Giá nhi đích luyện đan động phòng lí hữu bất thiếu lí gian dụng lai hưu tức ức hoặc khán thư phóng tùng, thử thời doanh điền kỉ nhân tựu di bộ đáo động khẩu lí tối thâm xử đích nhất xử giản ước ốc tử lí, tựu trứ nhất trương đàn hương mộc trác lưỡng lưỡng tố liễu hạ lai, bàng nhiên tựu tọa tại doanh điền đích bàng biên, thật tại thị nhẫn thụ bất liễu, tha chung vu vấn xuất liễu đệ nhất cá vấn đề.
“Doanh cô nương ngã khán nhĩ vận chuyển luân cốt như thử chi khoái, thị hữu thập ma độc gia tuyệt kỹ tại bang trợ mạ?”
Doanh điền tiếu mị mị hồi đạo, “Bão khiểm giá thị bí mật, vô khả phụng cáo.”
Đối diện bàng gia đại ca tiếu xuất liễu thanh, “Tựu vấn hòa luyện đan hữu quan đích tựu hành liễu.”
Bàng nhiên đạp lạp trứ não đại hôi hôi nhiên, tiểu thanh đích cô trứ: “Giá tựu thị hòa luyện đan hữu quan đích a, khống hỏa hòa biến hồi phổ thông nhân đô ly bất khai giá cá tuyệt kỹ.” Thuyết đáo phổ thông nhân, bàng nhiên mãnh địa tưởng khởi liễu đệ nhị cá yếu vấn đích vấn đề.
“Đối liễu, na doanh cô nương nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo luyện đan đồ trung quan bế linh lực thông đạo biến hồi phổ thông nhân?”
Chung vu vấn xuất liễu cai vấn đích, bàng đức khinh tiếu bất ngôn, dã tại tẩy nhĩ cung thính trứ.
Nhi diện đối chúng nhân sí nhiệt đích thị tuyến, doanh điền lộ xuất liễu bất hảo ý tư đích tiếu dung, mạc liễu mạc nhĩ thùy, châm chước trứ thoại ngữ, tư thốn phiến khắc hậu giá bàn hồi đạo: “Ngã kỳ thật bất tằng nhận chân tư khảo quá giá cá vấn đề, hiện tại tử tế tưởng tưởng kỳ thật ngận đa nguyên nhân, đương nhiên tối trực tiếp đích nguyên nhân thị đương thời ngã chính xử tại sinh tử kiếp trung, na sinh tử kiếp nhất trực sảo nháo trứ, ngã dã vô pháp tĩnh hạ tâm lai luyện đan, vi liễu kế tục luyện đan, ngã càn thúy quan bế liễu linh thức.”
Thuyết đáo quan bế linh thức, doanh điền giác đắc hoàn thị yếu bổ sung nhất điều, “Ngã hữu nhất vị tinh vu thể thuật đích hảo hữu, tha thuyết thể thuật thị thâu lại đích nghệ thuật, tha tằng kinh giáo quá ngã nhất ta thể thuật kỹ năng, nhĩ môn dã tri đạo thể thuật tựu thị bất tá trợ nhậm hà ngoại giới linh khí hòa linh lực đích, gia thượng ngã năng tu luyện tiền dã thị tại thể thuật đích bang trợ hạ tài năng dung khí nhập thể, sở dĩ ngã đích thân thể tự hồ tảo tựu tập quán liễu một hữu linh lực đích bang trợ dã năng chính thường cảm thụ ngoại giới đích giá chủng tín tức.”
“Thể thuật thị thâu lại đích nghệ thuật?” Bàng gia tại tràng đích tam cá nam tử đô tiếp xúc quá thể thuật, đãn thị đối tha môn lai thuyết thể thuật thị thân tâm phạp luy đích nhất hạng vận động, tha môn tu luyện thể thuật chỉ thị dã chỉ thị gia tộc đích tất yếu tu luyện khóa trình yếu cầu, đãn thị tòng vị cảm thụ quá doanh điền khẩu trung đích “Thâu lại”, tha môn chi gian tiếp xúc đích đông tây giản trực bất thị đồng nhất cá.
Nhi doanh điền phảng phật khán bất đáo tha môn đầu lai đích chất nghi mục quang, kiên định địa điểm điểm đầu, “Xác thật hội ngận luy, đãn xác thật ngận thích hợp thâu lại.”
