Giá toán thị doanh điền đệ nhất thứ độc lập diện đối giá ta, quá khứ tha đích thân biên yếu ma cân trứ diệp hàn, yếu ma thị bách lí vô ngân hòa tây trì, hoặc giả mông tiền bối, hiện tại xử tại giá cá phân vi lí, cánh nhiên hữu chủng thục tất đích cảm giác, ngận cửu ngận cửu chi tiền phụ thân hoàn tại đích thời hầu, tha tựu thị kinh thường dung tại giá dạng đích phân vi lí.
Tha cánh nhiên bất tái cảm giác cô đan, dã bất tri bất giác bị chúng nhân đích khí phân cảm nhiễm trứ lộ xuất hỉ duyệt đích tiếu dung.
Mông nghĩa bổn tưởng nhượng giá nữ tử khai thủy đái lộ liễu, tựu khán đáo liễu giá cá tiếu dung, bất cấm hồng liễu kiểm, bổn lai tha đích chú ý lực nhất trực tại trận pháp thượng, hiện tại tài toán thượng tha đệ nhất thứ chân chính khán thanh đối phương đích diện mạo.
Như hoa tự ngọc, mỹ mạo vô song, bỉ tha phụ thân na tân tiến môn đích tam phu nhân hoàn mỹ thượng thập bội.
Khái liễu hạ, mông nghĩa cường hành khôi phục chính thường, ái mỹ chi tâm nhân giai hữu chi ngận thị chính thường, biệt hoảng.
“Cô nương, hiện tại khả phủ đái ngã môn khứ na lí?” Tha ngận thị đạm định địa thuyết xuất, nội tâm dã thập phân mãn ý tự kỷ đích trấn định.
“Thỉnh tùy ngã lai ba.” Doanh điền điểm điểm đầu, tuy nhiên giá bàn thuyết trứ, nội tâm khước tại phong cuồng địa hồi cố lai thời đích đạo lộ.
Hạnh hảo nhất phiên hồi ức hậu hữu liễu bả ác, chỉ yếu nhất tưởng khởi tựu hữu liễu họa diện, đạo lộ tựu tượng hữu sinh mệnh nhất dạng, hội dẫn đạo trứ tự kỷ vãng hồi tẩu.
Giá nhất thứ hồi đáo nham tương xử, đại gia hữu ta ngự kiếm phi hành, hữu ta thừa trứ linh thú tiền khứ, hữu ta tắc vận khởi linh lực tự kỷ phi hành, doanh điền nhân vi thật lực thái đê tự kỷ phi hành đích thoại khả năng tựu phí liễu bất thiếu thời gian.
Bổn lai tha ngộ thượng lôi đình tông đệ tử hòa na thập ma lôi đình kim cương linh thú thời tựu tài cự ly nham tương bất viễn, đãn thị hậu diện lôi đình tông hiềm tha phi đắc thái mạn tựu đái trứ tha nhất đồng tọa thượng liễu bạch hạc linh thú, sở dĩ tài lược vi viễn liễu ta, bất quá dã bất dụng bán nhật thời gian, chúng nhân tựu cân trứ doanh điền hồi đáo liễu nham tương xử.
Hoàn vị lạc địa, nhất vị thật lực tinh thần cảnh đích nữ tử nhất nhãn tựu khán xuất liễu hỏa hải để hạ ám tàng đích đông tây.
“Để hạ hoàn hữu bất thiếu dung viêm băng.”
“Biệt cấp, yếu tiên thích phóng linh thú kích phát kết giới bảo hộ.” Mông nghĩa cập thời lạp trụ na nữ tử, cẩn phòng tha thất túc điệu lạc tiến khứ.
“Đối a, đại gia sảo an vật táo.”
Yếu tri đạo bất thiếu nhân thân hạ đích tọa kỵ đô tại khiếu hiêu trứ nữu đầu hồi khứ, đại bộ phân nhân hoàn thị đãi tại thượng không bất cảm vãng tiền kháo cận đích.
“Mông huynh, thỉnh trạm tại giá băng diện thượng.” Nhất vị sơn nhạc tông đích đệ tử tòng bất viễn xử đích băng sơn thượng tài xuất liễu bán tiệt băng sơn, tịnh tương kỳ di đáo nham tương thượng diện, do thử cách tuyệt nhiệt lãng.
