“Ngã môn thí quá liễu, đãn thị gia gia khí hải hiện tại hữu ngận cường liệt đích bài xích tác dụng, đối dược khí hòa tự nhiên nguyên tố chi khí giá ta bỉ giác thuần tịnh đích khí tức thập phân bài xích, nhi đối na ta tạp khí độc khí phản nhi chủ động hấp dẫn trứ, trường niên dĩ thử, đạo trí hiện tại liên dược khí đích hấp thu đô đặc biệt hoãn mạn, canh biệt thuyết khư trừ độc khí liễu, căn bổn bất tri đạo chẩm ma hạ thủ.”
Doanh điền tưởng tượng trứ giá cá họa diện, khí luân cốt năng hấp thu hòa ngưng luyện vạn vật nguyên tố chi khí, nhi tạp khí thị yếu tiên thông quá ngưng luyện thành thuần tịnh đích dược khí hoặc giả tự nhiên nguyên tố chi khí tài năng bị hấp thu nhập thể, tồn phóng tại khí hải lí. Khả thị hiện tại bàng lão gia tử đích khí hải phản quá lai, hấp thu đích thị thập phân cường hãn đối thân thể bách hại vô nhất lợi đích tạp khí, giá ta tạp khí tại khí hải lí đôi tích trứ hựu hội dung hợp xuất tân đích tạp khí thậm chí thị độc khí.
Na khán lai xác thật chỉ năng quan bế luân cốt nguyên hữu đích khí hải, sử dụng tân đích phụ trợ khí hải liễu.
“Giá bán cân khí hải tán tựu thị gia gia đích bán điều sinh mệnh, giá dã thị ngã môn toàn gia khuynh lực tầm trảo luyện chế dược tài hòa tu sĩ luyện chế giá bán cân khí hải tán đích nguyên nhân.”
“Doanh điền, giá cá chân đích bái thác nhĩ liễu.” Bàng duệ song mục tỏa định nữ tử, thập phân thành khẩn địa thuyết đạo.
Nhược thuyết nhất khai thủy luyện chế bán cân khí hải tán đích thời hầu xác thật tưởng quá mông tiền bối dã nhu yếu, hiện tại thính đáo giá cá bán sinh đô tại cứu nhân đích lão y sư như kim hoạn bệnh tại thân khước bất năng y trị tự kỷ, doanh điền thân vi luyện đan sư, tha tri đạo tự kỷ dã thị y sư, giá cá thời hầu nhất cổ y giả nhân tâm cứu tử phù thương đích giác ngộ du nhiên nhi sinh.
“Phóng tâm, thuyết hảo đích thập thành bả ác tựu thị bả ngã đích mệnh giao tại giá lí liễu.”
“Hảo, hữu nhĩ giá cú thoại, ngã tựu phóng tâm liễu.” Thính đáo giá lí bàng duệ chân đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha nội tâm thị thập phân kiên tín doanh điền đích, na phạ tha thân thượng ngận đa bí mật, nhân vi tha tương tín doanh điền giá chủng tài tu luyện liễu lưỡng niên đích thiên tài, ngận đa thời hầu tựu thị nhân vi tha tổng thị phấn bất cố thân tố xuất kinh nhân đích quyết định tài hội lệnh tha tiến bộ đắc như thử thần tốc.
Liêu đắc soa bất đa, lưỡng nhân trực tiếp gia khoái tốc độ phi hành nhi khứ.
Lâm cận sơn cước đích thời hầu bàng duệ đình trụ liễu cước bộ, tưởng liễu tưởng, bất quản chẩm dạng, kim nhật tất cánh thị doanh điền xuất lai bàng gia đệ nhất thiên, tuy nhiên luyện đan thủy bình dã kiến thức quá liễu, địa mạch hỏa dã thủ đáo liễu, đãn thị lập mã tựu nhượng nhân gia khứ luyện chế bán cân khí hải tán hoàn thị hữu ta cường nhân sở nan.
“Doanh cô nương, kim nhật luyện đan chi sự tựu tiên đáo giá lí, thỉnh di bộ đáo chính điện, nhượng tại hạ vi nhĩ hảo hảo tẫn cá địa chủ chi nghị ba.”
