“Nhĩ tựu thị vương vinh nhượng ngã thụy đích na cá nữ nhân?” Bạch kính cao trừng đại trứ nhãn tình khán liễu khán hạ hà
“Thị nha! Một tưởng đáo ba? Vương dung vinh ứng cai cấp liễu nhĩ bất thiếu tiền ba? Khả tích liễu nhĩ một na cá mệnh hoa”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Hạ hà hà tại vương vinh đích thân biên lai hồi đích tẩu động trứ “Giá bất thị ngận minh hiển ma, nhĩ hiện tại đô thành quỷ liễu”
“Tảo tri đạo ngã tựu bất cai thính tha đích”
“Na nhĩ tri đạo tha vi thập ma yếu nhĩ đích mệnh mạ?”
“Bất tựu thị nhân vi ngã thụy liễu tha đích nữ nhân mạ?”
“Giá chỉ thị kỳ nhất, tối chủ yếu đích thị tha bất tưởng giá kiện sự tình bị biệt đích nhân tri đạo, hoàn hữu nhất phương diện tựu thị tha bất tưởng phó cấp nhĩ hậu diện đích na nhất bút tiền”
“Sở dĩ tha tựu sát nhân diệt khẩu, thị giá dạng tử đích mạ?”
“Đối nha!”
Bạch kính cao tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, vu thị tha sĩ khởi đầu đối trứ thiên không đại khiếu liễu nhất thanh, toàn thân đô biến thành liễu hắc sắc “A ～”
Hạ hà khán trứ thử thời đích bạch kính cao, tha giá thị yếu thành ma liễu mạ?
“Vương vinh, ngã tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích”
Bạch kính cao thuyết hoàn chuyển thân khán trứ liễu hạ hà, tha diện sắc tranh nanh, nhãn thần trực câu câu đích khán trứ hạ hà
Hạ hà vãng hậu thối liễu kỉ bộ “Bạch kính cao nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Kí nhiên ngã sinh tiền đắc bất đáo nhĩ, na ngã hiện tại tố liễu quỷ, ngã nhất định yếu đắc đáo nhĩ”
“Tựu bằng nhĩ dã bất điêm lượng điêm lượng tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng? Nhĩ tố liễu quỷ hựu năng như hà?”
Bạch kính cao lộ xuất liễu trường trường đích trảo tử, tha thân thủ tựu hướng hạ hà phác liễu quá khứ, hạ hà khoái tốc nhất cá thiểm đóa, tha đích thủ nhất thân thủ, lí diện xuất hiện liễu nhất điều trường trường đích tiên tử, dụng lực nhất suý, ngoan ngoan đích trừu đả tại bạch kính cao đích thân thượng, đông đích bạch kính cao ngao ngao trực khiếu
“A ～ đông tử ngã liễu” bạch kính cao bát tại sa than thượng
Hạ hà tại tha đích thân thượng bất đình đích trừu đả trứ, bạch kính cao tại sa than thượng bất đình đích đả cổn
“Biệt đả liễu, tái đả ngã tựu yếu hồn phi phách tán liễu”
“Lão hổ bất phát uy, nhĩ đương ngã thị bệnh miêu, thùy khiếu nhĩ nhạ ngã?”
“Nữ thần, ngã tái dã bất cảm liễu, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã ba!”
“Nhĩ sinh tiền dã một hữu thiếu họa hại nhân ba, nhĩ hữu kim thiên dã thị nhĩ đích báo ứng, phàm sự hữu nhân tất hữu quả, nhĩ như quả bất thính vương vinh đích thoại, hựu chẩm ma hội lạc đáo kim thiên giá cá hạ tràng? Như quả bất thị ngã năng cú vị bặc tiên tri, khủng phạ bị nhĩ điếm ô đích nhân tựu thị ngã liễu” hạ hà nhất kiểm phẫn nộ đích thuyết đạo
“Đối bất khởi, đô thị ngã bất hảo, ngã bất ứng cai giá ma tố, tựu tượng nhĩ thuyết đích, bất nhiên ngã dã bất hội lạc đáo kim thiên giá cá hạ tràng, hiện tại liên mệnh đô bảo bất trụ liễu, khả thị ngã hiện tại chân đích hảo hậu hối, ngã gia lí hoàn hữu thê nhi, hoàn hữu thượng hữu lão nhân, tha môn một hữu liễu ngã dĩ hậu khả chẩm ma hoạt nha?”