Thuyết hoàn hậu tha giác đắc giá cá giải thích cân một giải thích nhất dạng, tựu bổ sung trứ, “Như quả nhĩ môn một hữu thể hội đáo, na ứng cai thị nhĩ môn tức sử tu luyện đắc ngận tân khổ dã tòng vị tưởng quá phóng khí tu hành giả đích thân phân.”
“Ngã vi thập ma yếu phóng khí tu hành giả đích thân phân?” Bàng nhiên suất tiên vấn trứ, bất đồng dĩ vãng, kim nhật tha thị hữu thoại tựu thuyết, ti hào bất hội biệt trứ độc tự trác ma liễu, nhân vi kim thiên diện đối đích vấn đề tựu thị tưởng phá não đại dã tưởng bất thông, càn thúy vấn xuất lai ba, tâm lí hoàn thư sảng ta.
“Ngẫu nhĩ phóng khí nhi dĩ, hựu bất thị yếu nhĩ nhất bối tử đô phóng khí, luy liễu tựu phóng khí bái.” Doanh điền tủng tủng kiên, bất dĩ vi ý địa thuyết trứ.
“Nhĩ bất giác đắc hữu thời hầu tác vi nhất cá tu sĩ, ngã môn đích năng lực thái quá cường đại liễu mạ, thần kinh thời thời khắc khắc khẩn banh trứ cảnh thích trứ, viễn tại thiên biên đích nhất điểm điểm tiểu động tĩnh đô năng sát giác, minh minh hòa tự kỷ một hữu ti hào quan hệ, đãn thị đại não ngận khinh dịch tựu ký trụ liễu giá ta tỏa sự, na bất như súc đoản linh thức phạm vi, tái tiến nhất bộ súc đoản hựu cân phổ thông nhân soa bất đa liễu. Tưởng lai ngã hoàn vị tu luyện đích thời hầu đồng nhất cá không gian nội sảo nháo đô thụ bất liễu, tựu canh bất dụng thuyết tu sĩ thời canh mẫn cảm đích tự kỷ liễu, giá bất thị hoạt thụ tội mạ?” Giá dạng giải thích ứng cai cú thanh sở liễu ba, doanh điền nhất biên hát trứ trà, nhất biên quan sát trứ thân biên hòa đối diện lưỡng nhân đích phản ứng, thử thời đích tha dã xác thật quan bế liễu linh lực thông đạo, thậm chí quan bế liễu linh thức, tưởng trứ triệt để phóng tùng tự kỷ, sở dĩ tha quan sát biệt nhân dã chỉ năng nhục nhãn quan sát liễu.
“Khả thị ngã môn tảo tựu tập quán liễu, hoặc giả thuyết giá dạng phản nhi canh hảo, hữu thời hầu ký trụ hòa quan sát đáo nhất ta tế chi mạt tiết đích đông tây, đẳng dụng đáo đích thời hầu tựu năng khinh dịch tưởng đắc đáo.” Bàng nhiên lập mã phản bác đạo, tha thủy chung giác đắc hữu thắng vu vô, bất quản thị quá khứ cường đại đích năng lực hoàn thị quá đa đích tỏa toái tín tức. Phản chính tác vi tu sĩ đích thời hầu tha môn xử lý khởi lai dã thị ngận khoái đích.
Doanh điền một hữu đả toán hòa tha tranh luận hạ khứ, điểm điểm đầu thập phân nhận khả, “Hảo, ngã một hữu dị nghị, dã hứa ngã dã chỉ thị tập quán liễu quá khứ đích sinh hoạt phương thức.”
Bàng duệ mẫn duệ địa bộ tróc đáo giá cá, “Khả dĩ vấn nhất hạ doanh điền cô nương thị thập ma thời hầu khai thủy luyện đan đích ni?”
“Chỉ đạo biệt nhân luyện đan thị khứ niên đích sự tình liễu, khống hỏa thuật hòa luyện đan tắc thị kim niên khai thủy đích.” Doanh điền như thật thuyết trứ.
