thuyết bổng ngạnh thoại âm cương lạc, lý tu viễn tựu xuất thủ liễu. Chỉ kiến tha như thiểm điện bàn trùng đáo bổng ngạnh diện tiền, nhất bả thu trụ tha đích y lĩnh, “Ba ba ba” tại tha kiểm thượng liên trứ phiến liễu thập kỉ hạ.
Giá nhất thiết phát sinh đắc thật tại thái khoái, tần hoài như đô hoàn một phản ứng quá lai ni, tha nhi tử đích kiểm tựu dĩ kinh thũng đắc cân cá đại man đầu tự đích liễu.
Canh thảm đích thị, bổng ngạnh nhất trương chủy, “Oa” địa thổ xuất liễu kỉ khỏa đái huyết đích đại nha.
Tựu giá dạng, lý tu viễn hoàn bất đả toán phóng quá bổng ngạnh, hựu kế tục triều trứ bổng ngạnh đỗ tử đảo liễu kỉ quyền.
Nhất bàng biên đích tần hoài như, hoàn hữu tiểu đương hòa hòe hoa phản ứng quá lai hậu, cấp mang quá lai trở lan.
Khả lý tu viễn linh khởi bổng ngạnh, tựu tượng linh tiểu kê tử tự đích, đẳng tha đả cú liễu, tựu tượng nhưng tử cẩu nhất dạng bả bổng ngạnh nhưng đáo địa thượng, nhiên hậu hựu nhất cước đoán đoạn liễu bổng ngạnh đích lánh nhất điều hảo thối.
“Ngã bổn lai một đả toán chẩm dạng đích, khả nhĩ môn tựu tượng thương dăng nhất dạng, tại ngã diện tiền ông ông ông địa trảo tồn tại cảm. Na hảo, hiện tại ngã cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn thành công lạp, thành công đích dẫn khởi ngã đích chú ý!”
Lý tu viễn đích thoại nhượng tần hoài như cảm giác tự kỷ đích tố pháp thị đa ma đích thác ngộ, lý tu viễn bỉ dĩ tiền canh vô tình.
“Ngã môn thác liễu, ngã môn mã thượng tựu bàn tẩu, mã thượng tựu bàn tẩu.” Tần hoài như quỵ địa thượng khóc cầu trứ thuyết hoàn, tựu lạp trứ lưỡng cá nữ nhi tống nhi tử khứ liễu y viện.
Nhân vi bổng ngạnh đông hôn quá khứ liễu.
Tần hoài như phạ liễu, tha triệt để bị lý tu viễn ngoan lệ đích thủ đoạn hách phạ liễu, tâm lí bất cảm tái tồn hữu bán điểm huyễn tưởng.
Tần gia mẫu tử tẩu hậu, giác lạc lí đích giả trương thị hựu cản khẩn quy súc khởi lai, tha cương tài nhất trực dụng hạnh tai nhạc họa đích mục quang khán trứ nhất thiết, bao quát bổng ngạnh ai tấu, khả tha khán đáo bổng ngạnh bị lý tu viễn đả đích na ma thảm, tha tâm lí hữu ta hại phạ, phạ lý tu viễn ký khởi tha tằng kinh tố quá đích nhất thiết.
Giá thời viện lí chúng nhân đại bộ phân đô tán liễu, bao quát tiền lai bang mang đích diêm phụ quý đẳng nhân.
Nhi hà gia nhân khước một tẩu, nhị mao tẩu quá lai cân lý tu viễn thuyết đạo: “Lý thúc, nhĩ yếu tiểu tâm bổng ngạnh…… Tha giao liễu ngận đa lệ hại đích bằng hữu, đô thị bất càn hảo sự đích na chủng.”
Sỏa trụ tại bàng biên dã phụ hòa điểm đầu.
Lương lạp đệ quá lai trùng lý tu viễn thuyết đạo: “Tẩu, đại huynh đệ, khứ ngã gia hát tửu khứ, thái ngã môn đô chuẩn bị hảo liễu.”
Lý tu viễn tưởng liễu tưởng, tựu cân lương lạp đệ tha môn hồi liễu hà gia, tha thật tại hảo kỳ, bổng ngạnh đích lệ hại bằng hữu đô thị ta xá nhân.
Tha lộng tử bổng ngạnh dịch như phản chưởng, khả tha bất năng đương trứ giá ma đa nhân diện tiền lộng tử.
Đáo liễu sỏa trụ gia, tựu kiến trác thượng bãi mãn liễu thái, tựu thị hữu điểm lương liễu.
“Đại huynh đệ, nhĩ tọa trứ, ngã khứ nhiệt nhiệt thái, mã thượng tựu hảo.”
Lý tu viễn giác trứ vô sở vị, sấn lương lạp đệ nhiệt thái đích không đương, vấn liễu sỏa trụ hòa nhị mao nhất ta vấn đề.
Hoàn chân nhượng tha vấn xuất điểm đông tây lai. Giá bổng ngạnh hoàn chân hữu lưỡng bả xoát tử, hòa nhất ta bất tam bất tứ đích đại viện tử đệ hỗn tại nhất khởi, tịnh cân tại nhân gia hậu đầu càn ta phôi sự.
Nhị mao na dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, nhượng lý tu viễn cấp thu kiến liễu.
Tại sỏa trụ gia hát liễu lưỡng bôi tiểu tửu, cai vấn đích dã đô vấn hoàn liễu, lý tu viễn tựu cáo từ ly khai liễu.
Tẩu đích thời hầu, tha nhượng nhị mao tống tống tự kỷ.
Lưỡng nhân nhất trực tẩu đáo hồ đồng khẩu, lý tu viễn đình hạ cước bộ, khán trứ nhị mao vấn: “Nhị mao, nhĩ thị bất thị hữu thoại tưởng thuyết?”
Nhị mao khán liễu khán lý tu viễn, diêu liễu diêu đầu thuyết: “Ngã ba bất nhượng thuyết.” Tại hà gia đích thời hầu, nhị mao thuyết thoại tựu lão khán sỏa trụ.
“Nhị mao, nhĩ khả thị đại học sinh, hoàn thị xã hội chủ nghĩa tiếp ban nhân ni! Yếu thị liên nhĩ môn đô bất cảm hàng thanh, na hoàn hữu thùy cảm vi giá cá xã hội thuyết thoại ni?”
Nhị mao tối hậu hoàn thị thuyết xuất liễu tha tri đạo đích sự tình.
Lý tu viễn thính hoàn, tâm trung na khiếu nhất cá khí a, giá nhượng tha bất cấm tưởng khởi liễu triệu đan đồng.
Quốc gia hữu đa thiếu tượng triệu đan đồng nhất dạng đích vô danh anh hùng! Tha môn vi liễu quốc gia hòa nhân dân, thường niên tại sinh tử biên duyên bồi hồi, kiến bất đáo thân nhân, dã một pháp tại phụ mẫu cân tiền tẫn hiếu. Khả đáo đầu lai, khước dưỡng liễu nhất quần hoàn khố tử đệ, tại tha môn bính mệnh thủ hộ đích quốc độ lí tác uy tác phúc!
Đương hạ, lý tu viễn tựu trảo đáo liễu triệu đan đồng, tịnh cáo tố tha, như quả giá kiện sự nhĩ môn bất quản, ngã tựu yếu dụng tự kỷ đích thủ đoạn trừ điệu giá bang độc lựu.
……