Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Minh giới nữ đế> đệ 10 chương tâm phúc
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hạ hà, đạo lý ngã đô đổng, khả thị na thiên ngã môn lưỡng cá đô hát túy liễu, sự tình dã tựu na dạng phát sinh liễu, ngã đương thời tựu bất tri đạo cai chẩm ma diện đối nhĩ, khả thị một đa cửu tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh hoài dựng liễu, hậu lai ngã khứ y viện tưởng yếu bả hài tử tố điệu, khả thị ngã xuất vu nhất cá mẫu thân đích bổn năng, chân đích tố bất đáo yếu sát tử tự kỷ đích hài tử……”

Lâm vi thuyết trứ dĩ kinh khóc thành liễu lệ nhân

“Hành liễu, nhĩ thập ma dã biệt thuyết liễu, nhĩ tự kỷ hảo hảo dưỡng thai ba, chiếu cố hảo tự kỷ……”

Hạ hà hòa lâm vi tái dã liêu bất hạ khứ liễu, tha tâm lí dã ngận nan quá

“Hạ hà, nhĩ thị bất thị đặc biệt đích hận ngã?”

“Như quả dụng hận năng cú giải quyết vấn đề, na ma sở hữu đích vấn đề hoàn nhu yếu lai giải quyết mạ? Khả thị sự thật chứng minh ngã hận nhĩ hựu hữu thập ma dụng?”

Hạ hà đốn thời hiển đắc đặc biệt đích đạm định

“Na ngã môn dĩ hậu hoàn năng tượng dĩ tiền na dạng vô thoại bất thuyết mạ?” Lâm vi hựu kế tục đích vấn đạo

“Dĩ hậu tái thuyết ba, ngã hiện tại bất tưởng đàm na ta, nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân hảo hảo tĩnh tĩnh, hiện tại ngã tri đạo nhĩ quá đắc hảo tựu cú liễu……”

“Tiểu hà, hạ cá nguyệt đích mỗ cá lương thần cát nhật, ngã tương dữ tha hỉ kết liên lý, cộng phó hôn nhân điện đường. Bất tri giới thời nhĩ thị phủ hữu không nhàn thời gian, năng cú thân lâm hiện tràng, kiến chứng ngã môn đích hạnh phúc thời khắc ni? Như quả khả dĩ đích thoại, thỉnh vụ tất tiền lai, nhượng ngã môn cộng đồng phân hưởng giá phân hỉ duyệt……”

“Ngã tựu hoàn thị bất yếu lai liễu ba, miễn đắc xử tại na lí dam giới, bổn lai hiện tại gia lí đích nhân na ta nhàn ngôn toái ngữ đô dĩ kinh cú ngã thụ đích liễu, nhĩ hiện tại hoàn yếu nhượng ngã khứ tham gia nhĩ đích hôn lễ, khởi bất nhượng nhân tiếu thoại ngã?”

“Na hảo ba, kí nhiên giá dạng ngã dã bất miễn cường nhĩ, tất cánh thị ngã đối bất khởi nhĩ, ngã hi vọng ngã môn dĩ hậu hoàn năng tố cá hảo bằng hữu……”

“Ngã tiên bất thuyết liễu, na ngã tiên tĩnh nhất hạ ba” hạ hà thuyết hoàn quả đoạn đích quải đoạn liễu điện thoại

Tha nan quá đích bát tại sa phát thượng, lệ như vũ hạ, tha bất đình đích khóc khấp trứ

Đột nhiên chi gian! Song ngoại nhất đạo hắc ảnh nhất thiểm nhi quá, tốc độ khoái như thiểm điện, trát nhãn gian tựu phiêu tiến liễu phòng gian lí.

Nguyên lai thị nhất cá thân trứ hắc sắc y phục, đái trứ mặc kính đích thần bí nhân —— mạc tiểu bạch.

Tha đích xuất hiện hào vô chinh triệu, phảng phật thị tòng hắc ám trung bằng không mạo xuất nhất bàn, nhượng nhân bất cấm tâm sinh cảnh thích.

Tha mại trứ khinh doanh đích cước bộ tẩu đáo liễu hạ hà đích thân bàng, nhiên hậu mạn mạn địa tọa liễu hạ lai.

