Tại kỉ vị trường lão đích chỉ huy hạ, băng tinh phong nhất chúng đệ tử huấn luyện hữu tố, hợp tác vô phùng, tha môn lợi dụng băng phong đà điểu đích phong nguyên tố năng lực, tại băng xuyên thượng lưu hạ nhất đạo đạo băng tung, ngận khoái tựu tương thú triều nhất nhất mê hoặc hòa phân tán.
Na ta bị truy trứ đích tu sĩ dã chung vu đào thoát liễu xuất lai.
“Nhĩ môn kỉ nhân, cản khẩn thượng lai.”
Khán trứ giá kỉ nhân, tuy nhiên đối tha môn hữu ta oán ngôn, đãn đáp cứu tha môn đích thủy tinh phong đệ tử hoàn thị động tác lợi tác địa tương tha môn đái thượng liễu nhất chỉ nhàn trí đích băng phong đà điểu bối thượng.
Khinh khinh phách hạ băng phong đà điểu đích bối, na linh thú tựu chấn sí đái trứ kỉ cá thân phụ trọng thương đích nhân ly khứ liễu.
Chi hậu lục lục tục tục lai liễu lam trạch đại lục các đại tông môn đích cứu viện tiểu đội, tự nhiên dã bao quát linh thanh tông, chương hành hòa cai hành nhân nhất nhãn tựu nhận xuất liễu kỉ cá thục tất đích nhân ảnh.
“Úy trì huyền phong trường lão? Tây trì trường lão? Chân trường lão? Nam trúc ngọc trường lão?”
Nhân vi đương nhật linh thanh tông na biên liễu giải đáo thời thượng giới đích khảo hạch quan hạ giới hậu, tựu cấp cấp mang mang triệu khai liễu trường lão đại hội, đại hội thượng dã yêu thỉnh liễu chương hành hòa cai hành nhân tham gia, sở dĩ kim nhật lai đáo giá lí đích tứ vị trường lão tha môn đô nhận đắc xuất lai.
“Một tưởng đáo thị tha môn kỉ cá.”
Na lí, tây trì đam ưu địa tảo quá tứ chu, một hữu kiến đáo thục tất đích thân ảnh, vô pháp an tâm hạ lai,
“Úy trì huynh, ngã khứ tiền diện.”
“Hảo, nhĩ tiểu tâm điểm.”
Tây trì hạm thủ hậu, cô thân nhất nhân ly khứ liễu, tha bất đồng vu biệt đích trường lão, tha đích đệ tử tịnh một hữu thái đa thật chiến kinh nghiệm, giá nhất thứ tha môn thể thuật hệ tựu tha nhất cá nhân lai.
Cương cương lai tựu kinh quá liễu nhất quần cuồng bôn loạn thoán đích linh thú, kí nhiên độc nhãn băng xuyên hạch tâm giá lí giá ma đa tu sĩ bả quan, na tự kỷ hoàn thị cản khẩn tương phương tài thác quá đích thú triều chế chỉ trụ ba.
Nhi thả nhất cá nhân tha tài hảo hành động.
“Kiếm tu đệ tử cân ngã khứ lánh nhất biên.” Úy trì huyền phong đái trứ nhất chúng kiếm tu đệ tử dã chuyển thân truy hướng lánh nhất biên, đồng thời thích phóng yên vụ đạn, nhượng hậu diện tiền lai đích tông môn tri đạo giá lí đích nguy hiểm dĩ kinh bị tiêu trừ liễu.
“Trúc ngọc huynh giá lí giao cấp nhĩ liễu.”
“Hảo, nhĩ môn tốc tốc tiền vãng hạ nhất cá địa phương.” Nam trúc ngọc điểm đầu đạo, tha thị linh thanh tông đích trường lão chi thủ, chuyên tu pháp thuật. Tha môn linh thanh tông cự ly độc nhãn băng xuyên tối cận, giá nhất thứ thú triều phát sinh đệ nhất thời gian tha môn tựu phái nhân lai viện cứu liễu, hiện tại giá phê thị đệ nhị phê liễu, đãn thị tha môn linh thanh tông đệ tử đích võ tu tịnh bất đa, sở dĩ tha môn lập mã hướng băng tinh phong na biên tầm cầu viện trợ. Dã hảo tại băng tinh phong na biên ngận khoái tựu ứng hạ liễu, dã tấn tốc phái xuất cứu viện đệ tử tiền lai chi viện, bất nhiên phóng nhậm thú triều xuất khứ, khả năng hội nguy hại phổ thông lão bách tính.
