Khán trứ doanh điền nhất phó tâm cấp như phần đích dạng tử, tây trì khinh tiếu trứ, “Biệt cấp, giá kim ô đào thoát khán tự giản đan, lí diện khước thiệp cập đáo bất thiếu nan điểm, như quả bất khắc phục giá ta nan điểm, khủng phạ kỉ niên hạ lai dã thị nhất sự vô thành, đãn như quả nhĩ lĩnh ngộ đắc đương, cận nhu nhất nhật tiện năng chưởng ác.”
Tư cập thử, doanh điền quai xảo địa tùng khai khẩn ác đích quyền đầu, điểm điểm đầu ứng phó trứ, thụ khởi nhĩ đóa tế tế thính lai.
“Sự thật thượng, nhĩ dĩ kinh thể hội quá biến thành quang đích cảm thụ, bán nguyên cảnh linh động, tương linh thức hóa vi quang mang, nhi hiện tại đích khảo nghiệm thị, nhĩ nhu yếu tại bất sử dụng linh lực đích tình huống hạ tương linh thức hóa vi quang, thậm chí thị tương chỉnh cá thân thể biến thành quang.”
“Kỳ trung thiệp cập đáo nhất cá ngận quan kiện đích đông tây, tựu thị biến thân.”
“Doanh điền, nhĩ giác đắc biến thân đích bổn chất thị thập ma?” Thuyết đáo giá lí, tây trì nữu đầu khán hướng nhất đầu vụ thủy đích nữ tử, nhi hậu giả diêu diêu đầu biểu kỳ tự kỷ nhất vô sở tri.
Doanh điền khán trứ nhất kiểm bình đạm tùy tòng đích nam tử, bất do đắc phát xuất khâm bội, “Nhĩ hiện tại giáo ngã na cá trung cấp thể thuật, dã thị tương tự kỷ đái nhập liễu minh thiên đích giảng đường mạ? Ngã cảm giác nhĩ hiện tại ngận bác học đích dạng tử.”
Tây trì nhất miểu phá công, hựu biến thành tu sáp đích dạng tử, trảo liễu trảo não đại, hữu ta bất hảo ý tư địa hồi đạo: “Thị, thị ba.”
Kiến trạng, doanh điền mi khai nhãn tiếu, đãn ngận khoái hựu khôi phục nguyên tiên vô sở thích tòng đích dạng tử, trực trực địa diêu diêu đầu, diêu đắc cân bát lãng cổ nhất dạng, “Na ngã xác thật dã bất tri đạo biến thân đích bổn chất thị thập ma? Phiền thỉnh tây trì sư phó bất lận tứ giáo.” Nhất biên thuyết trứ, doanh điền củng thủ tác ấp trứ.
Văn ngôn, tây trì bãi chính thân tư, khinh khái nhất thanh, hữu mô hữu dạng địa thuyết trứ, “Nhĩ tiên triển kỳ nhất hạ dụng linh lực biến thân.”
Linh lực biến thân, tại thành công dung khí nhập thể đích thời hầu tựu khả dĩ thật hiện liễu, chỉ thị khả năng hội hữu thời gian hạn chế, nhi thả đẳng cấp việt đê biến thân đích thành quả hội bỉ giác chuyết liệt.
“Yếu biến thành thập ma?”
“Thập ma đô khả dĩ, nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”
Hồi tưởng trứ cương cương đích đối thoại, doanh điền tri đạo giá thứ biến thân cân dĩ tiền thị bất nhất dạng, yếu trảo trụ biến thân đích thật chất, na biến thành thập ma hảo ni? Mục quang tùy ý tảo xạ tứ chu, ngận khoái não hải lí hữu liễu các chủng các dạng đích đông tây.
Đả khai linh khí thông đạo, vô bỉ sướng thông địa tương ngoại giới đích linh khí hấp nhập thể nội, chỉ thị tâm ý nhất động, chu thân linh lực ba động khởi lai, ngận khoái sơn điên chi thượng nhất mạt lục sắc đích quang cảnh tựu thuấn gian bị mạt điệu liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất căn đồng dạng cao bất kiến đỉnh đích bạch sắc thạch trụ, trừ liễu ngẫu nhĩ truyện xuất lai đích nữ tử thanh âm lược hiển đột ngột ngoại, nhục nhãn vọng khứ ti hào một hữu thập ma phá trán.
