Nhiên hậu tam thiên tam dạ quá khứ, doanh điền đại hãn lâm li, tinh thần nuy mĩ, mãn kiểm bất tín, chẩm ma hồi sự? Chẩm dạng đô trảo bất đáo không gian đích kiếp điểm. Tiệm tiệm địa tha hãm nhập liễu tự ngã hoài nghi.
Nan đạo vạn sĩ công tử thuyết đích thị chân đích?
Vạn sĩ tu linh tri đạo tha tại do dự, “Tâm phục khẩu phục liễu ba?”
“Ngã tòng lai bất tri đạo na gian không gian thị ngã đích.”
“Nhĩ đối nhân quả tuyến bất thục tất, tuy nhiên ngã bất ký đắc liễu, đãn thị quá khứ ngã ứng cai thị tòng nhân quả tuyến na lí phán đoạn nhất cá đông tây đích quy chúc, nhân vi ngã hiện tại hoàn bảo trì trứ giá dạng đích phán đoạn tập quán, ứng cai thị chỉ hữu nhân quả bỉ giác cường, chưởng khống dữ bị chưởng khống đích quan hệ tài bỉ giác cường, dã tựu thị sở vị đích chiêm hữu quan hệ.” Vạn sĩ tu linh oai đầu tưởng trứ, thuyết đắc hữu điều bất vẫn.
Đãn thị doanh điền hữu điểm thính nị liễu, lão thị thuyết bất ký đắc liễu, hựu tổng thị thuyết đắc hữu đầu hữu vĩ, giá ma thuyết lai nhất thiết ma phiền đích nguyên đầu bất tựu thị nhân vi tha bất ký đắc liễu ma.
Thí cổ hoàn một sát hoàn lí.
Doanh điền thán liễu thán khí, tựu giá ma đoản đoản đối thoại gian đích không nhàn, tha đích não đại hốt nhiên nhất chuyển, hựu hữu liễu tân đích niệm đầu, “Công tử, yếu bất nhĩ thí trứ cân tha khế ước hạ?”
Doanh điền thủ chỉ đích địa phương, thị thử thời tiểu cước nha trảo trứ song hộ lan can đích tiểu điểu, giá thị nhất chỉ phượng vĩ tu minh tước, tiêm chủy hoàn tại chỉnh sức trứ tự kỷ đích vũ mao, thời bất thời phát xuất thanh thúy đích khiếu thanh, khán khởi lai thập phân khiếp ý, hoàn toàn bất tri đạo bị biệt nhân trành thượng liễu.
Hốt nhiên, nhất cá cự đại đích thân ảnh tương tha lung tráo liễu, nhiên hậu bất quản giá phượng vĩ tu minh tước chẩm ma phác đằng hoàn thị vô pháp đào thoát cự đại đích thủ chưởng.
Vạn sĩ tu linh đích mẫu chỉ chỉ phúc ôn nhu địa ma sa trứ phượng vĩ tu minh tước na nhục nhục cổ cổ đích đỗ tử, thuận liễu thuận biểu diện thượng đích mao phát, nhiên hậu tha ngạch đầu hốt nhiên lượng khởi liễu nhất điều văn lộ, giá tước đích đỗ tử dã lượng khởi liễu giá chủng văn lộ, nhiên hậu phác đằng bất dĩ đích thân thể bất tái nháo đằng liễu, bình tĩnh hạ lai ôn thuận liễu bất thiếu, thậm chí chủ động dụng tiểu não đại củng liễu củng thân thượng đích thủ chưởng.
Giá thị cường chế khế ước nghi thức, kinh thường dụng vu giá ta một hữu tu vi đích động vật.
Doanh điền cản khẩn phát xuất linh thức, tham xuất vạn sĩ tu linh thể nội đích tình huống, đệ nhất thời gian trùng hướng mệnh nguyên không gian, nhiên hậu phát xuất liễu kinh thiên nghi vấn.
“Một hữu nhân quả tuyến?”
Chân thị tà liễu môn liễu, tha trùng xuất môn ngoại, trảo liễu nhất chỉ ô quy dã cường chế cân tha khế ước, đãn thị tự kỷ thể nội đích mệnh nguyên lí hữu ngận minh hiển đích nhân quả tuyến. Giải trừ khế ước, tái nhượng vạn sĩ tu linh thí nhất hạ, kết quả đối phương thể nội hoàn thị hào vô động tĩnh.
