Tây trì trạm tại sơn điên đích bình địa thượng, vi phong phất quá, khinh phủ tha đích hắc sắc đích y sam, sấn thác xuất tha tu trường đích thân hình, tứ chu cao đại đích thạch trụ uyển như cự nhân bàn ngật lập nhiễu trứ, thạch trụ hạ doanh điền trạm tại nhất bàng, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tây trì đích mỗi nhất cá động tác.
Chỉ kiến, tây trì thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hoãn hoãn thổ xuất, tha đích song thủ khinh khinh hoa động, chu vi đích không khí tiện khai thủy phiếm khởi liên y, trực xạ tại tha thân thượng đích quang mang dã khai thủy ba động khởi lai.
Thử thời đích tha khán khởi lai lãnh tĩnh dị thường, thanh âm đô vô bỉ bình ổn, “Doanh điền, nhĩ thính quá khoa phụ trục nhật đích cố sự mạ?”
“Nhất cá cự nhân tưởng trảo trụ thái dương kết quả khát tử tại bán lộ đích thần thoại cố sự?” Doanh điền hữu ta ấn tượng.
“Chính thị.”
“Ngã thính văn, nhĩ chi tiền năng dung khí nhập thể thị thông quá bào bộ đích phương thức lai?”
Doanh điền điểm đầu thừa nhận.
“Nhân vi đô thị bào bộ, ngã tiện giác đắc nhĩ na cá hòa khoa phụ trục nhật đích cố sự hữu ta dị khúc đồng công chi xử.”
Thoại thuyết nhất bán, tây trì chuyển thân sĩ đầu, ngưng thị trứ thiên không trung cao cao huyền quải đích thái dương, nhãn thần thấu lộ trứ tự tín đích quang mang, “Khả thị, ngã môn bất hội bán lộ khát tử.”
Giá thoại thập ma ý tư? Nhân chẩm ma hội truy đắc đáo thái dương? Đãn doanh điền nhận vi tây trì tuyệt đối bất thị tại thuyết đại thoại, “Kim ô nan đào hữu giá dạng đích năng lực?”
Tây trì hồi quá đầu lai, vi tiếu trứ điểm điểm đầu, “Đẳng hội nhĩ khả bất yếu trát nhãn tình lạc, khán ngã chẩm ma bả thái dương phủng đáo nhĩ diện tiền.”
Doanh điền nội tâm nhất khẩn, song nhãn tán phát trứ cực độ hưng phấn đích quang mang, bất tái thuyết thoại, tĩnh tiễu tiễu địa thối đáo nhất biên.
Sơn điên chi thượng, thạch trụ trung tâm lí, tây trì thu hồi thiếu vọng thiên không đích mục quang, mại khai cước bộ, khinh doanh địa đạp tại bình địa thượng, thân thể tán phát xuất nhất chủng linh động đích khí tức, phảng phật dữ đại địa chi gian kiến lập liễu nhất chủng vi diệu đích liên hệ, tùy hậu tha khai thủy cao cường độ đích bào động, đãn mỗi nhất bộ đô như đồng đạp tại cước hạ đích vân thải thượng, khinh nhu nhi bất xúc địa.
Thái dương chiếu tại tha thân thượng, tương tha đích thân ảnh ánh sấn đắc kim quang xán lạn, nhất khai thủy đích bào động khán khởi lai khoái như dã mã, ngận khoái tựu hóa vi nhất đạo quang tuyến, tiệm tiệm tiêu thất tại doanh điền đích thị tuyến lí.
Doanh điền chỉ năng đả khai linh thức tài khán đáo khoái tốc xuyên toa đích thục tất thân ảnh, khả dĩ khán đáo, tây trì đích thân thể đột nhiên tại thái dương di động đích phương hướng cấp tốc thăng đằng.
Đặc biệt kỳ quái, tha đích hô hấp nhất trực duy trì tại cực đê đích tần suất, diện sắc thậm chí một hữu hồng nhuận, nhượng tha khán tự hào bất phí lực địa phi thăng nhi thượng, nhi thái dương đích quang huy tại tha thân hậu lưu hạ nhất đạo kim sắc đích quỹ tích, như đồng nhất khỏa lưu tinh hoa phá thiên không.