“Ngã giá biến thân hoàn hành ba?”
Tây trì khán trứ tha hoàn toàn dung nhập biệt đích thạch trụ lí, nhận khả địa điểm điểm đầu.
“Khả thị giá cá quá trình thái khoái liễu, ngã tịnh một hữu trảo trụ na biến thân đích thể chất.”
Tây trì dã tri đạo giá cá đạo lý, tác vi tu hành giả, nhậm hà hành vi đích để tằng quy tắc vận hành đô bỉ quang phi hành đích tốc độ hoàn khoái, vãng vãng chỉ thị nhất niệm chi gian, pháp tựu tùy tâm vận hành xuất lai liễu, tu hành giả chỉ năng thể hội đáo tối chung đích kết quả, một na ma dung dịch chưởng ác để tằng đích tinh tủy, đãn thị giá dã bất thị một hữu bạn pháp.
Tưởng đương niên tự kỷ dã thị kinh quá bất đoạn địa thường thí tài trảo đáo liễu na ma nhất điểm điểm quy tắc.
“Na nhĩ tựu đa thí thí, các chủng các dạng đích biến thân đô thí nhất hạ ba.”
Văn ngôn, doanh điền hào bất do dự trực tiếp chiếu tố, ngận khoái bình địa chi thượng, đa liễu các chủng các dạng đích đông tây, tượng thị biến hí pháp nhất dạng, nhất hội nhi thị toàn phong, nhất hội nhi thị lục diệp.
Hữu thời thị tiểu quang cầu, hữu thời thậm chí thị hoạt nhân, khán đáo diện tiền thời nhi thị bách lí vô ngân, thời nhi thị tự kỷ đích mô dạng, tây trì đô nhẫn tuấn bất cấm liễu, nguyên bổn chính chính kinh kinh đích mô dạng bất tri hà thời biến thành liễu sảng lãng đích tiếu nhan.
“Cáp cáp cáp, hảo liễu, đình hạ ba, bất yếu biến thân liễu, hoán cá phương pháp ba, khả năng giá cá bất thích hợp nhĩ.”
Khán trứ diện tiền trường tương hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích, đãn hành vi khước hữu ta quái đản đích nhân, tây trì chung vu chiêu giá bất trụ liễu, trực tiếp khí giới đầu hàng, bãi thủ bất chỉ.
Thoại âm nhất lạc, diện tiền đích nam tử thúc địa biến thành liễu nhất cá hoa dung nguyệt mạo đích nữ tử, nữ tử bất hảo ý tư địa thùy trứ đầu, thanh âm dã hữu ta yên yên đích, “Thị ngã thái ngu bổn liễu, hoàn thị lĩnh ngộ bất đáo biến thân đích bổn chất.”
Tây trì khinh phách nữ tử đích kiên đầu, khinh thanh thuyết trứ, “Một sự, ngã hoàn hữu chiêu.”
Doanh điền thuấn gian khôi phục tinh khí thần “Thập ma chiêu?”
“Hoán cá giác độ tựu hành liễu, như quả khán tự kỷ khán bất đáo, na tựu khán khán biệt nhân ba, thật thoại thuyết lai, nhân vi ngã đích thật lực bỉ nhĩ cao, sở dĩ phương tài nhĩ na ta biến thân tại ngã khán lai thị lậu động bách xuất đích.”
Doanh điền điểm điểm đầu, giá điểm tha thập phân nhận khả, bổn lai biến thân thị hữu ngận hảo đích ẩn bí tính hòa mê hoặc tính, đãn thị tại thật lực bỉ giác cao đích nhân diện tiền, giá ta hiệu quả tựu ngận bất minh hiển liễu.
“Bất quá giá bất thị trọng điểm.”
“Đối liễu, hữu một hữu nhân tại nhĩ diện tiền biến quá thân?”
Doanh điền tử tế hồi tưởng trứ, ngận khoái trảo trụ liễu nhất điểm họa diện, vu thị điểm điểm đầu đáp đạo, “Hữu, tại tề vân đại lục hoàng thành hoàng cung lí, na thời hữu cá cương năng dung khí nhập thể đích y sư, nhân vi thâu lại, tựu tại ngã diện tiền biến hình thành phong, tưởng ẩn tàng khởi lai, đãn thị ngã nhất nhãn tựu khán xuyên liễu.”