Mông nghĩa cảm kích địa triều na đệ tử vi vi hạm thủ, tùy hậu phi đáo băng thượng sơn, bối hậu pháp luân cốt nhất chuyển, thủ thượng bằng không xuất hiện liễu tháp, tương tháp nhưng liễu xuất khứ, na tháp tựu tự cố tự địa toàn chuyển trứ mạn mạn biến đại, dã khán thanh liễu tha môn bài thượng đích nhất hành tự tích —— cửu tằng ngự thú tháp.
Đãi đắc giá cửu tằng ngự thú tháp bất tái toàn chuyển, mông nghĩa tắc tương chúng nhân thác phó đích trữ vật đại tẫn giai đả khai, tại linh thú khủng hoảng đào khứ tiền tương tha môn tẫn sổ khốn trụ triển khai đích tháp lí.
Hựu phạ linh thú tứ xử đào tán, hựu phạ bất hạnh trụy nhập nham tương, giá thị duy nhất đích phương pháp liễu —— tương tha môn khốn tại tháp lí, đồng thời giá cửu tằng ngự thú tháp hựu bất thị vĩnh cửu pháp bảo, chỉ hữu nhất thời bán hội nhi đích cấm cố hiệu quả, nhân thử linh thú đích khí tức dã năng dũng xuất tháp ngoại.
Nham tương y cựu cổn cổn nhiên thiêu trứ, hòa doanh điền sơ thứ lai thời tịnh vô dị thường, đãn thị na ta tha tại bất đoạn địa hấp thu linh thú đích khí tức hậu, tiệm tiệm biến đắc kỳ quái, biểu diện đích nhan sắc hốt hồng hốt ám, tứ chu đích không khí đô bị ảnh hưởng liễu, thời nhiệt thời lãnh.
Mông nghĩa khán trứ nham tương đích động tĩnh, dĩ kinh tri đạo na nữ tử thuyết đích thị chân đích liễu, nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu kết giới đích ảnh tử, tuy nhiên ngận mô hồ đãn dã thấu lộ liễu nhất ti ti khí tức xuất lai, giá ta khí tức tựu tượng thằng tác, mạn diên đáo cửu tằng ngự thú tháp lí, dữ na ta linh thú đích khí tức giao chức tại nhất khởi, thậm chí ẩn ẩn ước ước chiêm liễu thượng phong, tương linh thú đích khí tức thôn phệ liễu.
Hoàn bất cú.
Tưởng đáo giá lí, tha dã bất vấn chúng nhân liễu, trực tiếp đả khai đệ tam tằng, tương lí diện đích tam cấp linh thú thích phóng xuất lai. Thuấn gian na như khốn thú xuất lung đích lưỡng chỉ tam cấp linh thú tựu song nhãn sung huyết, đại khai liêu nha địa trùng liễu xuất lai, tha môn khí thế hung hung địa phi phác hướng chưởng khống cửu tằng ngự thú tháp đích mông nghĩa.
Tựu tại mông nghĩa chuẩn bị xuất thủ đích thời hầu, bá địa, nham tương ngoại vi nhất tằng quang mang lượng khởi, cánh ngạnh sinh sinh địa giảo sát liễu na lưỡng chỉ thật lực đồng đẳng vu động huyền cảnh tu sĩ đích linh thú.
Chúng nhân nhất trận kinh hô, nhất trận hậu phạ.
Đãn thị giá thời mông nghĩa xuất thanh liễu, “Sấn hiện tại, khoái hạ lai.”
Thuyết hoàn, tha suất tiên đầu nhập sí nhiệt đích nham tương lí, khẩn tùy kỳ hậu đích thị doanh điền, lôi đình tông lưỡng danh đệ tử dã song song khiêu liễu tiến khứ, hậu diện chúng nhân dã bất tái do dự, song nhãn nhất bế, phốc thông phốc thông nhất liên xuyến trùng tiến hỏa hải lí.
Nhiên hậu tha môn dã bất thụ khống chế địa vãng hạ trụy, tức sử sử dụng linh lực dã vô pháp đình lưu hoặc giả vãng thượng phi, tựu giá ma trụy lạc liễu bán cá thời thần, đẳng đáo lạc địa thời, chỉ giác đắc não đại nhất trận huyễn vựng, vị lí phiên giang đảo hải.
