Mỗi vị khảo sinh nhất lạc định tự kỷ đích vị trí, tựu khai thủy triển khai kết giới, giá cá kết giới bất cận năng cú bảo hộ tha môn miễn thụ ngoại giới càn nhiễu, hoàn khả dĩ tập trung linh khí, đề cao luyện đan đích thành công suất.
Doanh điền kinh kỳ địa phát hiện tha môn chi trung ngận thiếu nhân cân tự kỷ nhất dạng chỉ thị nguyên sơ cảnh, đại bộ phân đô thị thâm bất khả trắc đích. Hữu đích nhân nhãn thần thâm thúy, phảng phật năng cú khán xuyên nhất thiết; hữu đích nhân chu thân tán phát xuất cường đại đích khí tràng, nhượng nhân bất cảm bức thị phảng phật lai tự cường đại đích tông tộc hòa môn phái.
Luyện đan đài thượng phân bố trứ các chủng thần bí đích dược tài, đô thị luyện chế huyễn thú đan sở nhu đích trân hi tài liêu. Giá ta dược tài tán phát trứ ngũ thải ban lan đích quang mang, lệnh nhân mục huyễn thần mê. Kỳ trung hữu phượng hoàng hoa biện đích kiều diễm, long lân thảo căn đích thúy lục, bạch hổ cốt tủy đích kim hoàng, huyền quy quy xác đích cổ sắc, dĩ cập tịnh linh dịch đích khiết bạch.
Giá huyễn thú đan thị nhất chủng ngụy thần đan, thành phẩm hậu hội hữu tứ chủng các bất đồng đích hiệu quả, phân biệt thị đối ứng tứ thần thú, chu tước huyễn thú đan, thanh long huyễn thú đan, bạch hổ huyễn thú đan hòa huyền võ huyễn thú đan.
Đương phục dụng chân huyễn thú đan thời, thể nghiệm đáo đích hiệu quả tựu tượng thị xúc mạc đáo liễu tứ thần thú đích thần bí lực lượng. Chu tước huyễn thú đan khả dĩ nhượng hỏa diễm như phượng hoàng chi vũ bàn khinh doanh địa nhiễu thân nhi quá, sử kỳ năng cú thi triển xuất hùng hùng liệt diễm đích công kích, hỏa long phượng hoàng hô khiếu nhi sinh.
Thanh long huyễn thú đan tắc nhượng tu sĩ hãm nhập nhất phiến lam sắc đích hải dương, thủy chi lực lượng tại thân thể trung phiên cổn, năng cú triệu hoán xuất cự lãng hòa cuồng phong, như đồng thanh long phi vũ.
Huyền võ huyễn thú đan tắc phú dư tu sĩ kiên như bàn thạch đích thân thể, thổ chi lực lượng nhượng tha môn năng cú thao khống đại địa chi lực, hóa thân vi bất khả tồi hủy đích bích lũy, như đồng huyền võ ngạo lập.
Bạch hổ huyễn thú đan hậu, thân thể hội bị nhất tằng tuyết bạch đích hổ bì sở bao khỏa, ủng hữu bạch hổ đích lực lượng, năng cú hóa thân vi bạch hổ, ủng hữu khoái tốc, linh hoạt đích di động năng lực, như đồng bạch hổ phiên sơn việt lĩnh.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất chủng tứ thần thú hợp nhất đích chung cực thành phẩm đan dược —— hợp thể huyễn thú đan, cai đan dược năng lệnh tu chân giả điều động tứ chủng thần thú chúc tính, tại chiến tràng thượng thuấn gian biến hoán sách lược, chiến vô bất thắng, phảng phật thần minh hạ phàm.
Đương nhiên dĩ thượng miêu thuật đích thị chân thần đan hiệu quả, nhi tông môn cấp doanh điền tha môn khảo sinh trắc thí đích chỉ thị ngụy thần đan đan phương, bao quát dược tài dã tịnh một hữu huề đái nhậm hà thần lực, chỉ thị hữu nhất ti ti thần thú uy năng đích dược tài, đãn thị ngụy thần huyễn thú đan dã năng lệnh tu sĩ hữu thần thú thượng thân đích cảm giác, thân thể lực lượng hội sậu nhiên bạo tăng.
Giá chủng đan dược tại tông môn nhu cầu lượng ngận đại, đáp phối lánh nhất chủng hư ảnh đan, tắc khả dĩ tương thể nội đích uy năng hiển hóa xuất độc lập đích hư ảnh, hoàn thành các chủng thế thân công kích hòa phòng ngự.