Giá hạ thị chân đích khán bất kiến liễu, doanh điền trạm tại địa diện, cửu cửu bất năng hồi thần, mục quang hoàn tại khẩn khẩn chú thị trứ tàn dư đích khí lưu, chủy lí thất thần địa nam nam đạo: “Giá tựu thị kim ô nan đào a!”
Tây trì giá nhất khứ tựu hứa cửu một hữu động tĩnh liễu, thiên không dã do bạch thiên toàn chuyển đáo hắc dạ, tất hắc đích dạ không trung, điểm điểm phồn tinh tiệm tiệm phù hiện xuất lai, giá ta thị canh gia dao viễn đích thái dương, nhi tây trì truy cầu đích na khỏa thái dương, dã tựu thị tối cận đích nhất khỏa, tựu tại lam trạch đại lục đích lánh nhất biên, doanh điền chỉ hữu bào đáo đại lục đích đối diện tài năng khán đắc đáo.
Đãn lam trạch đại lục như thử cự đại, tha bất tri đạo hầu niên mã nguyệt tài năng bào đáo lánh nhất trắc, nhược thị cận dĩ thể thuật vi chi xanh, khủng phạ tự kỷ đích hạ tràng yếu hòa cự nhân khoa phụ nhất dạng liễu.
Thiên không hoàn thị nhất phiến thanh lãng, nguyệt lượng dữ chúng đa tinh tinh tương bỉ thật tại thị minh lượng vô bỉ, khiết bạch đích nguyệt quang hào vô dư lực địa khuynh tả tại bình thản đích thạch diện thượng, bạch thiên đích ôn nhiệt tiệm tiệm thốn khứ, thạch diện hảo tự băng khối, hàn phong xuy khởi doanh điền lục sắc đích y bãi, tha nhất trực một hữu đả khai linh khí thông đạo, thử thời bị lãnh đắc trực đa sách, cáp liễu nhất khẩu khí hậu, doanh điền quyết định vận khởi linh lực cấp tự kỷ đích thân thể bảo ôn, ngận khoái toàn thân biến đắc ôn nhiệt, song cước dã trảo hồi liễu xúc giác, canh năng kiên định địa trạm ổn.
Tứ chu an tĩnh bất dĩ, chỉ năng thính đáo bất đoạn hô khiếu đích phong thanh, đãn doanh điền nội tâm thủy chung an tĩnh bất hạ lai, tha bất đoạn hồi ức trứ tây trì phương tài ly khứ đích tràng cảnh, nhân bất tri bất giác tọa tại nguyên địa tiến nhập liễu minh tư.
Dạ bán thời phân, nhất đạo quang ảnh kính trực triều trứ khiết bạch đích sơn điên tập lai, lai nhân đích thủ thượng phủng trứ nhất khỏa tiểu cầu, hảo tự bị nhất cá thấu minh kết giới cấm cố trụ liễu, lí diện đích đông tây bào bất xuất lai, chỉ năng du động trứ, thị nhất đoàn phát quang đích khí thể.
Doanh điền thính đáo liễu thân biên đích động tĩnh, mê mê hồ hồ tranh khai song nhãn, khán đáo liễu bàn thối tọa tại thân biên đích hắc y nam tử, thuấn gian thanh tỉnh liễu.
“Tây trì?”
Tây trì thính đáo thanh âm, tượng yêu công đích hài tử, cấp cấp mang mang tương thủ thượng đích tiểu quang cầu đệ cấp đối phương, “Giá cá thái dương biểu diện phao xạ xuất lai đích vật chất, ngã bả tha thu tập đái hồi lai liễu.”
Doanh điền khán trứ tiểu cầu, lí diện đích quang mang vô bỉ diệu nhãn, thủ phủ mạc thượng khứ năng cảm đáo nhất ta ôn nhiệt.
“Chân đích chỉ dụng thể thuật tựu đáo đạt thái dương phụ cận?”
