Diện đối mông đích tiêu thất doanh điền thập phân đam ưu, bất đình địa hảm trứ tha.
“Tiền bối ——”
“Tiền bối ————”
“……”
Đãn thị tha đích thanh âm bị hậu diện cân lai đích nhân quần yêm một liễu.
Mật mật ma ma đích nhân quần nhất oa phong dã cân trứ thoan tiến liễu băng động lí, các chủng khiếu thanh bàn toàn tại ủng tễ đích động trung, canh gia quỷ khóc lang hào liễu.
Đãn thị truy trục nhi lai đích linh thú toàn bộ đình tại liễu nham tương đích biên duyên, hữu ta bất đoạn thí tham trứ, hữu ta dĩ kinh chuyển di mục tiêu trực tiếp ly khứ, tổng chi một hữu nhất chỉ cảm trùng hạ khứ.
Giá thị nhân vi diện đối đột như kỳ lai đích bạo loạn năng lượng, giá lí đích nham tương bất tri đạo vi thập ma biến đắc canh gia sí nhiệt, hữu ta đình bất trụ cước bộ đích linh thú cương nhất bính đáo nhiệt lãng tựu bị thiêu thành hắc yên liễu.
Biệt đích linh thú tức sử ngận phong cuồng, đãn thị sinh tồn đích bổn năng hựu tương tha môn đích lý trí hoán liễu hồi lai, chỉ năng bồi hồi tại nham tương biên duyên, khán trứ nham tương tứ chu bất đoạn tán phát xuất lai đích cường liệt khí tức, vô nhất cá tái cảm hướng tiền. Cửu nhi cửu chi giá ta phong ủng nhi lai đích linh thú dã hưng trí khuyết khuyết địa ly khứ liễu.
Nham tương đặc biệt hữu linh tính, tứ chu nhất đán khôi phục ninh tĩnh tha đích bảo hộ kết giới tiện tự động quan bế liễu.
Nhi nham tương lí diện, thử thời nhất chúng điệu lạc đích nhân dã kỉ hồ đồng thời lạc địa liễu. Giá ta nhân đích thân thượng đô hữu các thức các dạng đích chiến đấu ngân tích, chỉ hữu doanh điền nhất cá nhân hào phát vô tổn, đương nhiên giá bất thị nhân vi tha hữu cao siêu đích lạc địa thủ đoạn, nhi thị tha một hữu kinh lịch thú triều đích lăng ngược.
Nhất danh miễn cường chi xanh trứ thượng thân hoãn mạn trạm khởi lai đích tu sĩ, cương trảo hồi lực khí tựu bất đình địa tầm trảo trứ, bất chỉ thị tha, ngận đa tu sĩ dã nhất biên hoán trứ nhất biên tầm trảo trứ mỗ nhân.
“Đạo trường?”
“Đạo trường?”
“……”
Ngận khoái tha môn trảo đáo liễu nhân, hoàn tương na lưỡng cá bị xưng vi đạo trường đích nam nhân vi tại trung gian, đối tha môn bất đình địa quỵ bái, nhãn thần sung mãn liễu cảm kích hòa kính ý.
Doanh điền dã hảo kỳ địa thấu liễu quá khứ, chung vu tễ tiến liễu nhất cá não đại, thu liễu thu bị thốc ủng đích lưỡng nhân, tha thập phân xác tín, tự kỷ bất tằng kiến quá tha môn.
Giá lưỡng nhân đái trứ cao cao đích mạo tử, diện đích văn lộ thị doanh điền bất tằng kiến quá đích, bất tri đạo lai tự na lí đích đại nhân vật? Tha môn nhị nhân nhất thân xuyên trứ thập phân bất phàm, hành vi cử chỉ thập phân văn nhã, tức sử diện đối chúng nhân đích quỵ bái dã y cựu thị đạm định tự nhược, phảng phật tập quán liễu giá chủng tràng diện. Tha môn tuy nhiên thân thượng dã hữu ta thương ngân, đãn chỉ thị khinh khinh nhất huy thủ, na thương ngân tựu bị mạt bình liễu, ngận khoái tựu khôi phục nguyên lai phiên phiên công tử đích mô dạng.