“Giá lí chân đích biệt hữu động thiên.” Nhất danh nam tử thân thủ mạc trứ thân biên đích tường bích, nhất trận băng lương, bất cận như thử, hoàn hữu thủy, tế khán chi hạ, năng phát hiện bất chỉ thị đỉnh bộ tích lạc trứ thủy liêm, cước biên dã hữu sàn sàn lưu thủy.
Tái khán hướng tứ chu đích hoàn cảnh, tha môn tựu trạm tại nhất điều bất tri đạo thông vãng hà xử đích thủy động lí, giá lí thập phân khoan khoát, tựu tượng địa để bị đào không liễu nhất dạng. Đương tha môn xuyên việt giá tằng tằng băng động thời, đô cảm đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng tại động thiên nội dũng động, phảng phật đại địa đích tâm tạng tại giá lí khiêu động trứ.
Tái vãng thâm xử tham trắc, cánh nhiên năng khán đáo một na ma tự nhiên đích phong cảnh, lưỡng biên hữu thạch tượng điêu tố, giá thượng diện đô thị linh thú đích tố tượng, mỗi nhất chỉ linh thú đích trường tương đô đặc biệt nữu khúc, thập phân khả phạ, giá ta linh thú hủ hủ như sinh, tuy nhiên chỉ thị băng điêu, đãn vô nhất bất uy võ sâm nghiêm, sâm nhiên khả phạ, lệnh nhân bất cảm trực thị.
Tại tràng một hữu nhất cá nhân năng nhận xuất giá ta thị thập ma linh thú.
“Hảo tượng thị động phủ a!”
Xác thật tượng, xuyên quá băng điêu quá đạo, chúng nhân khán đáo liễu nhất cá cự đại đích môn bài, y cựu thị băng điêu, một hữu danh tự.
“Bất hội thị mỗ vị cao nhân đích lăng mộ ba?” Hựu hữu nhân sai trắc.
Thuyết thị động phủ, hựu một hữu hoạt nhân hoạt linh thú bả thủ, toàn bộ đô thị băng điêu, nhất phiến băng lương tử khí, nghiễm nhiên nhất cá hải để mộ địa.
Doanh điền nội tâm dã thập phân nghi hoặc, chi tiền bất thị hữu nhân lai giá lí mạ? Chẩm ma một hữu kiến đáo nhất cá nhân ảnh, tưởng liễu tưởng tha hoàn thị xuất thanh đề tỉnh đạo:
“Đại gia tiểu tâm điểm, thú triều bình tức hậu hữu bất thiếu nhân một hữu thượng đáo địa diện nhi thị vãng giá cá thủy động phương hướng lai đích.”
“Đối, tiểu tâm vi thượng.” Mông nghĩa tẩu tại tối tiền diện, thử thời thính đáo giá lí, dã cảnh thích địa khán hướng tứ chu.
Tha hiện tại vô bỉ khẳng định trận pháp tựu tại tiền diện, tha chi tiền khán đáo đích quang mang dã tại lí diện, khả thị tha đích cước cương mại xuất nhất bộ, na băng điêu chi môn tựu phát xuất liễu dị dạng đích quang mang.
Tha cản mang tương cước súc liễu hồi lai.
Hốt nhiên tựu tại môn đích nhất trắc, nhất chỉ cự đại nhi thần bí đích linh thú phù hiện liễu xuất lai, tha thân hình bàng đại, bỉ môn hoàn cao đạt thập trượng, tha nhất xuất hiện tựu tương khoan sưởng đích động khẩu tắc đắc mãn mãn đích.
Tha đích bì phu phúc cái trứ sửu lậu nhi thô tháo đích niêm dịch, khán trứ tựu lệnh nhân đầu bì phát ma, đãn tha đích nhãn tình thâm thúy nhi hữu quang, uyển như nhất cá cổ lão đích sinh vật.
Vọng trứ xí đồ sấm nhập đích chúng nhân, tha khẩu thổ nhân ngôn.
“Mạch sinh nhân, nhĩ môn bất ứng cai lai giá lí, giá thị cấm khu.”