Doanh điền lập mã nhất phó chính khâm nguy tọa, tẩy nhĩ cung thính đích dạng tử.
Tây trì khinh tiếu nhất thanh, vỉ vỉ đạo lai, “Nhĩ tri đạo, thân thể thông quá tu luyện nhất thứ hựu nhất thứ tiến hành chất đích cải biến, giá dĩ kinh thị cải biến bất liễu đích sự thật, hồi bất đáo quá khứ liễu, lệ như đột phá liễu tụ quang giai đoạn đích tu sĩ, na phạ bất năng tu luyện, na phạ thân thể vô pháp tiếp thu năng lượng bỉ giác cao đích linh khí, tha đích thân thể dã khả dĩ cường hãn đáo năng tương tự kỷ hóa vi quang đích tồn tại.”
“Nhĩ kinh lịch quá bán nguyên cảnh ngũ cá giai đoạn, dung khí, tụ nguyên, luyện thể, linh quang, nguyên động, linh quang tựu thị linh thức ngoại hiển thành quang, khả dữ nhân giao lưu, tiến hành tâm thanh truyện đệ, nguyên động thị nhượng thân thể bất tái thụ địa tâm dẫn lực đích khống chế, cận do nguyên thần dữ đan điền hỗ tương phối hợp, hiện tại nhĩ hữu luân cốt liễu, tự nhiên tựu thị nguyên thần dữ luân cốt phối hợp, đồng dạng năng thật hiện thân thể trọng tâm tự chủ chưởng khống, tự nhiên khinh công tựu thị tín thủ niêm lai đích.”
“Sở dĩ thuyết tác vi tu sĩ đích nhĩ, dĩ kinh tri đạo chẩm dạng hóa tác quang, chẩm dạng tiến hành khinh công phi hành, chỉ thị hiện tại cận dụng thể thuật, yếu chẩm ma phát huy xuất thượng thuật đồng dạng đích tác dụng? Giá tài thị nhĩ tư khảo đích trọng điểm.”
Doanh điền mãnh địa điểm điểm đầu, “Một thác một thác, na yếu chẩm ma tố?”
Tây trì tiến nhất bộ giải thích trứ: “Kim ô nan đào giá cá thể thuật đích hoàn thành yếu cầu thị, yếu tương tự kỷ đích thân thể nhận thức đáo cực trí, tương thân thể hình thái lợi dụng đáo cực trí, giá cá cực trí đích hình thái nhất bàn tựu thị quang.”
“Quan kiện tại vu tốc độ, hình thái, giác độ hoàn hữu hô hấp, cực khoái đích sơ thủy bào động tốc độ, bình hoạt hoặc ao đột đích thân thể hình thái, thân thể khuynh hướng giác độ, hoàn hữu cực vi bình ổn đích hô hấp tần suất, cận dụng thể thuật đích thoại, ngã môn bất năng chủ động biến thành quang, bất quản thị vãng na cá phương hướng tiên nhượng thân thể khoái đáo dữ chu vi hoàn cảnh phân cách xuất lai, bảo trì hoặc giả canh hoán hình thái hòa giác độ, nhượng ngã môn tiền hậu hoặc giả thượng hạ đích không khí hình thành bất đồng áp lực, giá dạng ngã môn tựu năng triều trứ mỗ cá phương hướng tiền tiến dữ phi dược, giá cá nhĩ ứng cai năng lý giải, kỳ thật tựu thị thường kiến đích khinh công.”
“Yếu duy trì giá cá vận động, ngã môn hội tiêu háo bất thiếu đích thể nội năng lượng, đãn chỉ yếu năng duy trì sinh mệnh tối cơ sở đích vận động, dã tựu thị hô hấp, na ngã môn tựu bất dụng thái quá đam tâm, sở dĩ yếu đối thân thể tử vong đích biên giới hô hấp lượng hữu cá tinh chuẩn đích liễu giải, tựu năng hảo hảo lợi dụng.”
“Khả thị xuất liễu đại lục ngã môn hoàn chẩm ma hô hấp? Bất hoàn thị nhu yếu linh khí?” Thuyết đáo giá lí, doanh điền nhẫn bất trụ phát vấn liễu, tha khả một vong ký thế giới tịnh bất thị đáo xử đô sung mãn liễu không khí.
“Thị đích, giá thị nhất cá nan đề, khả thị nhĩ vong liễu, quang thị bất nhu yếu hô hấp đích.” Tây trì khinh tiếu xuất thanh.
Doanh điền phách liễu hạ tự kỷ đích tiểu não đại, hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai ngã môn thị yếu tại ly khai đại lục chi tiền biến thành quang đích tồn tại.”
“Thị đích, tuy thuyết ngã môn bất sử dụng ngoại giới linh khí, khả thị thân thể bổn thân tựu hữu các chủng khí tức, mệnh nguyên chi khí, pháp áo chi khí, hoàn hữu lưu động tại thân thể nội đích linh khí.”
Tây trì thiêu liễu thiêu mi bổ sung đạo: “Sái lại nhất điểm đích thoại, hoàn khả dĩ dụng khí hải lí tồn hữu đích khí tức.”