Xác thật bất nhận thức.
Khán đắc soa bất đa, doanh điền tiện tiễu tiễu địa thối liễu xuất lai, chỉ thị trạm tại bàng biên thụ trứ nhĩ đóa nhận chân thính trứ.
“Đạo trường chân thị thần cơ diệu toán, yếu bất thị nhĩ môn, ngã môn chẩm ma hội tri đạo giá độc nhãn băng xuyên hoàn hữu giá chủng ứng phó thú triều đích kết giới sở tại, dã chính nhân thử ngã môn tài đào quá giá thứ đột như kỳ lai đích kiếp nan.” Nhất vị lão giả thuyết trứ, hoàn bất đình địa quỵ bái trứ.
“Quan oa nhĩ dã quá lai tạ quá lưỡng vị ân nhân.” Tha xả liễu hạ thân biên trạm trứ đích na cá tiểu nữ oa, tiểu nữ oa ảo bất quá kính, phác thông nhất thanh, hưởng lượng quỵ đảo tại địa, sự dĩ chí thử tha dã chỉ năng khái đầu trí tạ liễu.
“Đa tạ lưỡng vị đạo trường đích cứu mệnh chi ân.”
Đãn tâm lí thật tại thị hữu ta bất phục khí, nhãn tiều trứ tha tựu năng phản sát na chỉ nhị cấp linh thú hải khôi linh mãng liễu, đãn thị gia gia thính tín giá lưỡng nhân đích thoại, phi yếu đào đáo giá cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương.
Tại tràng hữu bất thiếu nhân dã thị hoài trứ giá dạng đích tưởng pháp, chỉ thị ngại vu đại thế sở xu, chỉ năng tạm thời ẩn nhẫn liễu.
Doanh điền khán trứ giá lưỡng nhân thân thượng lỏa lộ xuất nhất phiến bị mãnh thú trảo thương đích ngân tích, tiên huyết lâm lâm, trứ thật khả phố, khán khởi lai xác thật thị hổ khẩu đào sinh liễu, nhi na cá khiếu quan oa đích tiểu ni tử, niên kỷ khán trứ tài bất đáo thập tuế, thật lực tự kỷ khước khán bất thấu liễu, tưởng lai thị bỉ tự kỷ hoàn lệ hại đích giác sắc.
Na lưỡng nhân tố liễu cá khai đầu, hậu diện lục lục tục tục hựu hữu nhất đại phê nhân tái thứ triều trứ na lưỡng vị đạo trường đỉnh lễ mô bái khởi lai. Tựu chỉ hữu doanh điền hoàn trạm tại nguyên địa.
Chương hành hòa cai hành nhân dã chú ý đáo liễu tha, chỉ thị tha môn dã bất nhận thức doanh điền, tựu chỉ hạm thủ điểm điểm đầu, tái tương chú ý lực phóng hồi nhãn hạ.
Chương hành thán liễu khẩu khí, hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Đại gia bất dụng đa lễ, đô khởi lai ba.”
“Ngã môn nhị nhân dạ quan thiên tượng tảo dĩ phát hiện thú triều hội lai tập, chỉ thị ngã môn dã tịnh bất thanh sở giá thú triều phát sinh đích cụ thể vị trí, hoàn hảo thị tại giá độc nhãn băng xuyên, dã kháp hảo giá độc nhãn băng xuyên hữu năng để kháng thú triều đích pháp trận, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng, sinh linh đồ thán a.”
“Ngã môn bổn tựu thị pháp sư, sảo vi chỉ điểm nhất hạ đạo lộ bổn tựu thị phân nội chi sự, hà túc quải xỉ.”
“Đạo trường, nâm khả tri giá thú triều vi hà đột phát?” Nhất vị thanh y tu sĩ nhẫn bất trụ tuân vấn đạo.
Chương hành hòa cai hành nhân tương thị nhất vọng, tẫn giai diêu diêu đầu, “Bão khiểm ngã môn hiện tại dã vô tòng đắc tri, chỉ năng đẳng thụ triều bình tức hậu tái khứ tra minh duyên do.”
“Như thử thậm hảo, na tựu bái thác nhị vị đạo trường liễu.”