“Nhĩ môn cân ngã vãng giá biên.” Giản đan đạo biệt hậu, chân trường lão dã đái trứ tự kỷ đệ tử chuyển hướng hoàn một hữu nhân tiền vãng đích phương hướng.
Nam trúc ngọc đái trứ thặng hạ đích đệ tử cản đáo băng tinh phong đệ tử giá biên lai, sở hữu nhân nhất nhất tán khai, giá ta đệ tử đô thị pháp thuật sư, sở hữu đích pháp luân cốt tẫn giai ngoại hiển.
Lam sắc đích quang mang bá địa lượng liễu khởi lai, cự đại đích luân cốt khoái tốc chuyển động trứ.
Thuấn gian, nguyên bổn toái liệt bất kham đích băng tường bất đoạn phát xuất minh lượng đích quang mang, sở hữu liệt ngân khôi phục liễu, bất cận như thử nguyên bổn tức tương thất hiệu đích cấm chế dã tái độ bổ cường liễu.
“Minh dịch đạo trường, nhĩ môn hoàn năng kiên trì mạ?” Nam trúc ngọc trừu không vấn trứ hoàn tại ngoan cường để kháng đích bạch phát bạch y nam tử.
Liên minh dịch điểm điểm đầu, “Hoàn hảo nhĩ môn cập thời đáo lai, hoàn năng tái kiên trì.”
Tha môn bất thị một hữu đối phó quá thú triều, chỉ thị giá nhất thứ đột nhiên dũng hiện liễu thái đa thật lực cao cường đích linh thú.
“Liên minh dịch, ngã môn lai liễu.”
Hốt nhiên bối hậu truyện lai thập phân hồng lượng đích thanh âm, chúng nhân vọng khứ, nhãn thần phóng quang.
“Tây trì trường lão tha môn chẩm ma đô khứ biệt xử liễu? Khả thị giá lí bất thị hoàn hữu bất thiếu ngũ cấp dĩ thượng đích linh thú mạ?”
Tựu tại chương hành hòa cai hành nhân nghi hoặc chi thời, thiên không truyện lai nhất trận trận dị hưởng, nhân vị đáo lôi điện dĩ chí.
“Liên minh dịch, ngã môn lai liễu.”
Chúng nhân vọng khứ, nhãn thần phóng quang.
“Thị lôi đình tông.”
“Thị lôi đình tông đích đại trường lão.”
“Hoàn hữu tha môn đích hạch tâm đệ tử.”
Lam trạch đại lục đích đệ nhất đại tông lôi đình tông giá thứ lai liễu thượng bách danh tu sĩ, tại đại trường lão thần cửu đích chỉ kỳ hạ, na ta tu sĩ tha bài thành thập bài, mỗi bài thập nhân, liệt thành nhất cá nhân hình phương trận.
Ngận khoái trận pháp hiển hình, quang mang tứ tán, đầu đỉnh đột nhiên ngưng tụ xuất nhất đại phiến nùng trọng đích ô vân, lí diện thiểm thước trứ phát bạch phát tử đích quang mang, chúng đệ tử song thủ hợp thập, na lôi điện tựu tượng tòng vân tằng lí trường xuất lai đích đằng mạn, bất đoạn thân hướng địa diện, hoa lí ba lạp, tương thú triều trung xí đồ tiền tiến đích linh thú quần nhất nhất kích thối.
Tùy hậu nhi lai đích hoàn hữu sơn nhạc tông đích nham thạch thủ hộ giả môn, giá ta tu sĩ thao khống trứ băng sơn lí đích nham thạch, tương do cự đại nham thạch tố tạo đích tường bích thăng khởi, trở đáng trụ thú triều đích tiền tiến.