“Na nhĩ phương tài sái lại liễu mạ?” Doanh điền mạc liễu mạc tiệm tiệm biến lãnh dĩ cập bất tái chẩm ma du động đích quang cầu.
Tây trì diêu diêu đầu, “Bất cảm, vạn nhất hậu thiên, nga bất đối, thị minh thiên.”
Thuyết đáo nhất bán, tây trì đột nhiên ý thức đáo thời gian lai đáo liễu đệ nhị thiên, vu thị cải khẩu đạo: “Vạn nhất minh thiên giảng đường thượng hữu tinh minh đích đệ tử lai, na ngã giá ta tiểu thông minh hội biến thành đại tiếu thoại đích.”
Quang thị thuyết xuất lai, tây trì tựu tu quý đắc kiểm hồng.
“Hi hi, ngã bất phạ tiếu thoại, sái bất sái lại ngã đô yếu thí thí, phản chính khí hải dã thị ngã thân thể đích nhất bộ phân.” Doanh điền tương hỏa cầu vãng thượng nhất phao hựu chuẩn xác tiếp trụ, mãn ý địa tiếu liễu tiếu.
“Đối nga, giá dạng hảo tượng hảo điểm, bão khiểm, quá khứ đích ngã hữu ta hiệp ải liễu.” Tây trì diêu diêu đầu, bất đoạn phủ định quá khứ đích tự kỷ.
Doanh điền liên mang an úy đạo: “Bất bất bất, tựu thị giá dạng, nhĩ tài hội nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, nhi thả nhĩ ngận liễu bất khởi đích, nhĩ minh minh bất thị nhân loại đãn thị bỉ nhân loại hoàn liễu giải nhân loại tự thân, ngã thậm chí ngận hoài nghi nhĩ bất hội thị nữ oa đích hậu đại? Chẩm ma đối tự kỷ thân thể giá ma liễu giải, liên hô hấp đô triển hiện đắc lâm li tẫn trí!”
“Cáp cáp cáp……” Tây trì tiếu đắc thập phân khai hoài, đãn dã ngận khoái tựu thu liễm khởi lai.
“Hạ diện nhượng ngã cấp nhĩ mạn mạn triển kỳ thân thể đích biến hóa, hoàn hữu chẩm dạng lợi dụng các chủng khí tức duy trì sinh mệnh thể chinh.”
“Đẳng đẳng, tây trì ngã hoàn hữu nhất cá nghi vấn?” Doanh điền đột phát kỳ tưởng, đãn giá cá tưởng pháp tạp trụ liễu.
“Thập ma vấn đề?”
“Ngã hoàn một hữu đáo tụ quang giai đoạn, sở dĩ tịnh bất tri đạo chỉnh cá nhân biến thành quang thị chẩm dạng đích? Ngã hoàn thị ngã mạ?” Doanh điền vô pháp tưởng tượng.
“Phóng tâm, biến thân đích quang hòa phổ thông đích quang bất nhất dạng, ngã môn thị nhất thúc chỉnh thể đích quang mang, giá thúc quang bất chỉ hữu năng lượng, hoàn hữu ngã môn đích thể chinh tín tức, bao quát linh thức, bao quát nguyên thần, hoàn hữu các chủng khí quan hòa tổ chức, ngã môn hoàn thị khả dĩ lợi dụng linh thức đích quang mang cảm thụ thân biên đích tình huống, tịnh phối hợp nguyên thần đích quang mang đối tự thân phát hào thi lệnh.”
Linh thức a, giá điểm doanh điền hoàn thị hữu ấn tượng đích, “Nguyên lai như thử, tựu tượng phổ thông nhân đồng dạng năng khai linh thức nhất dạng.”
“Một thác.”
“Na tựu hảo, hoàn dĩ vi tự kỷ hội biến thành không xác, hoàn hữu ý thức hòa tưởng pháp tựu hảo, chân đích vô pháp tưởng tượng tự kỷ bất năng tư khảo.” Doanh điền ngoan ngoan tùng liễu khẩu khí.
“Hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Một hữu liễu, thỉnh khai thủy nhĩ đích giáo học, tây trì tiểu sư phó.” Doanh điền cung kính địa củng thủ tác ấp.
Tây trì mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, não lực đột phát kỳ tưởng, “Đẳng nhĩ học hội dĩ hậu, ngã tái tại công khai giảng đường giảng thuật giá cá kim ô nan đào đích thể thuật, nhiên hậu ngã hội yêu thỉnh nhĩ thượng đài triển kỳ học tập thành quả, kết quả nhĩ nhất hạ tử tựu học hội liễu, biệt nhân tựu hội giác đắc nhĩ ngận lệ hại, chẩm dạng, giá cá tưởng pháp bất thác ba?”
Doanh điền phủng phúc đại tiếu, tiếu đắc hợp bất long chủy, “Cáp cáp cáp, giá nhất sáo nhất sáo đích, sở dĩ ngã môn hiện tại thị tại xuyến thông mạ? Tây trì a, một tưởng đáo nhĩ cá mi thanh mục tú đích, dĩ tiền dĩ vi nhĩ thị quai đích, một tưởng đáo hoàn hội hữu giá ta tiểu tâm tư a.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!