“Kim niên? Na tựu thị tối cận đích sự, doanh cô nương bất hội dung khí nhập thể dã thị bất cửu tiền đích sự tình ba.” Bàng duệ bất khả trí tín địa vấn đạo, nhiên hậu tha khán đáo liễu đối phương bất trụ địa điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu
Doanh điền bị bàng duệ giá ma nhất vấn, cánh nhiên hữu ta hoảng hốt liễu. Tha oai trứ não đại hồi tưởng quá khứ, khả dĩ dung khí nhập thể hậu quá liễu hảo kỉ cá nguyệt mộ dung lâm tài xuất cung, dã thị na cá thời hầu tự kỷ tài khai thủy cân trứ triệu y sư tại hoàng dược các tiến tiến xuất xuất, đương thời khả dĩ luyện đan thời thị tam nguyệt cốc vũ, thứ niên lục nguyệt diệp hàn dĩ kinh xuất cung liễu, hiện tại dĩ kinh thị hựu nhất niên đích tam nguyệt liễu, na tựu thị dung khí nhập thể tựu thị tiền niên đích sự tình liễu, tương bỉ tiền thế đích hồn hồn ngạc ngạc, giá nhất thế tài đoản đoản nhất lưỡng niên tựu sung thật đắc bỉ nhất bối tử hoàn phong phú, nhược thị tiền thế đích tự kỷ giá dạng đích kinh lịch giản trực nan dĩ tưởng tượng, canh biệt thuyết thử thời tự kỷ chính tại hòa lánh nhất cá đại lục đích đại gia tộc thành viên nhất khởi bình bình hòa hòa địa tọa tại nhất khởi liễu.
Toán liễu toán liễu, kí lai chi tắc an chi, quang thị an chi hoàn bất cú, ngã hoàn yếu tranh chi, tiến chi, cường chi.
Thu thập hảo tâm tình hậu, doanh điền tiếu trứ hồi phục: “Bất toán thái cận ba, đô thị tiền niên đích sự tình liễu.” Sự thật thượng tượng thị tiền thế đích sự tình liễu, đãn doanh điền tiếu tiếu bất minh thuyết.
“Giá hoàn bất toán thái cận?” Bàng duệ bất thái năng lý giải doanh điền đích thuyết pháp, yếu tri đạo tha đô dĩ kinh hoạt liễu ngũ thập niên dĩ thượng liễu, tha môn tam huynh muội thiên phú toán bất thác, tứ ngũ tuế tựu năng dung khí nhập thể khai thủy tựu luyện liễu, tương bỉ vu tối cận lưỡng niên chân đích thị thái cận liễu.
“Doanh tiểu hữu, khán trứ thậm thị niên khinh ứng cai chỉ hữu thập tứ ngũ tuế ba.”
Doanh điền tiếu hi hi, “Hiện tại xác thật thị thập ngũ tuế, bất quá ngã tái quá nhất cá nguyệt tựu thập lục tuế liễu.”
“Na hòa ngã gia uyển uyển soa bất đa, ngã môn uyển uyển kim niên thập thất.” Bàng lão gia tử hữu ý nhượng doanh điền hòa tự gia tôn nữ giao hảo thử thời tựu thị tối hảo đích thời cơ.
Doanh điền hồi tưởng trứ bàng uyển uyển, hốt nhiên tưởng khởi lai, “Ngã môn hoàn thị hữu ta soa cự liễu, tuy nhiên đô thị nguyên sơ cảnh, đãn ngã chỉ thị thất cấp tu sĩ, nhi bàng cô nương dĩ kinh thị thập cấp tu sĩ liễu.”
“Giá bất nhất dạng, uyển uyển đả tiểu tựu khai thủy tu luyện, nhĩ tài luyện liễu đa cửu a, nhị giả bất năng tương đề tịnh luận, nhược chân đích thâm cứu hạ khứ, na hoàn thị nhĩ bỉ giác xuất chúng” bàng lão gia tử thuyết đắc thập phân thành khẩn, khán khởi lai bất tượng thị lễ thượng vãng lai đích thuyết từ.
“Ngã? Một hữu một hữu, tựu thị ngận phổ thông.” Doanh điền hoảng loạn địa diêu diêu đầu, thuấn gian hồng liễu kiểm, tuy nhiên giá ta thoại bách lí tiểu sư phó hòa tây trì thuyết liễu ngận đa biến, đãn thử thời tại ngoại nhân diện tiền tha đích kiểm bì hoàn thị một na ma hậu đích.