Thứ nhật, doanh điền cân thải cấu chưởng sự dự định liễu u thú dẫn hồn đan đích dược tài hậu, tựu phong phong hỏa hỏa địa tiền vãng tây trì phong, đồng thời bất vong đái thượng tự kỷ đích phượng dực minh châu lô.
Tá trợ tông môn đích phi hành linh thú, doanh điền ngận khoái tựu đáo đạt liễu tây trì phong đích đỉnh đoan, na lí tảo hữu nhân đẳng hầu trứ, thị nhất cá mô dạng thập phân quai xảo khả ái đích nữ đồng, tha xuyên trứ đạm lam sắc đích tu thân trường bào, thanh âm ngận thị trĩ nộn: “Trường lão dĩ tại lí diện đẳng hầu trứ, nâm thỉnh tùy ngã lai.”
Thuyết bãi tha đái lĩnh trứ doanh điền tẩu hướng tây trì phong tối đại đích tiếp đãi khách thính, nhất nhãn tựu khán đáo lí diện tọa trứ nhất cá bì bại đích thân ảnh, doanh điền tham đầu vọng khứ, “Đột nhiên lai phóng, hữu một hữu đả nhiễu đáo nhĩ?”
Tây trì mãnh địa hồi đầu, nhãn để đích thanh ảnh trực tiếp bạo lộ xuất lai, tha liên mang diêu diêu thủ, “Một hữu một hữu.”
“Tọa ba.”
Nữ đồng tương nhân đái đáo hậu, tiễu vô thanh tức địa ly khứ liễu, vu thị tây trì chủ động cấp doanh điền thế thượng hương trà, “Dụng quá tảo xan liễu mạ?”
“Ngã hoàn toàn bất ngạ.” Doanh điền như thật thuyết trứ.
“Đảo thị nhĩ, khán khởi lai luy phôi liễu, một sự ba?”
“Ngã vô phương, chỉ thị nhất tưởng đáo lưỡng thiên hậu đích công khai giảng đường, tâm lí tựu thập phân khẩn trương.” Tây trì dã như thật hồi đạo, tha bất đoạn thuận trứ tự kỷ đích tâm khẩu, đãn hoàn thị muộn muộn đích, nan thụ.
“Bất quá hoàn hảo nhĩ lai liễu, đẳng hội ngã dã hữu sự tưởng bái thác nhĩ.” Tây trì khán hướng doanh điền, kiểm sắc hoãn hòa liễu bất thiếu.
“Ân ân, ngã tựu tại giá lí, kim nhật tựu thị lai đương nhĩ đệ tử đích, nhĩ hữu thập ma thường thí đô khả dĩ trảo ngã.” Doanh điền phách phách tự kỷ đích hung bô, vô bỉ tự tín.
Kiến trạng, tây trì chung vu lộ xuất liễu kim nhật đích tiếu dung, “Hảo.”
Tây trì đào xuất tự kỷ chuẩn bị dĩ cửu đích diễn giảng cảo, yết liễu hạ khẩu thủy, thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn thuyết lai, hoàn thị ngận kỳ quái đích khẩu âm, đãn bất ảnh hưởng thính lực.
“Nhân vi tông môn cấp ngã an bài đích thị vi kỳ lưỡng thiên đích công khai giảng đường, giảng đường tòng thanh thần khai thủy, trung đồ khả dĩ hưu tức, dạ gian tán đường, thứ nhật thanh thần kế tục thụ khóa, địa điểm thị tại tây trì phong bàng biên đích linh nham phong, na lí chi tiền tựu thị cấp tông môn đệ tử tiến hành vô linh lực võ thuật giao lưu liễu, hiện tại na lí tân kiến liễu cá thể thuật giảng đường chuyên dụng đích quảng tràng, bất quá ngã hoàn một khứ kiến quá.”
Doanh điền nhận chân địa thính trứ, nhãn lí sung mãn liễu sủng nịch, “Hảo, hữu không ngã môn tựu khứ khán khán.”
“Tiếp hạ lai ngã yếu tự ngã giới thiệu liễu, đãn thị ngã ngận nạp muộn, yếu thuyết đáo thập ma trình độ.”
