Vương tùng lâm hòa trương mai khẩn khẩn đích bão tại nhất khởi, cửu cửu đích bất khẳng phân khai
“Hành nột, một nhân hội bả nhĩ môn phân khai, một na ma khoa trương đích.” Hạ hà hà thật tại khán bất hạ khứ liễu, vu thị tiện thuyết đạo
“Đế quân, nhĩ thị thuyết ngã môn khả dĩ vĩnh viễn tại nhất khởi liễu?” Vương tùng lâm mạn mạn đích phóng khai trương mai, chuyển thân hựu vấn hạ hà.
“Nan đạo bất hảo mạ?” Hạ hà vấn đạo
Vương tùng lâm kích động đích tượng cá hài tử nhất dạng tiếu trứ, bất nhất hội nhi tha hựu đạm định liễu hạ lai
“Tạ tạ đế quân thành toàn!” Tha liên mang đối, hạ hà đạo tạ.
“Nhân gian bất thị nhĩ môn cai trụ đích địa phương, nhĩ môn hoàn thị cản khẩn khứ âm tào địa phủ báo đáo ba.” Hạ hà tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Vương tùng lâm hữu ta do dự liễu, tịnh một hữu yếu tẩu đích ý tư, hạ hà dã khán xuất liễu tha đích đam tâm
“Nhĩ phóng tâm, một thập ma hảo đam tâm đích, ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma” hạ hà hựu vi tiếu trứ thuyết đạo
Vương tùng lâm chuyển thân khán liễu khán hạ hà, tha bất cảm tương tín hạ hà năng cú khán xuyên tha đích tâm sự “Nhĩ tri đạo ngã tại tưởng thập ma?”
“Ngã môn đế quân khả thị hội độc tâm thuật đích, tha năng khán xuất biệt nhân tâm lí tưởng đích thập ma?” Mạc tiểu bạch dã tại nhất bàng bổ sung trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thị đam tâm phạ đầu thai liễu tựu vong liễu bỉ thử liễu ba? Phóng tâm ba, đẳng lai thế ngã nhượng nguyệt lão cấp nhĩ môn bả hồng tuyến khiên khởi lai, giá dạng nhĩ môn tựu khả dĩ tại nhất khởi liễu.”
“Na ngã môn thị bất thị tựu bất dụng hát mạnh bà thang liễu?” Vương tùng lâm tưởng liễu nhất hội nhi, hựu vấn đạo
“Hát mạnh bà thang tựu thị mỗi nhất cá quỷ hồn tất tu yếu kinh quá đích nhất quan, một hữu lệ ngoại, nhĩ bất năng phá liễu giá cá quy củ” mạc tiểu bạch tại nhất bàng thế hạ hà bả thoại thuyết liễu.
Vương tùng lâm dụng nghi hoặc đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn hạ hà “Tha thuyết đích một thác, mỗi cá quỷ hồn đô tất tu yếu hát nhất oản mạnh bà thang, giá thị quy củ, vô nhất lệ ngoại.”
“Hảo, ngã tương tín đế quân.” Vương tùng lâm đê hạ đầu kế tục thuyết đạo
Ngưu đầu mã diện dã đột nhiên xuất hiện tại tha môn diện tiền
“Lưỡng vị, thời gian soa bất đa liễu, cân ngã môn tẩu ba” ngưu đầu thuyết đạo
“Ngã môn cân nhĩ môn tẩu, khứ địa phủ báo đáo” trương mai lạp trứ vương tùng lâm đích thủ đối lưỡng cá quỷ soa thuyết đạo
Tựu giá dạng giá đối tình lữ bị quỷ soa áp tống đáo liễu âm tào địa phủ, diêm la vương phiên khán liễu lưỡng nhân đích sử sách tịnh cấp tha môn phán liễu hạ lai
Vương tùng lâm nhân vi cố ý sát nhân bị phán hạ thập bát tằng địa ngục, hoàn yếu thượng đao sơn hạ hỏa hải.
