“Mục tiền lai thuyết xác thật thị giá dạng.” Vạn sĩ tu linh bất dư phủ định.
Doanh điền thán khí liên liên, thoại thuyết hồi lai, tinh hạch biến luân cốt giá cá đối thoại tự tằng tương thức, bất tựu thị tây trì mạ, đối nga, tây trì đương thời tựu thuyết thị thiên thần đại nhân đối tha tiến hành liễu tẩy tủy, hoàn tứ dư tha linh thú thể chất.
Na vi thập ma biệt đích linh thú đích tinh hạch tịnh một hữu phát sinh thuế biến? Giá thuế biến thị nhu yếu thập ma khế cơ mạ? Tuy nhiên diện tiền đích nhân thập ma đô bất ký đắc liễu, đãn thị tha đổng đích bổn năng hoàn đĩnh đa liễu, dã hứa tha tri đạo. Tưởng đáo giá lí, doanh điền cẩn thận vấn trứ.
“Vạn sĩ công tử, tinh hạch vi thập ma khả dĩ thuế biến thành luân cốt a? Nhu yếu thập ma điều kiện tài năng thật hiện thuế biến a?”
“Khán nhĩ nhất trực trầm mặc, nguyên lai tại tư khảo giá cá vấn đề.” Vạn sĩ tu linh bách vô liêu lại địa bả ngoạn trứ thủ tí thượng đích song xà, giá lưỡng điều xà sát giác đáo doanh điền đích kháo cận, ẩn ẩn hữu chủng tưởng ba đáo đối thượng khứ đích ý đồ, đãn bị nhất chỉ cốt tiết phân minh đích thủ chưởng án liễu hồi khứ.
“Nhĩ hoàn một hữu tịnh tủy, hiện tại bất năng cân nhĩ giải thích.” Vạn sĩ tu linh giá thoại thuyết đắc hảo tượng tha chân đích tri đạo nhất dạng, doanh điền nội tâm đích hảo kỳ canh gia cường liệt liễu.
Cơ hội dĩ kinh đáo chủy biên liễu, tha chẩm ma hội phóng quá, nhất bả trảo trụ đối phương tiêu cấp địa giải thích: “Một quan hệ đích ngã chi tiền dã một đáo tụ quang đãn thị ngã đô năng biến thành quang liễu.”
Vạn sĩ tu linh thính đáo giá lí đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, “Thị mạ, nhĩ hoàn đĩnh hữu tiền chiêm tư tưởng.”
Doanh điền đảo cổ bàn địa điểm điểm đầu.
Vạn sĩ tu linh khán liễu nhãn nữ tử, nhãn lí thiểm quá nhất ti ti nan sở, “Nan thuyết a.”
Doanh điền tri đạo tha tại điêm lượng hòa tư khảo, tựu an an tĩnh tĩnh địa đẳng tại nhất biên, đê trứ đầu lô, ngẫu nhĩ thâu thâu miểu trứ đối phương, đãn thị mỗi nhất thứ thâu miểu đô bị tỏa định, đối phương căn bổn tựu thị nhất trực trành trứ tự kỷ, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma?
Hốt nhiên, tha diện tiền hựu lượng khởi liễu thục tất đích quang mang, doanh điền nghi hoặc địa sĩ khởi đầu, “Tinh hạch?”
“Hấp thu tiến nhĩ thể nội thí thí khán.”
Giá thoại do như nhất đạo kinh lôi phách tiến liễu thiên linh cái, doanh điền chỉnh cá nhân mộng đắc bất năng tái mộng liễu, bán thưởng tài trảo hồi nhất ti ý thức, nhiên hậu mi đầu bất triển, nhất biên khán trứ tinh hạch nhất biên khán trứ vạn sĩ tu linh, nhiên hậu càn thúy bất khán liễu, đầu oai lai oai khứ.
Tâm nhất hoành, xá nghi vấn đô hóa vi thán tức liễu.
“Lai ba.”
Bất cận yếu đương thú y, hoàn yếu đương linh thú, quá khứ đích doanh điền chẩm ma hội tưởng đáo hữu triều nhất nhật tha yếu diện đối giá ta.