“Bất tra thanh thú triều xuất hiện đích lý do, ngã môn thị thật tại vô pháp an tâm a, độc nhãn băng xuyên ngã môn thời bất thời tựu hội lai, tuy nhiên dã hữu phát sinh quá thú triều, đãn na chỉ thị cao cấp linh thú phát tình dẫn khởi, quy mô dã tịnh một hữu tượng giá thứ giá ma đại, như quả tái lai nhất thứ giá chủng quy mô đích thú triều, na phạ độc nhãn băng xuyên hữu ngận đa linh thú, ngã môn dã chân đích thị vô phúc tiêu thụ liễu.”
“Chính thị.”
“Chính thị.”
Thính đáo giá lí, bất thiếu nhân phụ hòa trứ.
“Chư vị phóng tâm, ngã môn nhất định hội tra minh thử thứ thú triều phát sinh đích chân chính nguyên nhân.” Chương hành nghiêm túc địa đáp đạo.
“Giá thứ thú triều tuy nhiên lai thế hung hung, đãn dã hội khứ đắc ngận khoái, đại gia thả tại thử đẳng hầu phiến khắc, tương tín ngận khoái nhĩ môn tựu khả dĩ kế tục khứ thú liệp liễu, bất cận như thử, đại gia dã khán đáo liễu, giá nhất thứ thú triều hoàn tập kết liễu bất thiếu ngũ cấp dĩ thượng đích linh thú, như quả nhĩ môn hữu bổn sự dã bất thị trảo bất đáo đích.”
Nhất bàng đích cai hành nhân dã điểm điểm đầu.
Chí thử, chúng nhân phát xuất nhất phiến hoan hô. Tha môn bổn lai tựu thị nhân vi khán kiến liễu ngận đa bất tằng kiến quá đích cao cấp linh thú, quá vu tham lam tài hội bị phát cuồng đích linh thú tập kích, nhất thính đáo giá lí, tha môn đích nội tâm hựu nhiên khởi liễu dục vọng chi hỏa.
“Thuyết lai dã thị kỳ quái, na ta cao cấp linh thú tựu tượng thị bằng không xuất hiện nhất dạng? Nhĩ môn hữu giá dạng đích cảm giác mạ?” Nhất danh như hoa tự ngọc đích nữ tử mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, nghi hoặc đạo.
“Hữu, nhất dạng đích cảm giác, độc nhãn băng xuyên tựu tượng ngã gia hậu hoa viên liễu, ngã đối giá lí đặc biệt thục tất, na lí hữu thập ma linh thú thập ma dược tài ngã đô nhất thanh nhị sở, đãn thị ngã cảm bảo chứng giá nhất thứ thú triều chân đích xuất hiện liễu ngận đa tiền sở vị kiến đích cao cấp linh thú, giá lí bất thị một hữu ngũ cấp linh thú, đãn dã chỉ hữu nhất chủng, tựu thị độc chiêm tại độc nhãn băng xuyên trung tâm đích già lam tuyết long. Khả thị giá nhất thứ thú triều, nhĩ môn biệt bất tín ngã, ngã chân đích khán đáo liễu thất cấp linh thú, danh tự ngã khiếu bất xuất, đãn thị tha ngoại hiển đích thất quyển tinh hạch trận ngã thị tuyệt đối bất hội khán thác đích.” Nhất vị bối trứ song kiếm đích nam tử biểu tình thập phân phù khoa địa thuyết đạo, tha nhất biên thuyết trứ dã nhất biên bỉ họa động tác, tối hậu nhất cá động tác tựu thị thụ khởi đích thất căn thủ chỉ.
“Ngã môn đô thị tòng độc nhãn băng xuyên đích trung tâm lai đích, thử thứ thú triều tiện thị tòng na khai thủy đích, các chủng các dạng đích cao cấp linh thú, thật lực tự nhiên thị viễn siêu ngã đẳng tu sĩ a, ngã môn lưỡng vị toán thị hạnh vận đích, biệt nhân đô tao ương liễu.” Tha đích đồng bạn bổ sung trứ, hồi tưởng na thảm liệt đích họa diện nhất trận hậu phạ.