Trương mai bị phán địa ngục quan áp tam niên tài khả đầu thai
Lưỡng nhân đối diêm vương đích phán quyết bất phục
“Đế quân bất thị yếu ngã môn khứ đầu thai mạ? Chẩm ma hoàn yếu phán hình?” Vương tùng lâm nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo
“Tha thị nhượng nhĩ môn khứ đầu thai, khả thị một thuyết nhĩ môn phạm hạ đích tội bất thụ đáo xử phạt, một thuyết yếu cấp nhĩ miễn tội, nhậm hà nhân đô đắc đối tự kỷ đích hành vi phụ trách, bất nhiên công bình chính nghĩa hà tại? Ngã diêm la vương như quả bất năng duy trì công bình, nan đạo ngã tựu thị cá bãi thiết?” Diêm la vương đối vương tùng lâm phẫn nộ đích thuyết đạo
Vương tùng lâm bị diêm la vương đích thoại hách đắc bất cảm tại thuyết thoại, tha na nhất phó hung thần ác sát đích biểu tình tựu túc cú hách thối thiên quân vạn mã.
Tha một hữu hướng hạ hà na dạng nhất kiểm đích ôn nhu dữ hòa ái khả thân, hạ hà đích kiểm thượng thường đái tiểu vi tiếu
Tối hậu tha chỉ năng quai quai đích tựu bị quỷ soa cấp áp liễu hạ khứ, tha y y bất xá đích khán trứ trương mai
“Diêm vương gia, na đế quân đáp ứng ngã môn đích hạ nhất thế nhất định hội tại nhất khởi thị bất thị chân đích?” Trương mai liên mang vấn đạo
“Quân vô hí ngôn, tha kí nhiên đáp ứng liễu, tựu một hữu giả giá ma nhất thuyết” diêm la vương lãnh lãnh đích thuyết đạo
Trương mai thính liễu diêm la vương đích hồi đáp dã tài tùy trứ quỷ soa tẩu liễu xuất khứ
Đẳng đáo vương tùng lâm hòa trương mai cương tẩu, mạc tiểu bạch dã tẩu liễu tiến lai
Diêm la vương khán kiến liễu mạc tiểu bạch, liên mang tẩu liễu thượng khứ “Mạc thị vệ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Na lưỡng cá đô dĩ kinh phán hảo liễu?” Mạc tiểu bạch vi tiếu trứ vấn đạo
“Đô phán hảo liễu, đô thị án chiếu lưu trình tẩu đích, công bình phán quyết đích……” Diêm vương đối mạc tiểu bạch thuyết đạo
“Ân, na tựu hảo, ngã tương tín vương gia đô thị công bình đích, giá thứ quá lai chủ yếu hoàn thị khán khán vương gia tối cận khả hảo……” Mạc tiểu bạch vi tiếu trứ thuyết đạo
“Ngã hoàn năng chẩm ma dạng nha, nhất thiên tựu thị mang bất hoàn đích công sự, mạc thị vệ phạ thị hữu biệt đích sự ba?” Diêm la vương hồi đáp đạo
“Tri ngã tâm giả mạc quá vu vương gia nhĩ dã!” Mạc tiểu bạch tiếu hi hi đích thuyết đạo
“Cân ngã nhĩ hoàn nhiễu loan tử a, khoái thuyết ba, đáo để thập ma sự?” Diêm la vương dã trực tiếp vấn đạo.
Mạc tiểu bạch dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại. “Nhĩ hoàn ký bất ký đắc vị hải đê hạ quan đích na nhất chỉ yêu?” Mạc tiểu bạch vấn đạo
Diêm la vương tại đại điện nhất biên tẩu nhất biên tưởng trứ, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tử, tưởng liễu hảo nhất hội nhi “Nhĩ thị thuyết na chỉ thượng thiên niên đích hồ li?”
“Đối” mạc tiểu bạch ngận khẳng định đích điểm liễu điểm đầu.
