Doanh điền mãnh địa suý liễu suý đầu, bất bất bất, ổn trụ ổn trụ.
Tự kỷ đương thời căn bổn tựu một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, đương thời khán đáo không gian đích kiếp điểm thời, chỉ tưởng trứ thường thí dữ kỳ sản sinh liên hệ, tương tha dung tiến tự kỷ đích kiếp điểm lí, khả thị hậu diện tùy chi nhi lai năng chưởng khống không gian đích năng lực giá kiện sự hoàn toàn thị ý liêu chi ngoại đích.
“Nhĩ bất thị tự thị thập ma đô đổng ma, na nhĩ thuyết lai thính thính, giá thị vi thập ma ni?”
Vấn xuất khứ hậu, doanh điền cảm giác lương hảo liễu.
Tựu thị giá dạng, tự kỷ chân thị sỏa đích, vi thập ma yếu bị khiên trứ tị tử tẩu, phản vấn hồi khứ a, nhượng tha cật biết, nhượng tha bế chủy, tối hảo vấn nhất ta tê lợi đích vấn đề, liên tự kỷ tưởng phá não tử đô tưởng bất minh bạch đích.
“Như quả hữu quan ngã hòa mông tiền bối đích sự tình nhĩ chân đích thập ma đô đổng, na nhĩ thuyết vi thập ma duyên xuyên không gian hội tại ngã thể nội? Vi thập ma thiên thiên thị ngã?”
“Vi thập ma ngã nguyên bổn tử liễu, khả thị hoàn hoạt trứ?”
Tưởng liễu tưởng doanh điền hoàn thị vấn xuất liễu giá cá tự kỷ tối tưởng tri đạo đích vấn đề.
“……” Khả thị não hải một hữu thanh âm liễu, na biên trầm mặc liễu.
Giá cá cục diện doanh điền dã thuyết bất thượng nhạc bất nhạc ý liễu, kí nhiên đối phương an tĩnh hạ lai liễu, na tự kỷ tựu hảo hảo luyện đan ba.
Tấn tốc khôi phục lãnh tĩnh hậu, doanh điền tâm thái dã phóng bình liễu, chú ý lực ngận khoái tựu chuyển di đáo luyện đan thượng, tân đích chấp niệm phù liễu thượng lai —— giá nhất thứ nhất định yếu luyện xuất thượng phẩm đích u thú dẫn hồn đan.
Khả thị thuấn gian đích ninh tĩnh hựu bị phá phôi liễu, thảo yếm đích thanh âm hựu lai liễu.
“Đan dược đích phẩm chất dã cân dược tài hữu quan đích, nhĩ hiện tại đích đan phương hoàn bất thị tối hảo đích.”
“Nga, chân thị kỳ diệu, nhĩ hoàn năng tuyển trạch tính địa hồi đáp vấn đề ni, thượng diện vấn nhĩ đích hựu bất hồi đáp liễu?”
“Nhĩ tự kỷ đô bất thanh sở đích, ngã tòng hà đắc tri, nhĩ vong liễu mạ ngã tiện thị nhĩ a.”
“Nhĩ thị nhĩ, ngã thị ngã, ngã môn bất nhất dạng.”
“Chẩm ma bất nhất dạng? Ngã ủng hữu nhĩ sở hữu đích ý thức, ngã cân nhĩ trường đắc nhất mô nhất dạng.”
Nhãn tiền đích thanh âm nhất lạc hạ, tựu hảo tượng hữu liễu thật chất nhất dạng, mạn mạn huyễn hóa xuất liễu nhất cá nhân đích dạng tử, trạm tại doanh điền diện tiền, dã hoàn thị nhất phó lục y phục tại thân, ngoại nhân khán lai, giá nhân trường đắc xác thật hòa tự kỷ nhất bàn vô nhị.