Doanh điền chi trứ hạ ba, dã nhận chân tư khảo khởi lai, đương nhật tuyển trạch liễu sử dụng nguyên danh tựu dĩ kinh tố hảo bạo lộ đích giác ngộ, bất quá hiện tại tây trì đích thân phân kim phi tích bỉ, tức sử thị tề vân đại lục đích nhân trảo lai, tưởng lai dã tịnh vô đại ngại.
“Một sự, nhược thị hướng nhĩ vấn khởi tề vân đại lục đích sự, nhĩ chỉ quản nhất luật phủ quyết tựu hành liễu, kiên quyết bất yếu thừa nhận nhĩ tự kỷ tựu thị tha môn nhận vi đích na cá ác ma.” Tối chung doanh điền cấp tha đề liễu cá thập phân sái lại, đãn khả năng ngận hữu dụng đích kiến nghị.
“Nga ~ nhĩ thuyết đích đối, na tựu giá ma bạn.” Tây trì thập phân nhận khả địa điểm điểm đầu.
“Ngã tựu giá ma thuyết, ‘ ngã thị tông môn tân lai đích thể thuật trường lão, ngã khiếu tây trì ’”
“Đối, giản khiết minh liễu.” Doanh điền thụ khởi đại mẫu chỉ.
“‘ tiếp hạ lai ngã tưởng vấn hạ tại tràng đích chư vị, nhĩ môn đối thể thuật hữu thập ma liễu giải? ’ ngã vấn giá cá thị tưởng thỉnh đệ tử bang ngã khai cá đầu, hoặc hứa đương nhật tại tràng đích nhân hữu bỉ ngã chuẩn bị đắc hoàn sung phân, hoặc giả bỉ ngã hoàn liễu giải đích.”
“Ngận bất thác đích, nhi thả gia cường liễu hòa đệ tử đích giao lưu, hữu chủng bình dịch cận nhân đích cảm giác.”
“Đãn thị ngã phạ đáo thời tràng thượng nhất phiến an tĩnh, một hữu nhân cử thủ hồi đáp.” Tây trì tổng năng tưởng đáo tối phôi đích kết cục, nhất tưởng đáo giá cá họa diện, tha đốn thời nhất trận vị đông.
“Sở dĩ doanh điền, đáo thời nhĩ khả dĩ bang bang ngã mạ?”
“Phóng tâm, ngã đệ nhất cá cử thủ.” Khán trứ đối phương khả liên ba ba đích dạng tử, doanh điền nội tâm đốn thời hóa liễu, trực tiếp nhất khẩu ứng hạ.
“Thái cảm kích nhĩ liễu!” Tây trì lộ xuất vô bỉ xán lạn đích tiếu dung, khán khởi lai thập phân thanh thuần soái khí, đãn ngận khoái tha tựu liễm khởi tiếu dung, khinh khái liễu nhất hạ, kế tục đoan trứ trường lão đích dạng tử.
“Tiếp hạ lai, ngã hội đệ nhất thời gian biểu dương nhĩ đích dũng khí, nhiên hậu ngã tái phát biểu tự kỷ đối thể thuật đích liễu giải.”
Doanh điền não tử lí hoàn toàn hữu liễu đương nhật đích họa diện, nội tâm vô bỉ kỳ đãi, đáo thời đích tây trì chân đích khán khởi lai hội bất nhất dạng mạ? Dĩ tha na dung dịch tu sáp đích tính cách, bất hội bị đệ tử phản quá lai khi phụ ba?
Mãnh địa diêu diêu đầu, biệt tưởng giá ta, khẳng định bất hội, đáo thời bất chỉ thị tự kỷ, bách lí vô ngân dã hội khứ cấp tha xanh tràng tử đích, tuyệt đối bất hội nhượng tràng diện biến đắc dam giới.
Doanh điền đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ đích vong liễu kiện sự tình, “Ai? Bách lí tiểu sư phó dã hội nhĩ đích công khai giảng đường mạ?”