Bất quá tương giải trừ khế ước đích phượng vĩ tu minh tước dữ tự kỷ khế ước, tắc tự kỷ thể nội hựu đa xuất liễu nhân quả tuyến.
“Nhất cá năng trảm đoạn vô sổ nhân quả tuyến đích nhân, hiện tại cánh nhiên bất năng kiến lập tân đích nhân quả quan hệ?” Doanh điền hồi tưởng hạ, vạn sĩ tu linh mệnh nguyên lí đích nhân quả ứng cai đô thị hạ phàm thời tựu hữu liễu, hoặc giả chi tiền tựu hữu liễu, chỉ thị thái quá cường liệt na phạ hạ phàm dã vô pháp trảm đoạn quá khứ nhân quả.
Giá chủng tình huống chúc thật kỳ quái.
Hốt nhiên nhất cá kỳ quái đích niệm đầu phù hiện xuất lai, doanh điền trung đoạn linh thức địa tham tra, trứu mi khán trứ diện tiền đích nam tử, hoãn hoãn khai khẩu: “Hội bất hội thị hòa nhĩ đích chính tà chi thể hữu quan? Nhĩ hữu cá năng lực thị khả dĩ trảm đoạn nhân quả đích, na thị chính tà chi thể đích năng lực mạ?”
Vạn sĩ tu linh trầm tư phiến khắc hậu diêu diêu đầu, “Ngã đối giá cá thể chất một hữu ấn tượng liễu.”
Doanh điền chi tiền tại duyên xuyên không gian hòa mông nhất khởi trảo trị liệu bách lí vô ngân luân cốt vấn đề đích đan phương thời, tha ký đắc tự kỷ khán đáo quá vu sư phương diện đích nội dung, na ta miêu thuật quá, vu sư lợi dụng vận luân cốt hòa mệnh nguyên chi khí cấp tử linh tục mệnh, đãn thị dã tương tử linh sinh tiền vị hoàn thành đích nghiệp, dã tựu thị nhân quả dã nhất khởi triệu hoán hồi lai, như quả cường hành thiết đoạn, tắc hội dẫn khởi phản phệ, ô nhiễm vu sư đích thân thể.
“Na nhĩ hiện tại thí nhất hạ nhĩ hoàn năng trảm đoạn nhân quả mạ?”
Thính đáo giá lí, vạn sĩ tu linh tố xuất kỳ quái đích động tác, than khai song chưởng, trảo liễu trảo, nhãn thần sung mãn liễu mê mang, “Ngã hảo tượng hữu cá thuận thủ đích đông tây bang mang trảm đoạn đích.”
Nan đạo thị bội kiếm? Doanh điền ký đắc chi tiền tại tha đích thần xã na lí, na cá cự đại đích thần tượng thị nã trứ nhất bính cự kiếm đích. Khả thị hiện tại đối phương nhất bần như tẩy, biệt thuyết bội kiếm giá ta thân ngoại chi vật liễu, liên luân cốt tinh hạch đô một hữu, chỉ hữu na bất thụ khống chế đích không gian.
“Ngã tuy nhiên thập ma đô bất ký đắc, đãn như quả ngã chân đích thị thiên thần hạ phàm, na ngã ứng cai hoàn hữu vạn thiên hóa thân tại thần giới, yếu bất tương na ta hóa thân triệu hoán lai, nhiên hậu nhượng tha môn bả bội kiếm tá cấp ngã dụng hạ thí thí năng bất năng trảm đoạn nhân quả tuyến?” Vạn sĩ tu linh bất dĩ vi ý địa thuyết trứ.
Hóa thân? Đối lạc, tây trì dã hữu hóa thân, nhiên hậu bổn thể hoàn tại tề vân đại lục ni, na khán lai tha thuyết đắc hữu đạo lý a, bất quản chẩm dạng giá dã thị nhất cá phương pháp. Tất cánh minh tư khổ tưởng dã trảo bất đáo nhậm hà nhất đinh điểm cân chính tà chi thể hữu quan đích tín tức liễu.
Tưởng thông hậu doanh điền trực tiếp quan bế linh thức thuyết đạo: “Ngã giác đắc khả hành.”