Khả thị doanh điền hào bất tại ý, kiệt kiệt lãnh tiếu trứ, “Ngã môn đích ý thức thị bất nhất dạng đích, nhĩ hướng tử, ngã hướng sinh, nhĩ hoàn nhữu tạp liễu mông tiền bối đích ý thức, nhĩ bỉ ngã phục tạp đa liễu, tựu giá cá u thú dẫn hồn đan đích đan phương lai thuyết, nhĩ giác đắc nhất định yếu hảo đích dược tài tài năng luyện chế xuất hảo đích đan dược, đãn ngã bất nhận khả, ngã khả một hữu nhĩ kiến thức đa, ngã tịnh một hữu kiến quá na ma đa ưu chất đích dược tài, ngã chỉ năng tương sở năng lợi dụng đích dược tài phát huy đáo cực trí, ngã tương tín giá dạng dã năng đạt đáo hảo đích hiệu quả.”
Na biên hựu trầm mặc liễu.
Đãn thị giá nhất thứ doanh điền phóng tùng bất hạ lai, thần kinh đô banh khẩn trứ, nhân vi đan lô dự nhiệt hảo liễu, hạ nhất bộ tựu yếu khai thủy gia nhập đan dịch hòa dược tài liễu, khả thị tha tam tư hạ, hoàn thị đình hạ liễu thủ thượng đích động tác.
Não tử khoái tốc chuyển động trứ, tâm lí bất đình bàn toán trứ.
Chẩm ma bạn? Đẳng hội nhi ngã khả bất tưởng luyện đan đích thời hầu hoàn thị thời bất thời bị đả nhiễu trứ, bất tưởng kiến đáo dược tài bị lãng phí đích họa diện a!
Ngã nguyên bổn thị tưởng yếu thông quá luyện đan lai chuyển di chú ý lực, nhượng tự kỷ bất yếu bị sinh tử kiếp khống chế, bất yếu sản sinh quá đa đích tiêu cực tưởng pháp, khả thị hiện tại đích tình huống bất dung nhạc quan a, như quả phóng nhậm hạ khứ, cảm giác tạc lô đích khả năng tính ngận đại.
Yếu bất quan bế linh thức? Quan bế tâm thanh thông đạo.
“Quan bế linh thức dã một dụng.”
Hựu lai liễu, hựu thị hào vô chinh triệu, doanh điền đô nhẫn bất trụ thán liễu thán khí, chân thị phiến khắc đích ninh tĩnh đô bất lưu cấp tự kỷ, tiểu tâm tạng đô yếu thụ bất liễu liễu. Cai tử đích.
“Ngã bị nhĩ thuyết phục liễu, ngã bả tiểu tinh linh đích ý thức toàn bộ thanh ly xuất khứ liễu, hiện tại ngã chỉ hòa nhĩ nhất dạng liễu, ngã hiện tại tựu thị nhĩ, ngã dã tri đạo nhĩ tự kỷ đô một bả ác quan bế linh thức hậu năng hảo hảo địa quan sát đan dược đích tình huống.”
“Nga? Thị mạ.”
Doanh điền dĩ kinh quyết định liễu, bất quản đối phương thuyết thập ma, tha chỉ đương thị thí, phóng điệu tựu hành liễu, sỏa tử tài hội tương tín tha thuyết đích tương mông tiền bối đích ý thức thanh trừ xuất khứ, đãn thị tha hậu diện nhất cú thoại xác thật một hữu thác, luyện đan trung linh thức thị chí quan trọng yếu đích, yếu thời thời khắc khắc quan sát đan dược, hoàn nhu yếu tá trợ linh thức hòa linh lực lai thanh trừ tạp khí.
Nan liễu, na chẩm ma cảo?
Giá nhất khắc doanh điền vô bỉ hi vọng tự kỷ thị cá lung tử, giá bối tử tựu tòng vị thính quá thanh âm, tự nhiên dã bất tri đạo tâm thanh thị thập ma quỷ.
Đẳng đẳng!
Tự kỷ phạm hồ đồ liễu, thùy thuyết luyện đan yếu thời thời khắc khắc quan chú đan dược, thùy thuyết nhu yếu dự trắc sảo nháo đích thanh âm đáo lai? Tha đáo lai tựu đáo lai bái, na thời ngã tái quan bế linh thức bất tựu hành liễu, đẳng tất nhu thời tái đả khai a.
Đối a, linh hoạt điểm a.
Tưởng thông hậu, doanh điền mi khai nhãn tiếu, nhãn thần hựu mạn mạn phù hiện nhất ti kiên định đích quang mang, “Chân thị kỳ diệu, hựu hữu tín tâm năng luyện đan liễu.”