Tha thân xuất na ôn noãn nhi khoan hậu đích thủ chưởng, khinh nhu địa phách đả trứ hạ hà đích hậu bối, phảng phật yếu tương vô tẫn đích an úy truyện đệ cấp tha.

Hạ hà y nhiên trầm tẩm tại bi thương chi trung, lệ thủy như đoạn liễu tuyến đích trân châu bàn bất đoạn cổn lạc. Mỗi nhất tích lệ thủy đô như đồng nhất bả lợi kiếm, thâm thâm thứ thống trứ tha đích tâm.

Hạ hà sĩ khởi đầu khán liễu khán nhãn tiền đích mạc tiểu bạch

“Đế quân, nhĩ thị bất thị chân đích ái thượng nhạc thiên liễu?” Mạc tiểu bạch khán trứ đế quân đích nhãn tình, nhận chân địa vấn đạo.

Hạ hà đích nhãn thần hữu ta phục tạp, tha một hữu hồi đáp mạc tiểu bạch đích vấn đề, nhi thị mặc mặc địa chuyển quá thân khứ, tẩu đáo song tiền khán trứ viễn phương đích thiên không.

Mạc tiểu bạch tâm trung nhất trầm, tha tri đạo đế quân bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ kế tục vấn đạo: “Đế quân, nhĩ vi thập ma bất thuyết thoại? Nan đạo nhĩ chân đích ái thượng liễu nhạc thiên mạ?”

Đế quân y nhiên trầm mặc trứ, tha đích bối ảnh hiển đắc hữu ta cô độc hòa lạc mịch.

Mạc tiểu bạch thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Đế quân, ngã tri đạo nhĩ nhất trực đô thị nhất cá lãnh mạc vô tình đích nhân, đãn thị tự tòng nhạc thiên xuất hiện hậu, nhĩ tựu biến đắc bất nhất dạng liễu. Nhĩ đối tha đích quan tâm hòa chiếu cố, nhượng ngã khán đáo liễu nhĩ nội tâm thâm xử đích ôn nhu. Ngã bất tri đạo nhĩ đối nhạc thiên đáo để thị thập ma cảm tình, đãn thị ngã hi vọng nhĩ năng cú thản thành địa diện đối tự kỷ đích tâm.”

Hạ hà chung vu khai khẩu liễu, tha đích thanh âm đái trứ nhất ti vô nại: “Mạc tiểu bạch, nhĩ bất yếu bức ngã. Ngã dã bất thanh sở tự kỷ đối nhạc thiên thị thập ma cảm tình, ngã chỉ tri đạo tha thị nhất cá đặc biệt đích tồn tại. Tha đích thiện lương hòa thuần chân, nhượng ngã cảm đáo tâm động. Đãn thị, ngã thị đế quân, ngã hữu tự kỷ đích trách nhậm hòa sử mệnh, ngã bất năng khinh dịch địa hãm nhập cảm tình chi trung.”

Mạc tiểu bạch điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Đế quân, ngã minh bạch nhĩ đích cố lự. Đãn thị, ái tình thị vô pháp khống chế đích, như quả nhĩ chân đích ái nhạc thiên, tựu ứng cai dũng cảm địa khứ truy cầu tha. Dã hứa, nhĩ môn chi gian hội hữu mỹ hảo đích kết cục ni?”

Đế quân diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Mạc tiểu bạch, nhĩ thái thiên chân liễu. Ái tình tịnh bất thị nhất thiết, hữu thời hầu, trách nhậm hòa sử mệnh bỉ ái tình canh trọng yếu. Ngã bất năng nhân vi cá nhân đích cảm tình nhi hốt lược liễu tự kỷ đích trách nhậm.”

Mạc tiểu bạch khán trứ hạ hà, tâm trung sung mãn liễu vô nại hòa oản tích. Tha tri đạo đế quân thuyết đắc một thác, đãn thị tha hoàn thị hi vọng đế quân năng cú trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.

“Tiểu bạch, nhĩ tri đạo mạ? Nhạc thiên hòa ngã khuê mật lâm vi tẩu đáo liễu nhất khởi, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ứng cai chúc phúc tha môn ni?”

