Thập tam niên tiền đích mỗ nhất thiên, bách lí phủ thượng hữu nhất bất tốc chi khách lai lâm, nhân mô nhân dạng, khán trứ thuần lương vô hại, đãn thấu lộ trứ lệnh nhân đảm hàn đích khí tức.
Tức sử lai nhân dĩ kinh cực lực ẩn tàng tự kỷ đích khí tức, đãn hoàn thị hữu bất thiếu thật lực sảo nhược đích nhân dĩ kinh thâm cảm bất thích, hảo kỉ cá đô trực tiếp vựng liễu quá khứ.
Kiến trạng, lai nhân trực tiếp hoán liễu nhất phó diện khổng, thân thượng đích khủng phố khí tức thuấn gian tiêu tán, chân đích tựu cân phổ thông nhân một thập ma lưỡng dạng liễu.
Khán trứ hôn quyết quá khứ đích nhân, hoàn hữu chúng nhân kinh khủng vạn trạng đích khán hướng tha, tha cảm đáo thập phân bất hảo ý tư, bất đình địa triều tự kỷ thân thượng khứu liễu khứu, “Bão khiểm, hiện tại một hữu vị đạo liễu ba.”
Nhất khai khẩu tựu thị bất chẩm ma lưu lợi đích thoại ngữ, đãn nhãn thần thập phân chân chí, tựu hảo tượng đồng hài tố thác sự nhất dạng.
Chúng nhân ngận khoái tựu sai xuất liễu thử nhân bất thị tinh hà vạn giới đích nhân loại, nhi thị lai tự dị thế giới đích yêu thú.
Bất đồng vu chúng nhân, bách lí vô ngân tiếu trứ trùng xuất lai, “Tây trì ——”
“Nhĩ chân đích lai liễu.” Tha vô bỉ kinh hỉ địa khán trứ diện tiền đích nam tử.
Quản gia tiểu tâm địa tuân vấn trứ, “Thiếu đương gia, giá vị thị?”
Bách lí vô ngân phong khinh vân đạm địa giới thiệu trứ, “Giá thị ngã đích khách nhân.”
“Tuy nhiên tha thị yêu thú, đãn tha một hữu ác ý đích.”
Quản gia nhất ngôn nan tẫn, chẩm ma khả năng phóng tâm, “Thiếu đương gia hoàn thị tiểu tâm vi thượng.”
Biệt nhân dã thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử, bất thị đam tâm biệt nhân đích sinh mệnh, tựu thị đam tâm tự kỷ đích, giá khả bất thị nhất bàn đích yêu thú, cận cận đồng tại nhất cá không gian tựu nhượng nhân nan dĩ hô hấp —— giá yêu thú đẳng cấp khẳng định ngận cao cao.
Đãi tại tha thân biên khẳng định canh gia canh gia nguy hiểm.
Bách lí vô ngân bất dĩ vi nhiên, trực tiếp vô thị chúng nhân đích phi nghị, tương tây trì lạp đáo tự kỷ đích trụ xử, nhất lộ thượng đô dương dật trứ xán lạn đích tiếu dung.
Tòng đại thính chí bách lí vô ngân cư trụ đích trạch để đô hữu nhất đại đoạn cự ly, yếu thông quá mạn trường đích lâm ấm tiểu kính, lộ thượng đích hữu mang lục đích hạ nhân kinh quá, tha môn đệ nhất thứ kiến đáo thiếu đương gia giá dạng đích hoan nhạc.
Tha môn thiếu đương gia tự ấu bất thị tại phủ để xuất sinh, thính thuyết thị tòng cao cấp đích thế giới hạ lai đích, nhân vi sinh liễu nhất tràng đại bệnh hậu, thân tử đại bất như tòng tiền, tu luyện dã đình trệ bất tiền, sở dĩ quyết định hồi đáo tề vân đại lục giá biên bang trợ lão đương gia đả lý gia tộc đích sinh ý. Tuy nhiên mỗi thiên đô diện đái tiếu ý, đãn lược hiển khinh phù, bất tượng hiện tại giá bàn chân tình thật cảm.