Doanh điền khán liễu hạ dũ gia nùng trọng đích dạ sắc, bất quản tự kỷ luy bất luy, biệt nhân khả năng xác thật yếu khứ hưu tức liễu, “Na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, nhất thiết tòng giản tựu hành, bất tất đại phí chu chương.”
“Hảo, giá sự tựu giao do ngã khứ an bài ba.” Thuyết bãi, bàng duệ trực tiếp nã xuất thông tấn lệnh bài cân động phủ lí đích nhân giản đan thuyết kỉ cú, đồng thời giao đại liễu hạ nhân khứ chuẩn bị.
Dạ vãn, hưởng thụ liễu nhất xan mỹ thực hậu, doanh điền lai đáo bàng gia cấp tha an bài đích khoan sưởng ốc xá lí, giản đan tẩy sấu hạ chuẩn bị thượng sàng hưu tức, hốt nhiên nhĩ biên hưởng khởi liễu thục tất đích thanh âm.
Thị mộ quần.
“Doanh cô nương.”
Đồng thời mộ quần dã tại phòng gian lí hàng hạ liễu nhất đạo cự đại đích hư ảnh, giá hư ảnh nhất khai thủy tương chỉnh cá ốc tử tắc đắc mãn mãn đích, hậu diện tài mạn mạn biến tiểu, mô dạng dã dũ phát thanh tích, xác thật thị mộ quần hóa vi nhân hình thời hầu đích dạng tử, thử thời hoàn thị hữu ta thấu minh, khán đắc bất thị ngận thanh sở.
“Phương tài thị nhĩ cấp ngã môn chỉ dẫn địa mạch hỏa đích phương hướng?” Doanh điền xuất khẩu vấn đạo.
Hư ảnh điểm điểm đầu, “Thị ngã.”
Tha tại thần điện mang tiền mang hậu, đãn thị đặc biệt tương lam trạch đại lục đích tình huống thiết tại tối hiển nhãn đích vị trí, nhất thính đáo lam trạch đại lục na lí truyện lai tín ngưỡng chi lực, tha đệ nhất thời gian tựu tiếp thông liễu giá biên đích thông đạo, dã khán đáo liễu thần xã tiền doanh điền quỵ phục đích thân ảnh, cương khai thủy khán đáo tha thể nội na thục tất đích tinh hạch đích thời hầu xác thật bị chấn kinh đáo liễu, đãn thị giá cá đông tây như quả bất thị chủ nhân đích thụ ý, na doanh điền dã vạn vạn tố bất đáo tương kỳ hấp thu nhập thể, bất quá tha vô pháp tượng chủ nhân na dạng thông quá nhân quả tuyến liễu giải doanh điền cận kỳ đích tình huống, sở dĩ dã bất tri đạo chủ nhân cận kỳ đích trạng huống, nội tâm nan miễn hữu ta đam ưu.
“Chủ nhân một hữu đồng nhĩ lai mạ?”
Doanh điền như thật hồi đạo, “Giá lí thị lam trạch đại lục đích đại gia tộc bàng gia, thử thứ thị ngã nhất cá nhân tiền lai đích, thiên thần đại nhân tha tại linh thanh tông lí.”
Tuy nhiên thập ma đô khán bất đáo, đãn thị tha tri đạo mộ quần khẳng định tâm lí thập phân thất lạc, kỳ thật kiến đáo tha đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma tha dã hữu ta thất lạc, “Ngã dã dĩ vi hội thị thiên thần đại nhân đích phân thân hàng lâm, một tưởng đáo thị nhĩ?”
“Giá nhất thứ chủ nhân hạ phàm đích thị tha đích bổn thể, thất ức hậu vạn thiên phân thân đô vô pháp sử xuất trảm đoạn nhân quả tuyến đích năng lực, chỉ năng xử lý nhất ta bình thường đích sự tình, vi dân trừ hại, trảm yêu trừ túy chi loại đích.”