“Na nhĩ đối nhạc thiên thị thập ma dạng đích cảm tình?”

“Ngã tri đạo nhạc thiên thị cá hảo nam nhân, dã ngận ưu tú, khả thị ngã thị đế quân, bất năng hòa tha tẩu đáo nhất khởi, đãn thị ngã trảo bất đáo cự tuyệt đích lý do, ngã ba phi yếu bả ngã hứa phối cấp tha, giá nhượng ngã chân đích ngận củ kết”

“Na như quả nhĩ bất ái tha tựu phóng thủ ba, chính hảo hữu nhĩ đích khuê mật tiếp bàn, khởi bất thị canh hảo?”

Hạ hà đích mục quang hoãn hoãn địa lạc tại liễu mạc tiểu bạch thân thượng, phảng phật yếu thấu quá tha bình phàm đích ngoại biểu khán đáo ẩn tàng kỳ trung đích bí mật.

Tha đích nhãn thần như ưng nhất bàn duệ lợi, khước hựu đái trứ nhất ti hảo kỳ hòa tham cứu.

Tha tòng đầu đáo cước địa thẩm thị trứ mạc tiểu bạch, lưu ý đáo tha na giản đan nhi chỉnh khiết đích y trứ, phác tố trung thấu lộ xuất nhất chủng biệt dạng đích khí chất.

Mạc tiểu bạch đích đầu phát chỉnh tề địa sơ lý trứ, diện dung bình tĩnh nhi ôn hòa, cấp nhân nhất chủng trầm ổn đích cảm giác.

Hạ hà đích thị tuyến mạn mạn di động, chú ý đáo mạc tiểu bạch đích song thủ, tha môn an tĩnh địa phóng tại thân thể lưỡng trắc, khán khởi lai hữu ta câu cẩn, đãn hựu tự hồ uẩn hàm trứ mỗ chủng lực lượng. Tha bất cấm tưởng tri đạo giá song thủ thị phủ năng cú sang tạo xuất phi phàm đích sự vật.

Tùy trứ quan sát đích thâm nhập, hạ hà phát hiện tự kỷ đối mạc tiểu bạch việt lai việt cảm hưng thú.

Tha khai thủy tưởng tượng tha bối hậu khả năng ẩn tàng trứ chẩm dạng đích cố sự hòa kinh lịch, giá ta đô tương thành vi tha sang tác trung đích bảo quý tố tài. Tha quyết định dữ mạc tiểu bạch tiến nhất bộ giao lưu, oạt quật canh đa quan vu tha đích tín tức, nhượng tha đích hình tượng tại tự kỷ đích bút hạ biến đắc canh gia phong mãn hòa sinh động.

Mạc tiểu bạch bị hạ hà khán đích hồn thân bất tự tại, vu thị tha khai khẩu vấn đạo: “Tiểu hà đế quân, nhĩ khán ngã tựu toán liễu, hoàn tưởng thập ma ni?”

“Nhĩ sai ngã tưởng thập ma nha?”

“Nhĩ khán ngã giá trường tương cai bất hội thị khán thượng ngã liễu ba?”

Hạ hà trừng đại trứ nhãn tình “Ngã tiểu bạch, nhĩ thái tự luyến liễu ba, ngã chẩm ma tựu một phát hiện nhĩ na nhi trường đắc soái nha?”

“Ngã giá hoàn bất toán truy ngã đích nữ hài nhi đô bài đáo vạn lí trường thành khứ liễu, thuyết minh nhĩ nhất điểm hân thưởng đích thủy bình đô một hữu”

“Ai, giá thế giới thượng nhất cá đổng ngã đích nhân khả chân đích hảo nan nha”

“Tiểu hà đế quân, ngã khả thị tối đổng nhĩ đích, nhĩ khán ngã đô thành liễu nhĩ đích tâm phúc liễu”

“Mạc tiểu bạch, nhĩ căn bổn tựu bất đổng ngã”

“Hạt thuyết, ngã chẩm ma tựu bất đổng nhĩ liễu, ứng cai thuyết tái dã trảo bất đáo đệ nhị cá tượng ngã giá dạng đích nhân liễu”