“A a, nhĩ chân thị cảo tiếu, nhĩ hoạt trứ đích thời hầu cân tử liễu hữu thập ma khu biệt? Nhĩ tẫn quá nhất thiên trách nhậm mạ?”
“Như quả nhượng ngã trọng sinh nhất thứ, ngã nhất định hội thiện đãi tha môn, ngã thừa nhận ngã tự kỷ giản trực tựu bất thị cá nhân”
Hạ hà tử tế đích khán liễu khán bạch kính cao nhất nhãn “Tảo tri như thử, hựu hà tất đương sơ, thiên kim nan mãi hậu hối dược……”
Bạch kính cao ba khởi lai quỵ tại hạ hà đích diện tiền, tha thân thủ lạp trứ hạ hà đích thủ, khổ khổ đích ai cầu trứ
“Cô nương, ngã tuy nhiên bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự, đãn thị ngã tương tín nhĩ nhất định hữu bạn pháp đích”
“Nga? Ngã hữu thập ma bạn pháp?”
“Nhĩ năng nhượng ngã khởi tử hồi sinh đích, đối bất đối?”
“Nhĩ đô dĩ kinh tử liễu, thi thể đô dĩ kinh hủ lạn liễu, nhĩ khiếu ngã chẩm ma nhượng nhĩ đề kỳ hồi thanh tái thuyết lạp, nhĩ hựu hà đức hà năng? Nhĩ bất giác đắc nhĩ đích tưởng pháp giản trực tựu thị si tâm vọng tưởng mạ?”
“Nhĩ hữu bạn pháp đích, thị bất thị?” Bạch kính cao lạp trứ hạ hà y cựu bất y bất nhiêu đích cầu trứ
“Biệt thuyết ngã một hữu bạn pháp, tựu thị hữu bạn pháp ngã dã bất khả năng cứu nhĩ giá dạng đích đại ác nhân, tử liễu hoàn hảo”
Bạch kính cao đích thỉnh cầu bị hạ hà cự tuyệt liễu dĩ hậu, tha vạn niệm câu hôi, tâm tình vô bỉ đích bi thương, dã thị tượng phát liễu phong nhất dạng đích nộ hống
Tha tại hà biên tê tâm liệt phế đích hậu lai nhất trận hống liễu nhất hội nhi, sấu liễu nhất hạ tựu bào đích bất kiến liễu, hạ hà đốn thời hoàn một lai đắc cập phản ứng quá lai, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tảo dĩ bất kiến liễu bạch kính cao đích tung ảnh
“Ngã khứ, bào giá ma khoái na nhi khứ liễu? Ngã tựu bất tín ngã đường đường nhất cá đế quân truy bất thượng nhĩ……”
Hạ hà thuyết hoàn dã sưu đích nhất hạ bất kiến liễu, tha dĩ tối khoái đích tốc độ xuyên toa tại thành thị đích mỗi nhất cá giác lạc, tha chuyển liễu nhất đại quyển dã một hữu khán kiến bạch kính cao đích tung ảnh, vu thị tha khoái tốc đích ba đáo liễu thành thị đích tối cao đỉnh đoan, na thị nhất đống ma thiên đích cao lâu, tha trạm tại na lí cao cao đích phủ thị trứ hạ diện
“Giá gia hỏa bất cố mệnh đích bào, ngã hoàn chân thị truy bất thượng liễu, năng bào đáo na nhi khứ?”
Vu thị hạ hà cử khởi thủ kết chỉ nhất toán “Bất hảo, tha yếu trảo vương vinh báo cừu khứ liễu” tha gia khoái bộ phạt chính chuẩn bị khứ cứu vương vinh, khả thị chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu đình hạ liễu cước bộ.
