Chúng nhân liễu giải sự tình hậu dĩ kinh lão lão địa giao đại tự kỷ tiến xuất thành môn đích lý do, dã hào bất kháng cự địa nhượng quan binh kiểm tra tự kỷ đích thân thể, ngận khoái tựu đáo bách lí vô ngân.
Quan binh tiên dụng linh thức tảo liễu nhất biến bách lí vô ngân đích toàn thân, xác nhận tha đích thật lực thị thập ngũ cấp dĩ thượng hậu, tuân vấn đạo: “Yếu khứ na?”
Bách lí vô ngân sử dụng liễu pháp bảo tương tự kỷ dịch dung liễu, sở dĩ chúng nhân tịnh một hữu nhận xuất tha lai, diện tiền đích quan binh dã một hữu nhận xuất, tha bất do địa tùng liễu khẩu khí.
“Lệ chi thành.”
“Nhĩ đích thông quan lệnh bài ni?”
“Ngã lai đích thời hầu tựu một đái.” Thử thời bách lí vô ngân khán trứ tựu thị nhất cá vô bỉ hàm hậu đích trung niên nam tử, cổ mạch sắc đích kiểm thượng thử thời dương dật trứ đặc biệt thuần phác lão thật đích hàm tiếu.
“Na ngã môn bất năng phóng nhĩ tẩu, phiền thỉnh nhĩ nhượng nhất hạ ba.”
“Hạ nhất vị.”
Sĩ binh bất do phân thuyết địa việt quá tha, trực tiếp triều hậu diện đích nhân hảm trứ.
“Ngã bất thị giá cá thành lí đích nhân, gia lí hoàn hữu lão nhân gia tiểu hài tử đẳng trứ, giá yêu thú lai liễu ngã dã đam tâm a, hoàn thỉnh quan gia thông dung nhất hạ.” Bách lí vô ngân lại tại nguyên địa bất nguyện thối nhượng.
“Nhĩ khán biệt nhân dã thị giá dạng đích, một hữu thông quan lệnh bài tựu chỉ năng kế tục đãi tại thành lí liễu.”
“Giá đô thị vi liễu đại gia đích an toàn.”
“Khả thị ngã lai đích thời hầu tựu một đái, nhĩ môn giá phong thành dã bất tri đạo yếu phong đa cửu?”
“Na ngã môn chẩm ma chứng minh nhĩ thị lệ chi thành đích nhân?”
“Đương thời yêu thỉnh ngã lai đích nhân khả dĩ chứng minh.”
“Na nhĩ nhu yếu bả năng chứng minh nhĩ thân phân đích nhân dã đái đáo giá lí, giá dạng ngã môn tài năng chứng minh nhĩ đích thoại thị chúc thật đích.” Sĩ binh đội trường đích thoại tích thủy bất lậu.
Bách lí vô ngân đốn thời diện lộ nan sắc, tha tựu tri đạo vô pháp mông hỗn quá khứ, nan đạo chân đích yếu tha hồi khứ trảo mộ dung cẩm nhan?
Khẳng định bất hành, tuy thuyết tha dịch dung liễu, đãn thị hồi hoàng cung hội hữu bạo lộ đích phong hiểm.
Tại tha chuẩn bị nhượng bộ đích thời hầu, thân hậu đột nhiên truyện lai đích thục tất đích thanh âm, lai nhân đại thanh hảm trứ.
“Công tử sảo đẳng.”
Bách lí vô ngân bất tưởng hồi đầu, tha đích dịch dung thuật tại thử nhân diện tiền tuyệt đối bạo lộ vô di, tòng trung giới cân tha lai đáo hạ giới sinh hoạt đích quản gia —— lão dịch.
Đãn quản gia xác thật thị trùng trứ tha lai đích, tha chỉ năng thính thiên do mệnh liễu.
Phản chính khẳng định tựu thị nhượng tự kỷ hồi bách lí phủ.
Bất thiếu nhân nhận xuất liễu lai nhân, “Giá bất thị bách lí phủ đích quản gia mạ?”
Bách lí vô ngân diện tiền đích quan binh dã nhận xuất liễu tha, “Giá thị xảo a.”
Tha ngận khoái tựu lai đáo bách lí vô ngân diện tiền, nhiên hậu khí suyễn hu hu trứ tương thủ lí đích lam tử đệ cấp đối phương, “Lão gia thuyết hoàn hữu giá cá đông tây vong liễu cấp nhĩ.”
Bách lí vô ngân tẫn quản nhất đầu vụ thủy, đãn hoàn thị tiếp quá liễu lam tử, trầm điện điện đích bất tri đạo lí diện trang trứ thập ma?