“Na nhĩ hoàn ký đắc đương thời đích tế tiết mạ, nhĩ thị chẩm ma phát hiện tha đích biến thân?”
Doanh điền diêu diêu đầu, “Giá cá ký ức hữu ta mô hồ liễu, ngã phạ tự kỷ thái quá khắc ý hồi tưởng, giá dạng khả năng hội sảm tạp trứ nhất ta tiềm ý thức thiêm gia đích họa diện, tuy nhiên năng sử đắc hồi ức ngận toàn diện, đãn dã bất chân thật.”
“Dã đối nga.”
Tây trì tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị vận khởi lệnh bài cách không truyện liễu cá âm, ngận khoái nhất vị lam sắc y phục đích tiểu nữ đồng tựu lai đáo liễu thử xử.
“Trường lão hảo!” Tiểu nữ đồng nhất kiến đáo tây trì, tựu phi thường cung kính địa triều trứ đối phương loan yêu kỳ kính, thanh âm khước nãi nhu nhu đích, nhất bàng đích doanh điền thính đắc tâm đô nhuyễn liễu nhất tiệt.
“Ngọc duẫn, ngã hoán nhĩ lai ni thị tưởng thỉnh nhĩ bang cá mang.”
Tiểu ngọc duẫn nhận chân địa thính trứ, phản chính tha hòa ngọc thuật tựu thị tông môn an bài cấp trường lão soa khiển đích, tha môn lưỡng nhân bị phân phối đáo tân nhậm trường lão tiền tựu bị thiên đinh vạn chúc quá, vạn sự dĩ trường lão đích chúc thác vi thủ, sở dĩ tha tại điện lí thính đáo trường lão đích triệu hoán, đệ nhất thời gian tựu cản liễu quá lai, thử thời thính đáo bang mang canh gia bất hội trì nghi, huống thả trường lão đích nhãn thần giá ma ôn nhu, thanh âm dã ngận khinh nhu, tuy nhiên tài tương xử liễu kỉ thiên, tha hòa ngọc thuật tựu tri đạo liễu giá vị trường lão thị cá hảo nhân, chỉ yếu đối phương đối tha môn hảo, tha môn dã hội đào tâm đào phế bang trợ đối phương đích, bất quản thị thập ma mang.
“Trường lão tẫn quản thuyết.”
“Phóng khinh tùng, bất thị nhượng nhĩ tố thập ma lực sở nan cập đích sự tình.” Tây trì khán trứ nhất kiểm phó tử đích nữ hài, tự kỷ dã cân trứ khẩn trương khởi lai, đãn thị hựu bất thị tố thập ma nan sự, tác vi đại nhân, tự kỷ chí thiếu yếu suất tiên an úy đối phương.
“Nhĩ hiện tại đích thật lực thị ngũ cấp đích bán nguyên cảnh, ứng cai dã chưởng ác liễu biến thân đích chiêu sổ, hiện tại thỉnh nhĩ tại ngã môn diện tiền thi triển hạ biến thân đích thủ đoạn ba.”
Nữ hài trát ba trứ nhãn tình, hoàn toàn một tưởng đáo thị giá ma dung dịch đích sự tình.
Chi hậu tha tựu phát xuất liễu hòa doanh điền chi tiền nhất dạng đích nghi vấn, “Na ngã yếu biến thành thập ma ni?”
Tây trì khinh tiếu xuất thanh, thiên nhãn khán liễu hạ nhất bàng đích lục y nữ tử, tâm lí hữu liễu ta chủ ý, “Biến thành na ta thạch trụ, hoàn hữu thụ thượng phiêu lạc đích thụ diệp, biến thành ngã dã thị khả dĩ đích.”
Giá ta đô thị tự kỷ cương cương biến thân quá đích, doanh điền bất do đắc đái trứ nghi vấn khán hướng liễu tây trì, cương tưởng vấn xuất lai, chú ý lực tựu bị suất tiên tẩu đáo bình địa đích nữ đồng hấp dẫn trụ liễu.