Tòng đại thính cản lai đích nhân bất hội hữu giá ma đa tưởng pháp, tha môn lai tiểu thanh đề tỉnh trứ hào bất tri tình đích nhân, nhiên hậu lục lục tục tục tựu hữu kỉ nhân hoảng hoảng trương trương địa đào ly liễu.
Bách lí vô ngân thu khởi liễu tiếu dung, nội tâm khai thủy hữu điểm một bả ác liễu, đãn chủy thượng y cựu kiên định địa thuyết đạo, “Đẳng tha môn liễu giải nhĩ hậu tựu bất hội giá bàn liễu.”
Tây trì nhất trực thiển tiếu trứ, ti hào một hữu tại ý, tha nhãn lí đích nhân loại hảo tượng thị thập ma mỹ lệ đích tồn tại nhất dạng.
“Minh thiên ngã đái nhĩ cuống nhất hạ hoàng thành, tuy nhiên bỉ bất thượng trung giới, đãn giá lí dã toán thị ngã môn tề vân đại lục tối phồn thịnh đích địa phương liễu, ứng cai bất hội nhượng nhĩ thất vọng.”
Lưỡng cá nam tử thiên chân đích tưởng trứ, thậm chí dĩ kinh kế hoa hảo chi hậu kỉ nhật khứ na lí du ngoạn liễu.
Khả thị đương thiên hạ ngọ, tại bách lí vô ngân hòa tây trì chuẩn bị nhập xan đích thời hầu, bách lí vô ngân đích phụ thân bách lí tranh tuân đái trứ vô sổ đích hộ vệ hồi lai liễu.
Tha môn tương chỉnh cá phủ để đô bao vi liễu, ngoại diện hoàn bả thủ trứ bất thiếu hoàng gia đích sĩ binh, cá cá thật lực cao cường.
“Vô ngân, nhĩ quá lai.” Bách lí tranh tuân khẩn trương địa khán trứ tự kỷ đích nhi tử.
“Phụ thân, nhĩ giá thị tố thập ma?”
Bách lí vô ngân đam ưu địa khán liễu nhãn tây trì, phạ tha đối tự kỷ thất vọng, khả đối phương y cựu nhất kiểm thuần chân.
“Nhĩ tri đạo tha thị thập ma mạ? Nhĩ cản khẩn quá lai.”
“Ngã đương nhiên tri đạo, yêu thú, đãn tha thị ngã bằng hữu.”
“Ngã môn bách lí gia hoàn một hữu đọa lạc đáo hòa quái vật tố bằng hữu đích địa bộ, nhĩ cản khẩn cấp ngã quá lai.” Bách lí tranh tuân gia đại âm lượng, nhân dã dĩ kinh tẩu đáo trác tiền, nhất thủ duệ trứ cố chấp đích nhi tử.
Bách lí vô ngân mãnh nhiên suý thủ, đãn tha dã bất tưởng hòa tự kỷ đích phụ thân tranh chấp, “Cấp ngã bằng hữu nhất cá cơ hội.”
“Thập ma ý tư?”
Giá thời nhất trực an tĩnh bất ngữ đích nam tử trạm khởi thân lai, hoãn hoãn thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, “Nhĩ môn đích gia hương chân mỹ, ngã dã tưởng trụ tại giá lí, bất tri đạo khả bất khả dĩ?”
Bách lí tranh tuân diện lộ nan sắc, “Nhĩ đích tồn tại thủy chung thị cá uy hiếp, ngã bất năng lưu hạ nhĩ.”
“Ngã bất hội công kích nhĩ môn đích, ngã tu luyện liễu nhĩ môn nhân loại đích công pháp hậu bất hội đối nhân sản sinh thực dục liễu.”
Giá cú thoại hoàn toàn một hữu thuyết phục lực, tràng thượng chúng nhân các cá diện lộ cụ sắc, phảng phật dĩ kinh dự kiến đáo liễu tự kỷ đích thảm thống hạ tràng.