“Nam trúc ngọc, dã bổ cường hạ ngã môn giá biên đích trận pháp, giá ta linh thú đẳng cấp thái cao liễu, cấm chế hiệu quả ngận khoái tựu một liễu.” Sơn nhạc tông đích chưởng sĩ đại thanh triều trứ tiền phương băng tường tiền bất đoạn thi lực đích nhân khiếu hảm.
“Lai liễu lai liễu.”
Nam trúc ngọc lập mã triều trứ thân biên đích lam phát nam tử thuyết đạo: “Lam phong nhĩ đái trứ kỉ cá sư đệ sư muội khứ sơn nhạc tông na biên, giá lí giao cấp ngã môn.”
“Thị, sư tôn.” Đại đệ tử lam phong đắc lệnh hậu, hào bất luyến chiến, trực tiếp đái trứ đồng môn sư đệ sư muội chuyển hướng liễu tử thủ đích thạch tường.
Tại thú triều tứ ngược đích băng nguyên chi thượng, lam trạch đại lục các đại tông môn hỗ tương phối hợp, hoàn hấp dẫn liễu bất thiếu bất chúc vu tông môn đích nhân nhân chí sĩ.
Nhất danh tự cáo phấn dũng đích ngự thú sư nhãn kiến trứ lôi đình tông nhất vị đệ tử tựu yếu bị già lam tuyết long đích tuyệt kỹ đống trụ liễu, thiên quân nhất phát chi tế thao khống trứ nhất chỉ bàng đại đích hỏa diễm giao long tiền vãng doanh cứu.
Long đầu cao cử, khẩu trung phún xạ xuất cường đại đích hỏa diễm thổ tức, sang tạo xuất nhất phiến liệt hỏa khu vực, tương hung dũng thủy long kiêu tức liễu, nhất đại phiến yên vụ cổn cổn nhi lai, lánh nhất vị nhãn tật thủ khoái đích lôi đình tông đệ tử cập thời tương vô pháp trạm lập đích đồng bạn đái ly liễu yên vụ chi trung.
Hoàn hữu tự phát tổ thành đích ngự thú sư đội ngũ, lợi dụng tổ hợp kỹ năng hàng phục liễu bất thiếu ngũ cấp dĩ thượng đích linh thú, đãn tối chung đô chỉ năng tạm thời áp chế đáo độc nhãn băng xuyên thiên nhiên đích linh thú cấm địa lí.
Dã vạn hạnh hữu giá cá cấm địa đích tồn tại, na phạ thị thất cấp bát cấp đích linh thú dã năng bị cấm cố trụ. Nhi giá cá cấm chế tựu tại độc nhãn băng xuyên đích trung tâm địa đái.
Chỉ thị khai khải giá cá cấm chế tiêu háo liễu bất thiếu linh tinh, cận cận duy trì nhất cá thời thần tựu háo tẫn liễu linh thanh tông nhất cá nguyệt đích khai tiêu, đãn thử thời nhân mệnh quan thiên, bất chỉ thị linh thanh tông, ngoại giới bất thiếu nhân dã chủ động vãng độc nhãn băng xuyên giá biên thâu tống linh tinh lai.
Giá nhất thứ thú triều như thử đột nhiên hung mãnh, tức sử lam trạch đại lục xuất động liễu thập kỉ cá tông môn tiền lai viện trợ, y cựu bất miên bất hưu chiến đấu liễu tam thiên tam dạ tài hữu ta bình tức.
Tam thiên tam dạ lí chỉnh cá lam trạch đại lục chúng chí thành thành tài năng sử nhất tràng đột nhiên hàng lâm đích kiếp nan hóa hiểm vi di.
Khán trứ giá nhất cá cá họa diện, chương hành hòa cai hành nhân hữu ta động dung liễu.
Giá thị tha môn đệ nhất thứ lai đáo lam trạch đại lục, lam trạch đại lục tức sử thị đệ nhất tông lôi đình tông dã vô pháp tại trung giới thượng bài đáo tiền liệt, tự nhiên bất tại tha môn đích khảo sát phạm vi nội, sở dĩ tha môn đối giá cá đại lục chỉ văn kỳ danh, bất kiến kỳ thật. Kim nhật sở kiến, phát hiện hòa na ta nhập bảng đích tông môn một thập ma bất đồng a.