“Mạc thị vệ chẩm ma đột nhiên vấn giá cá vấn đề liễu?” Diêm la vương dã thị nhất kiểm đích nghi hoặc
“Bất, đế quân thuyết hữu khả năng na chỉ yêu quái dĩ kinh đào xuất lai liễu, đương niên đích đại chiến chân đích bất hi vọng tái phát sinh, tái thuyết, đế quân hiện tại đích công lực dã một hữu hoàn toàn khôi phục, sở dĩ……” Mạc tiểu bạch thuyết đạo
Diêm la vương đối mạc tiểu bạch đích thoại dã miểu đổng
“Ngã giá tựu phái quỷ binh khứ tra khán, yếu thị sảo vi hữu điểm động tĩnh, ngã môn tiện lập khắc báo cáo cấp đế quân” diêm la vương thuyết đạo
“Hành, ngã tựu bất đả nhiễu vương gia liễu” mạc tiểu bạch thuyết hoàn chuyển thân tiện tẩu liễu
Ngận khoái diêm la vương tiện an bài liễu nhất cá quỷ soa khứ vị hải tra khán, vị hải hạ diện nhất điều thiết tác kiều tại thủy lí quải trứ, mỗi cách bất viễn tựu hữu nhất cá quỷ soa trạm cương
Quỷ soa lai đáo quan áp đích địa phương, nhất cá thiết lung lí trang trứ nhất chỉ hồ li, hồ li thảng tại lí diện thụy trứ liễu nhất dạng, nhất động bất động đích
“Giá chỉ hồ li tối cận một thập ma dị thường ba?” Quỷ soa vấn đạo
“Tối cận thụy tại lí diện nhất trực đô một hữu thập ma động tĩnh nha, mỗi thiên đô thị nhất động bất động đích” khán áp đích quỷ soa hồi đáp đạo
“Tối cận đô một động tĩnh, na cai bất hội thị tử liễu ba?” Quỷ soa nghi hoặc đích vấn đạo
“Bất tri đạo nha, ngã khán khán.” Khán áp đích quỷ soa thuyết trứ tiện dụng côn tử thân tiến lung tử lí, thí tham liễu nhất hạ.
Hồ li y cựu một hữu động, đột nhiên hồ li mãnh đích hựu tranh khai liễu nhãn tình, bả lưỡng cá quỷ soa hách đắc liên mang hậu thối.
“Ai nha, mụ nha, hách tử ngã liễu.” Lưỡng cá quỷ soa thuyết đạo
Hồ li dã thị tranh nhãn khán liễu khán tha môn nhất nhãn, nhiên hậu hựu vi vi đích bế thượng liễu song nhãn.
Chỉ thị giá chỉ hồ li tịnh một hữu tượng dĩ tiền na dạng hung thần ác sát đích, nhi thị nan đắc đích ôn thuận……
“Hoàn hảo, một tử……” Lánh ngoại nhất cá quỷ soa thuyết đạo
“Kí nhiên đô hoàn hoạt trứ, ngã dã tựu hồi khứ giao soa liễu” quỷ soa thuyết hoàn chuyển thân tiện tẩu liễu
Diêm vương điện lí, diêm la vương chính tại phê duyệt văn kiện, quỷ soa tẩu liễu tiến lai
“Bẩm cáo vương gia, ngã cương khứ liễu vị hải, khán kiến hồ li hảo hảo đích ngốc tại lung tử lí, một hữu đào xuất lai” quỷ soa thuyết đạo
Diêm la vương khởi thân tại đại điện tẩu lai tẩu khứ đích tư tác trứ, đột nhiên hựu vấn: “Nhĩ khứ khán tha, tha một hữu tượng vãng thường na dạng thử nha liệt chủy đích đối nhĩ môn?”
“Một hữu, chỉ thị tranh khai nhãn tình khán liễu ngã môn nhất nhãn, nhiên hậu hựu vi vi đích bế thượng liễu nhãn tình, chẩm ma lạp? Thị na nhi bất đối mạ?” Quỷ soa hựu vấn đạo
“Bình thời na ma hung đích nhất chỉ hồ li, cư nhiên hiện tại giá ma quai xảo, nhĩ một hữu giác đắc na nhi bất đối kính mạ?” Diêm la vương hựu vấn đạo.
“Thị nha, ngã dã thị cảm giác na nhi hữu vấn đề, khả thị đáo để thị na nhi đích vấn đề, ngã dã thuyết bất thượng lai” quỷ soa thuyết trứ dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại
“Hành liễu, nhĩ tiên hạ khứ mang ba, ngã đắc bả giá nhất phát hiện bẩm cáo đế quân.”
“Hảo đích” quỷ soa thuyết hoàn tiện hạ khứ