“Bất đối nga, vương vinh giá cá nhân như thử chi phôi, na ngã đáo để hoàn yếu bất yếu khứ cứu tha ni? Tất cánh tha chi tiền tố liễu na ma đa phôi sự, nhượng nhân thật tại nan dĩ thích hoài. Bất quá thoại thuyết hồi lai, vương vinh hiện tại ứng cai hoàn bị quan áp tại cảnh sát cục lí ba? Bạch kính cao hoặc hứa tịnh bất thanh sở vương vinh mục tiền thân tại hà xử, như quả chân thị giá dạng đích thoại, na khởi bất thị ý vị trứ thử khắc đích vương vinh xử vu tương đối an toàn đích trạng thái mạ? Dã hứa giá chính thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội, khả dĩ nhượng ngã hảo hảo địa tư khảo nhất hạ tiếp hạ lai cai như hà ứng đối. Tất cánh, cứu dữ bất cứu chi gian, khả thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt đích a! Ai…… Tiên bất tưởng liễu hoàn thị hồi gia thụy nhất giác đẳng minh thiên tái thuyết ba”
Vu thị hạ hà cước bộ thông thông, phảng phật hậu diện hữu thập ma khả phạ đích đông tây truy cản trứ nhất bàn, tốc độ bỉ chi tiền khoái liễu bất thiếu.
Tha tâm trung chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị khoái điểm hồi đáo gia trung, nhiên hậu thảng tại thư thích đích sàng thượng, mỹ mỹ địa thụy thượng nhất giác.
Thử khắc đích tha, dĩ kinh cố bất thượng hân thưởng duyên đồ đích phong cảnh, dã một hữu tâm tư khứ tưởng kỳ tha sự tình, chỉ tưởng tẫn khoái bãi thoát bì bại hòa khốn quyện đích khốn nhiễu.
Chung vu, tha khán đáo liễu thục tất đích gia môn, tâm trung đốn thời dũng khởi nhất cổ ôn noãn đích cảm giác.
Tha khoái bộ thượng tiền, đả khai môn tỏa, tẩu tiến phòng gian, nhất đầu tài đảo tại nhu nhuyễn đích sàng phô thượng, bế thượng nhãn tình, hưởng thụ trứ giá phân ninh tĩnh hòa thư thích.
Đệ nhị thiên thanh thần, dương quang thấu quá song hộ sái tại sàng thượng, ôn nhu địa hoán tỉnh liễu tha.
Tha khởi sàng thân liễu cá lại yêu, mạn mạn địa tòng ôn noãn đích bị oa lí toản xuất lai. Tẩy sấu hoàn tất hậu, tha tượng vãng thường nhất dạng chuẩn bị khứ thượng ban.
Xuất môn tiền, tha tinh tâm đả phẫn liễu nhất phiên, thiêu tuyển liễu nhất kiện phiêu lượng đích y phục, hóa liễu nhất cá đạm đạm đích trang dung, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh gia tinh thần hoán phát.
Tẩu tại lộ thượng, tha tâm tình du duyệt địa hanh trứ tiểu khúc, lộ quá nhất gia tiểu cật điếm thời, bị lí diện phiêu xuất đích hương khí hấp dẫn trụ liễu.
Tha nhẫn bất trụ tẩu tiến điếm lí, thiêu tuyển liễu nhất ta tự kỷ tối ái cật đích đông tây, mãn tâm hoan hỉ địa đái trứ tha môn tiền vãng công tư.
Giá ta mỹ vị đích thực vật phảng phật thành vi liễu tha nhất thiên trung đích tiểu xác hạnh, nhượng tha đối tân đích công tác sung mãn kỳ đãi.
Đương tha bả tự kỷ tối tâm ái đích tảo xan phóng tại tự kỷ đích bạn công trác thượng đích thời hầu, đổng sự trường mạc tiểu bạch tẩu liễu quá lai, khán liễu khán hạ hà đích tảo xan, thân thủ tiện nã quá lai cật liễu khởi lai
Hạ hà ác ngoan ngoan đích trừng trứ mạc tiểu bạch “Nhĩ một cật tảo xan nha?”
“Cật liễu nha, cảm giác hoàn thị nhĩ đích tảo xan hảo cật, ngã thường nhất hạ”
“Mạc tiểu bạch, nhĩ biệt thái quá phân liễu” hạ hà áp đê liễu thanh âm thuyết đạo