Ngận bình thường? Dã tựu thị thuyết tha bất chẩm ma vi phôi nhân sát thí cổ đích ý tư mạ? Thính khởi lai tựu thị nhất cá chính nghĩa đích thiên thần a, doanh điền giác đắc giá kỳ thật thị nhất kiện hảo sự ba.
Đẳng đẳng, bất năng trảm đoạn nhân quả tuyến, na bất thị thuyết minh trảm đoạn nhân quả tuyến đích năng lực dữ thần kiếm vô quan, nhi thị cân thiên thần đại nhân bổn thân hữu quan, “Mộ quần, giá thần kiếm ứng cai bất hội thị mỗi cá phân thân nhân thủ nhất bả ba?”
“Nhĩ chỉ đích thị na nhất bả?”
“Lập tại thần xã đích na bả.”
“Na thị thanh thần đích thành thần bội kiếm xích lam, phóng nhãn thiên hạ chỉ hữu nhất bả, bất quá na thần kiếm tại chủ nhân hạ phàm chi tiền bị phong ấn khởi lai liễu, phong ấn thị do đệ nhất thần sử phụ trách đích, phong ấn đích vị trí ngã dã bất tri đạo tại na lí.”
Đệ nhất thần sử? Quả nhiên thiên thần đại nhân bất chỉ hữu tự kỷ nhất cá thần sử, tuy nhiên tảo tựu tri liễu, đãn thị chân đích thính đáo thời doanh điền bất tri đạo vi thập ma hữu nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích muộn muộn cảm giác, bất quá hoàn hảo, tâm trung đích nghi hoặc giải khai liễu, “Một sự, giá dạng tựu túc cú liễu, na tưởng lai giá cá trảm đoạn nhân quả tuyến đích năng lực tựu thị thiên thần đại nhân tự thân đích năng lực dữ thần kiếm vô quan.” Bất nhiên đích thoại vi thập ma thất ức tiền biệt đích phân thân dã năng sử dụng giá cá năng lực, thất ức hậu khước bất hành liễu.
“Thị đích, một tưởng đáo nhĩ tại vi thử sự khốn nhiễu, chỉ thị ngã ly khai đắc tảo bất nhiên tựu năng vi nhĩ giải nghi liễu.” Mộ quần tự nhiên dã thị tri đạo giá sự đích.
“Thị a, khả tích nhĩ bất năng đãi tại giá lí.”
“Đối liễu, dĩ hậu hoàn khả dĩ đáo thần xã na lí trảo nhĩ mạ?”
“Ứng cai khả dĩ, bất quá yếu đắc đáo chủ nhân nhận khả tài hành đích.”
Doanh điền điểm đầu như đảo toán, “Hảo đích hảo đích.”
“Doanh cô nương na hiện tại cân ngã thuyết hạ chủ nhân đích thân thể cứu cánh thị thập ma tình huống ba?” Giá tài thị thử thứ mộ quần hàng lâm phàm gian đích chân chính nguyên nhân.
“Nhĩ bất tri đạo mạ?”
“Chủ nhân cường đại vô bỉ, nhất sinh chinh chiến tứ phương vô sổ, ngận thiếu hội hữu nhu yếu thỉnh thần y đích thời hầu, giá hoàn thị ngã lai đáo chủ nhân thân biên hậu đệ nhất thứ kiến tha chủ động tầm trảo y sư.”
Giá ma cường đại đích thần, vi thập ma yếu tuyển trạch hạ phàm, “Na thiên thần đại nhân vi thập ma yếu hạ phàm?” Doanh điền chân đích vấn xuất lai liễu.
Đãn thị diện tiền đích hư ảnh chỉ thị diêu diêu đầu, “Thử sự ngã dã bất tri đạo, chủ nhân hạ phàm đích sự tình toàn bộ đô thị đệ nhất thần sử phụ trách đích, ngã chỉ thị chủ nhân đích gia phó, ngận đa sự tình tha chỉ hội hòa đệ nhất thần sử thương lượng, sở dĩ ngã dã bất thanh sở.”
Hựu thị giá cá đệ nhất thần sử, một tưởng đáo giá nhân tài thị thiên thần đại nhân đích thân tín, doanh điền chân thị đối giá vị thần sử sung mãn liễu hảo kỳ.