Giá tinh hạch nhất kinh bị hấp thu, tựu tự cố tự địa bàn toàn tại tự kỷ đích thể nội, hoàn triển khai kết giới tự ngã bảo hộ khởi lai, kỳ dư đích lực lượng tắc bảng định tại doanh điền đích mệnh nguyên lí, phảng phật dã nhất đồng bảo hộ trứ doanh điền.
Khán đáo thử tình thử cảnh, doanh điền bất cấm hữu nhất chủng cường liệt đích thác giác, giá tinh hạch hảo tượng thần cách a, tằng kinh chúc vu tự kỷ đích na khỏa thần cách.
“Hồi thần.” Khán đáo tha hoảng hốt bất dĩ, vạn sĩ tu linh lãnh lãnh xuất thanh đề tỉnh.
Doanh điền xác thật mãnh địa hồi đáo hiện thật, trọng tân tụ tiêu đáo diện như quan ngọc đích nam tử thượng, “Tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố?”
“Niễn toái thể nội đích luân cốt.”
Chẩm ma mỗi nhất cú xuất hồ ý liêu đích thoại tha đô năng vô bỉ lãnh tĩnh địa thuyết xuất lai, đãn doanh điền y cựu bị chấn đáo liễu, “Na ngã đích tu vi?”
“Tựu khán tạo hóa liễu.” Vạn sĩ tu luyện y cựu khán trứ doanh điền, đãn thị nhãn lí thập phân lãnh mạc.
Nhất thời chi gian, doanh điền do dự liễu, “Ngã bất vấn nhĩ liễu.”
Một hữu bả ác tựu đào tị ba, doanh điền quyết định phóng khí liễu, đại bất liễu khứ vấn nhất hạ tây trì, bất thị tha bất tín vạn sĩ tu linh đích thoại, nhi thị tha tín bất quá tha tự kỷ.
Hanh, ngã bất quá thị khu khu nguyên sơ cảnh, hà tất mạo thử đại hiểm.
Đãn thị tinh hạch ly khai thân thể đích na nhất khắc não đại tượng bị lôi phách liễu nhất dạng, tha bất tri vi hà tưởng khởi liễu bị mộ quần cổ vũ đích thoại ngữ, não đại dã hữu liễu họa diện, thậm chí thiểm quá tại tề vân đại lục thời tự kỷ ninh tử bất khuất đích họa diện.
Tử hoạt bất nguyện ý tương thần cách hiến xuất cấp diệp hàn, nhi giá cá tràng cảnh đích phát sinh cự ly hiện tại bất đáo nhất niên khước hoảng như cách thế.
Thanh thiên bạch nhật, chẩm ma đột nhiên tẩu mã đăng liễu?
Doanh điền phách liễu phách tự kỷ đích não đại,
“Bất thị yếu tẩu mạ?” Vạn sĩ tu linh trạm khởi thân lai, tinh hạch hoàn tại tha đích thủ thượng phát trứ quang mang, nhất bàn đích linh thú thất khứ liễu tinh hạch tựu tương đương vu thất khứ liễu tính mệnh, tu sĩ thất khứ luân cốt dã hứa bất hội tử, đãn thị định hội thương tâm dục tuyệt, thương cập căn thương cập tu vi, đãn thị tha khán khởi lai một hữu nhậm hà bất thích, thậm chí nhạc tại kỳ trung.
“Hoàn thị yếu tái thí thí?”
Tựu tượng ác ma đích đê ngữ, doanh điền dã hồ đồ liễu, chân đích tương tinh hạch nã liễu hồi lai, “Thí thí tựu thí thí, trung đồ phóng khí bất thích hợp ngã.” Tuy nhiên dĩ kinh trung đồ phóng khí quá liễu.
“Giá tinh hạch dữ nhĩ đích thân thể đặc biệt thất phối, thậm chí bỉ khởi ngã canh khuynh hướng vu nhĩ, dĩ hậu tha tựu giao do nhĩ bảo quản ba, trực đáo thuế biến xuất luân cốt tái quy hoàn cấp ngã.” Vạn sĩ tu linh vô bỉ lãnh tĩnh địa thuyết trứ, tựu tượng nhàn đàm nhất dạng.