“Ngã dã bất thanh sở, tha giá kỉ thiên hảo mang, ngã dã hữu điểm mang, sở dĩ ngã môn đô một hữu liên hệ quá.” Tây trì trảo liễu trảo tự kỷ đích hậu não chước, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết trứ.
Biệt giác đắc đối bất khởi ngã a, ngã giá biên dã thị nhất dạng a! Doanh điền vi vi trắc quá đầu, nã xuất tự kỷ đích lệnh bài, giản đan tại không trung bỉ hoa kỉ hạ, ngận khoái tựu hướng lệnh bài đích lánh nhất đoan truyện xuất liễu tấn tức.
“Một sự, hiện tại vấn vấn hoàn lai đắc cập.”
Trát nhãn công phu, lệnh bài tựu phát xuất liễu lượng quang, thượng diện nhất thanh nhị sở địa tả trứ hồi phục đích tấn tức, “Đương nhiên hội khứ!!”
Doanh điền lộ xuất bạch bạch đích nha xỉ, cao cao lượng khởi lệnh bài “Khán!”
“Hoàn toàn bất dụng đam tâm liễu.”
Tây trì điểm điểm đầu, chỉnh cá nhân xác thật phóng tùng liễu bất thiếu.
“Kế tục ba.”
“Hảo.”
Tiếp hạ lai đích nội dung thị doanh điền tối kỳ đãi đích, tha dĩ kinh đào xuất tự kỷ đích ký ức tinh thạch tố hảo ký lục đích chuẩn bị. Kiến trạng, tây trì bất do địa yết liễu hạ khẩu thủy.
Giá phân vi chân đích ngận tượng công khai giảng đường liễu, đãn tha một hữu trở chỉ doanh điền đích hành vi, đương tố một khán đáo, kế tục tự kỷ đích giảng đường dự diễn.
“Tiếp hạ lai đích thoại, khả năng hội đả kích nhĩ môn đích nhiệt tình, thủ tiên ngã nhu yếu cân đại gia thuyết thanh sở đích thị, đan thuần tu luyện thể thuật tịnh bất hội trực tiếp nhượng nhĩ môn đích tu luyện tiến nhập hạ nhất cảnh giới, tịnh bất hội nhượng nhĩ môn thành thần.” Hậu diện hoàn hữu canh cao đích cảnh giới, đãn thị tây trì cập thời trụ khẩu liễu.
“Thể thuật thị nhất hạng phạp vị đích thân thể luật động, dã thị nhất môn thâu lại đích nghệ thuật.”
Nhất khai thủy, doanh điền xác thật hữu ta thất lạc, đãn thị thính đáo hậu diện, thâu lại đích nghệ thuật, một thác, tựu thị giá cá, tha yếu tầm trảo đích tựu thị giá cá.
Tha kích động địa cao cử trứ song thủ, nội tâm đích hảo kỳ tựu tượng mãnh liệt nhiên thiêu đích hỏa diễm, bất đoạn chước thiêu trứ tha đích tâm tạng, “Trường lão ngã khả dĩ đả đoạn hạ mạ?”
Tây trì lăng liễu nhất miểu, não hải tương thử thời đích họa diện dữ đương nhật trọng hợp khởi lai, đáo thời khả năng dã hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, na ma tự kỷ yếu chẩm ma dạng?
Tối chung tha hoàn thị điểm điểm đầu, đồng ý liễu, “Thỉnh thuyết.”
“Vi thập ma thể thuật thị nhất môn thâu lại đích nghệ thuật?”
“Ngã hội giải thích đích nhĩ sở tuân vấn đích, đãn thị thỉnh tiên nhượng ngã xiển thuật hạ thân thể, thể thuật, hoàn hữu tu luyện giá tam giả đích liên hệ, tương tín thính bãi, nhĩ hội hữu sở lĩnh ngộ.”
Doanh điền phóng hạ song thủ điểm điểm đầu, tha đích song nhãn trừng trứ lượng quang, nhất trực mục bất chuyển tình địa trành trứ diện tiền đích hắc y nam tử.
“Thủ tiên đại gia đô tri đạo ngã môn đích thân thể hữu lưỡng chủng chung cực trạng thái, tử vong dữ tồn hoạt.”