Quản gia tùy tức triều trứ quan binh tổng tiếu a a đạo, “Giá vị quan gia bất hảo ý tư, giá thị ngã môn bách lí phủ đích viễn thân, tiền kỉ thiên đặc ý thỉnh tha lai phủ thượng tố khách, giá bất, tha gia lí na biên cương truyện lai tiêu tức thuyết sinh liễu hài tử, vu thị cấp cấp mang mang tựu cản trứ hồi khứ, liên đông tây đô vong liễu nã.”
“Nhi thả ngã môn giá vị viễn thân khách nhân đích thê tử, đặc biệt mỹ lệ, khủng phạ tha dã phóng bất hạ tâm, phạ na yêu thú hội trành thượng.”
“Phiền thỉnh quan gia hành hành hảo, phóng tha hồi khứ ba.”
“Ngã môn bách lí phủ dã một hữu thuyết bả khách nhân lưu tại hoàng thành đích ý tư thị bất thị?”
“Hành hành hảo ba.”
Quản gia nhất khẩu khí thuyết hoàn, kiểm thượng nhất trực cúc trứ tường hòa đích tiếu dung.
Sĩ binh đội trường thán liễu khẩu khí, hữu ta u oán địa khán trứ bách lí vô ngân, “Chẩm ma bất tảo thuyết thị bách lí phủ thượng đích khách nhân ni?”
Bách lí vô ngân bồi tiếu đạo, “Giá bất, phương tài bất thiếu nhân dã tại giá đối bách lí gia hữu ta toái ngữ, ngã phạ thuyết liễu, quan gia canh gia hoài nghi ngã liễu.”
Thử thoại nhất xuất, thân bàng bất thiếu chúng nhân khai thủy nghị luận phân phân.
“Ai, tuy thuyết bách lí phủ đích thiếu đương gia thị hữu ta lệnh nhân cấu bệnh, khả đại gia đối bách lí lão đường chủ hoàn thị bỉ giác tương tín đích, giá kỉ thập niên lai đại gia đô đa đa thiếu thiếu thừa mông liễu bất thiếu bách lí gia đích ân huệ.”
Bách lí gia bất cận thị tề vân đại lục phú khả địch quốc đích đệ nhất đại gia tộc, đồng thời dã thị khai thiết liễu tối đa tế thiện đường đích gia tộc, bất thiếu nhân đô tiếp thụ quá tế thiện đường đích chi viện.
“Ngã môn hoàn thị tín đắc quá lão đường chủ đích vi nhân, đương niên nhược bất thị tha đệ nhất thời gian trảo đáo ngã môn hoàng cung hộ vệ quân, tựu bất hội giá ma khoái hàng phục na yêu thú liễu.
“Chính thị, bách lí lão gia chủ khả thị đại thiện nhân, đại nghĩa diệt thân đích sự tình đô tố đắc xuất lai, khẳng định bất hội hòa yêu thú câu kết.”
“Ngã môn hoàn thị linh đắc thanh đích, tuy thuyết tha nhi tử dữ yêu thú câu kết, đãn ngã môn bất hội nhân thử gia tội cấp tha.”
“Đối a, na bách lí vô ngân dĩ tiền dã bất thị tại ngã môn tề vân đại lục sinh hoạt đích, cảo bất hảo tha tại ngoại diện tựu kinh thường câu kết yêu thú liễu.”
……
Quan binh khán trứ diện tiền bất phát nhất ngữ đích nam nhân, dĩ vi tha hoàn tại đam tâm, tựu đại phát từ bi nhất sĩ thủ, “Hảo liễu, nhĩ khả dĩ ly khứ liễu.”
Bách lí vô ngân đắc lệnh hậu như thích trọng phụ, nhĩ biên đích thoại ngữ tựu tượng quỷ mị đích đê ngữ bất đoạn địa chiết ma trứ tha đích tâm thần, vị lí dĩ kinh phiên giang đảo hải, dục dục ẩu thổ.
“Hồi khứ ba.” Tha cường nhẫn trứ đầu dã bất hồi địa ly khứ.
Mụ đích, giá cá quỷ địa phương, tái dã bất hồi lai liễu.
Quản gia đam ưu địa khán trứ ly khứ đích bối ảnh, khẩn trứu đích mi đầu thư triển bất khứ, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ đại thanh hảm trứ, “Tiền lộ mạn mạn hoàn thỉnh đa bảo trọng, lão nô tựu bất tống nhĩ liễu.”
Tiền phương bách lí vô ngân mãnh địa đình trụ liễu cước bộ, nhất kiểm thác ngạc, tha tài ý thức đáo đối phương bất thị lai đái tự kỷ hồi phủ đích, nhi thị tống biệt tự kỷ.
Tha hồi đầu vọng hướng đối phương, nội tâm nhất trừu, một hữu thuyết xuất thanh, chỉ thị tố trứ chủy hình, “Lão dịch, hồi khứ ba”
Biệt tái mục tống tha liễu, tha chân đích bất hội tái hồi khứ liễu.