Doanh điền vạn phân nạp muộn, “Vi thập ma yếu giá dạng?”
“Vi liễu nhượng nhĩ tẫn khoái ngộ xuất tịnh tủy đích tinh tủy a.”
“Nhĩ giá dạng thuyết, nan đạo tịnh tủy dữ tinh hạch thuế biến thành luân cốt hữu quan?” Ngận minh hiển thị hữu quan đích, đãn doanh điền tựu thị yếu vấn, bất thổ bất khoái.
“Đa thuyết vô dụng, nhĩ tự kỷ mạn mạn cảm thụ ba, đối liễu, nhĩ tái kiểm tra hạ ngã đích thân thể khán khán năng bất năng khán xuất thập ma đoan nghê?” Thuyết bãi, vạn sĩ tu linh trực tiếp phóng khai thân thể, nhất phó nhậm do bãi bố đích dạng tử, tha thân thượng củ triền đích xích hắc song mãng bất tri hà thời hựu tiêu thất liễu.
Doanh điền bất duyệt địa trứu mi, tha năng cảm giác đáo bất tri vi hà tự kỷ tổng thị bị khiên trứ tị tử tẩu, đãn tha hoàn thị tương tinh hạch thu hồi thể nội, đồng thời kháo cận nam tử, mạn mạn tương thân thượng đích linh lực thâu nhập tiến khứ.
Chi tiền tha đích thể nội phảng phật bị vô sổ cao tường khẩn khẩn thủ hộ trứ, thử thời linh thức chi nội khước hào vô trở lan, tha ngận khinh dịch địa tựu mạc tác đáo liễu tha thể nội đích tân bí.
Phảng phật tham đáo liễu lánh nhất cá thế giới, na lí hữu trọng hạ hoang nguyên, trường phong nhất xuy dã thảo liên thiên, hoàn năng khán kiến tân tuyết sơ tễ, mãn nguyệt đương không, nguyệt ngộ tòng vân, hoa ngộ hòa phong, trừ liễu mãn sơn liên miên, hoàn hữu giang hồ đại hải, dĩ cập điểm chuế tại thâm hải dữ thiên không trung đích tinh thần.
Hạo ảnh bình phô, lượng ngân lưu chuyển, phóng nhãn vọng khứ, mỹ bất thắng thu. Doanh điền khán trứ nhãn tiền đích ba lan tráng khoát hòa điền gian nhàn tình, ngận nan tưởng tượng giá thị nhất cá nhân đích thể nội.
Nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi thanh âm, giá thanh âm hoàn hữu hồi hưởng.
“Ngận mỹ ba, giá thị ngã đích không gian, đãn thị tha hiện tại bất thụ ngã khống chế, sở dĩ ngã tưởng quan bế dã quan bất liễu.”
Thính đáo giá lí doanh điền trực tiếp lạp hạ kiểm lai, bất cấp đối phương hảo khán liễu, “Chẩm ma bất tảo thuyết, cai thuyết đích bất thuyết tàng trứ dịch trứ, bất cai thuyết đích thiên yếu uy phạn chủy ba.”
Đãn thiên biên tái thứ truyện lai khinh khinh đích tiếu thanh, “Thuyết xuất lai tựu một hữu kinh hỉ liễu, thị ngận mỹ ba.”
Hanh, diện đối đối phương đích phản phục tuân vấn, doanh điền tử bất thừa nhận liễu, “Nhất bàn bàn ba.”
“Bất yếu vấn ngã nguyên nhân, ngã yếu thị hoàn ký đắc tựu bất hội trảo nhĩ liễu.” Thoại đáo chủy biên đột nhiên bị điểm phá liễu, doanh điền chỉ năng hưng trí tác nhiên địa đạp lạp trứ.
Giá cá thời hầu tha vô bỉ nhận khả mông tiền bối đích na cú thoại.
Thất ức liễu bất khởi a, lạp liễu thỉ, thí cổ nhượng biệt nhân sát?
Nhĩ đại gia đích.
Doanh điền chung vu nhẫn bất trụ bạo thô khẩu liễu.