Đãn hạ nhất miểu tha tựu tạp trụ liễu, “Khả thị nhĩ đích thần xã nhất bàn đô thị tại đại lục chi tâm phụ cận, ngã môn chẩm ma khứ a?”
Tha một vong ký đại lục chi tâm thập ma đô một hữu, chi tiền tha thị tá trợ thần cách, nhi tây trì thị tá trợ bổn thể tinh huyết tài năng thông quá nham đạo, khả thị tha chỉ thị nhục thể chi thân, vạn sĩ công tử dã thị như thử.
Nan a.
“Ứng cai hội hữu bất thiếu pháp khí pháp bảo năng bang mang đáo đạt na lí đích.” Vạn sĩ tu linh khán trứ tha sầu mi bất triển, dã tri đạo tự kỷ nhất vô sở hữu bang bất thượng đối phương, đãn thị tha môn một triệt, tựu tưởng tưởng na ta thân ngoại chi vật ma.
“Hữu, nhĩ đề tỉnh liễu ngã.” Doanh điền chân đích tưởng đáo liễu, bất cận thị thân ngoại chi vật, hoàn thị biệt nhân đích đông tây.
“Bàng gia tiểu muội muội đích diêm la bàn a, thính thuyết khả dĩ đáo đạt địa tâm.”
Vạn sĩ tu linh bất tri đạo tha thuyết đích thị thùy, thị thập ma, chỉ thị khinh tiếu trứ điểm điểm đầu.
Doanh điền khán liễu nhãn đối phương, “Ngã chi tiền dĩ vi nhĩ não tử hội nhân vi cao thiêu thiêu phôi liễu, một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh thông minh đích.”
Vạn sĩ tu linh dã khán trứ đối phương, vạn vạn một tưởng đáo tha đột nhiên thuyết xuất giá thoại lai, trực tiếp phủng phúc đại tiếu, “Ngã khán khởi lai tựu tượng nhất sỏa tử mạ?”
“Nhất trực đô bất tượng.” Doanh điền diêu diêu đầu.
“Dã bất chẩm ma tượng cá thất ức đích nhân.” Đổng đích đông tây thật tại thái đa liễu.
Vạn sĩ tu linh thiêu liễu thiêu mi, kiểm bì hậu liễu bất thiếu, “Na nhân vi ngã thị thiên tài.”
“Hảo hảo hảo tri đạo liễu, hữu đại bệnh đích thiên tài.” Tự kỷ đích chu vi đáo xử đô thị thiên tài, đa nhất cá dã một thập ma ba, chí thiếu phương tài giá nhân tác vi hoạn giả, hoàn đối tự kỷ ngôn thính kế tòng, ngận thị phối hợp, doanh điền dã thập phân mãn ý.
“Na nhĩ hảo hảo hưu tức ba, ngã khứ nhất tranh bàng gia.”
“Giá ma khoái tựu kết thúc nhàn liêu liễu?” Vạn sĩ tu linh đạp lạp trứ não đại, thùy hạ nhãn mâu, khán khởi lai hảo tượng yếu tương thất lạc tàng tại mi phong hạ, nghiễm nhiên nhất phó tiểu cẩu đích mô dạng, khả liên hề hề.
Doanh điền cường nhẫn trứ yếu nhu nhất nhu na hồng phát đích dục vọng, tâm lí ám mạ tự kỷ tổng thị lưu liên vu nam sắc, bất tri tu sỉ. Nhiên hậu tha cường hành khôi phục chính thường, lưu hạ giá ma nhất cú thoại nghị nhiên quyết nhiên địa tẩu liễu,
“Thuận lợi đích thoại ngã ngận khoái tựu hội hồi lai liễu.”
Tựu tại tha ly khứ bất cửu, vạn sĩ tu linh ngận khoái tựu đả khởi tinh thần lai, mạc liễu mạc phát biển đích đỗ tử, nhãn thần kích động địa vọng trứ úy lam đích đại hải, hải lí du đãng trứ các chủng các dạng đích hải thú.
“Ngạ liễu.”
Tha kính trực tẩu xuất phòng ốc, phác thông nhất thanh nhân trực tiếp hối nhập hải lí, chỉ lưu hạ nhất cá ngận tiểu đích bạch bạch thủy hoa.