Tây trì vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Hảo lệ hại, chẩm ma tố đáo đích? Lam trạch cự ly tối cận đích thái dương dã hữu nhất ức công lí liễu ba?” Doanh điền đích não tử lí sung mãn liễu nghi vấn, hảo kỳ đắc bất đắc liễu.
“Kỳ thật giá dã bất toàn kháo thể thuật, cân tự thân thể chất dã hữu quan hệ, như quả thị nguyên sơ cảnh tụ quang giai đoạn dĩ hạ đích tu sĩ thị vô pháp thật hiện đích.”
Yếu đột phá bán nguyên cảnh tối hậu đích nguyên động giai đoạn, thân thể tài hội thăng cấp đáo lục cấp đích nguyên sơ cảnh, nhi nguyên sơ cảnh dã thị nhu yếu lịch kinh ngũ cá giai đoạn hòa ngũ cá đẳng cấp, ngũ cá giai đoạn phân biệt thị hóa hình - luân chuyển - thành kiếp - tẩy tủy - tụ quang, doanh điền tựu tại bất cửu tiền nhất thứ tính đột phá liễu khí hải hóa hình hòa luân cốt chuyển động, hạ nhất giai đoạn tựu thị thành kiếp, giá cá thành kiếp thị vi liễu hạ nhất giai đoạn tẩy tủy đả cơ sở, giá chi hậu mỗi nhất cá giai đoạn đột phá đô hội hữu lôi kiếp hàng lâm, nhi bất thị tượng chi tiền na dạng chỉ hữu đột phá đáo hạ nhất cá cảnh giới tài hội hữu lôi kiếp.
Lôi kiếp thị song nhận kiếm, thừa đam hạ lai liễu, tựu tương đương vu kinh thụ liễu nhất thứ thiên ý quy tắc đích đả ma, thân thể đích cường nhận giác chi quá khứ hữu liễu chất đích đề thăng.
Nhi tẩy tủy tựu thị nhượng thân thể tiến hành trọng tổ trọng cấu, giá thời nhân khả dĩ bất tái chỉ cục hạn vu nhân hình, khả hóa tác thế gian hữu chất lượng đích vạn vật.
Nguyên sơ cảnh tối hậu giai đoạn tụ quang, đột phá cai giai đoạn tựu đại biểu bất cận khả dĩ hóa hình vi thật chất đích đông tây, dã khả dĩ hóa tác quang giá chủng chỉ hữu năng lượng đích tồn tại, dã chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng tại như thử quảng đại đích thế giới tiến hành viễn hành, tương tự kỷ hóa tác quang?
Nhất kinh đề tỉnh, doanh điền hữu ta mi mục liễu, “Tụ quang thị vi liễu nhượng thân thể biến thành quang, mạc phi nhĩ phương tài tương tự kỷ biến thành quang mang liễu?”
“Chính thị.” Tây trì hào bất trì nghi hồi đạo.
“Nhĩ dã tri đạo nguyên sơ cảnh hậu diện thị ngân nguyệt cảnh, tinh thần kính, thiên hà cảnh, hoàn hữu động huyền cảnh, yếu đột phá giá ta cảnh giới tổng thị nhu yếu hóa tác quang, tài năng đáo đạt nguyệt lượng hoạch đắc ngân nguyệt chi tâm, đáo đạt thái dương hoạch đắc tinh thần chi tâm, đáo đạt thiên hà trung tâm hoạch đắc thiên hà chi tâm, dĩ cập đáo đạt động huyền hoạch đắc động huyền chi tâm.”
Xác thật như thử, hóa thành quang đích thoại, phi hành tốc độ tựu khoái liễu bất thiếu, tòng lam trạch đại lục đáo đạt nguyệt lượng đô bất dụng nhất thiên, đãn doanh điền thủy chung hữu điểm tưởng bất minh bạch, “Khả thị thể thuật bất thị bất sử dụng nhậm hà linh khí mạ, tự nhiên tựu bất hội dụng thượng khí hải hòa luân cốt, na ngã môn yếu chẩm ma biến thành quang?”
Tây trì tiếu liễu tiếu, “Ngã chính yếu chuẩn bị giải thích giá điểm.”