Ngận đa đệ tử tại ngoại ngộ đáo nguy hiểm bất đắc bất thân thân đối kháng thời, đô hội tuyển trạch phục dụng huyễn thú đan hòa hư ảnh đan lai cấp tự kỷ tranh thủ đào vong thời gian.
Giá huyễn thú đan luyện chế thời gian đoản nhi phục tạp, cực vi thích hợp trắc thí khảo sinh đích luyện đan năng lực.
Tài cương khai thủy, lục lục tục tục, lô đài thượng bạo phát xuất nhất trận trận bạo tạc thanh, hỏa quang tứ tiên, hữu khảo sinh nhãn kiến tự kỷ đích đan dược hóa vi hôi tẫn, tâm tình tuyệt vọng chí cực. Tha môn tằng kinh bão trứ hi vọng, dĩ vi tự kỷ khả dĩ thông quá giá thứ khảo thí, hoạch đắc nhận khả, đãn hiện tại tâm trung chỉ hữu vô lực đích tỏa bại cảm.
Khán trứ đối diện tẩu lang na ta tông môn đệ tử hữu bất thiếu đô lộ xuất thất vọng đích biểu tình, doanh điền bất cấm vi tự kỷ hậu diện đích trắc thí niết liễu nhất bả hãn.
Tương bỉ vu giá ma khẩn trương đẳng hầu đích khảo sinh, đối diện dĩ kinh hào bất khách khí địa chỉ chỉ điểm điểm, nghị luận phân phân.
Linh thanh tông đích luyện đan lưu phái hữu tam cá, phân biệt thị chân trường lão nhất phái, nguyên trường lão nhất phái, hoàn hữu viêm hành trường lão nhất phái, hiện tại nhân đinh bỉ giác hưng vượng, tu luyện chưng chưng nhật thượng đích thị chân trường lão hòa nguyên trường lão nhất phái, mỗi nhất thứ đấu đan hội cơ bổn thượng đô thị tha môn đích đệ tử trích đắc quế quan.
Nhi viêm hành trường lão thị một lạc đích lưu phái, hạch tâm đệ tử liêu liêu vô kỉ, tại tông môn năng lợi dụng đích tư nguyên dã thị tam cá lưu phái trung tối thiếu đích.
Kim nhật lai đáo hiện tràng đích tựu hữu giá tam cá luyện đan lưu phái đích đại biểu đệ tử, chân trường lão đích đại đệ tử, dã thị tha đích tôn nhi chân mộc trùng.
Chân mộc trùng thân tài cao đại, cơ nhục kết thật, khán trứ thập phân kiện tráng, nhất trương thâm thúy đích kiểm bàng, luân khuếch phân minh, ngũ quan duệ lợi. Nhất đầu mặc hắc như dạ đích trường phát tùy ý thùy lạc, cấp nhân nhất chủng dã tính đích cảm giác. Tha đích mi mao cực vi nùng mật, như kiếm phong nhất bàn. Nhãn tình thâm thúy nhi duệ lợi, uyển như lưỡng phiến hàn quang thiểm thước đích dạ không, vưu kỳ thị tha đích nhãn đồng, trình hiện xuất thâm thúy đích thiết hôi sắc, phảng phật dã thú tại trành trứ liệp vật, lệnh nhân bất cảm trực thị.
Tẫn quản tha đích ngoại mạo sung mãn lệ khí, đãn xuyên trứ khước dị thường chỉnh khiết, nhất tập lục bạch đích tu sĩ trường bào, nhất song hắc sắc đích trường ngoa, đĩnh nhân mô nhân dạng đích.
Chân mộc trùng đích thân biên cân trứ nhất đôi tha đích đồng môn, hữu nam hữu nữ, đãn tha môn đối chân mộc trùng đích thái độ, hiển đắc canh tượng thị tha đích tiểu đệ. Đãn thị đối đãi bàng nhân hựu bất thái hữu thiện, phảng phật nhất đôi ác côn.
Tha môn xuất hiện tại đấu đan hội hiện tràng thời, chu vi đích nhân đô năng cảm thụ đáo nhất cổ áp bách cảm, một hữu nhân cảm kháo cận tha môn, thử thời dã thị tha môn chủ động kháo cận thượng lai.
Chân mộc trùng âm dương quái khí, tảng âm đặc biệt thô ách, bất hảo thính, chí thiếu giá thị tha diện tiền đích nữ tử tiêu tịnh giác đắc đích.
“Yêu, nhĩ môn dã lai liễu a.”