Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Nam lai bắc vãng: Khai cục nhất ngục cảnh> đệ 128 chương thời gian tổng hội trùng xoát nhất thiết
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Sự thật chứng minh, y sinh thuyết đích một thác, tỉnh lai đích uông vĩnh cách xác thật xuất hiện liễu thiên than, bán biên thân tử dĩ kinh một liễu tri giác, bất quá hảo tại đích thị, tha tịnh một hữu xuất hiện thất ức đích chứng trạng, hiện tại chỉ thị động khởi lai phí kính, đãn ý thức thị một vấn đề đích.

Đại viện lí đích chúng nhân đô lai khán tha, lão mã đẳng nhân dã một hữu tương sự tình đích chân tương thuyết xuất lai, uông vĩnh cách khán kiến lão mã đích thời hầu nhất trận đích kích động, a a đích tưởng yếu thuyết thập ma, đãn tha hiện tại thuyết bất xuất thoại lai.

Kỳ thật viên mộc hoàn toàn hữu năng lực nhượng uông vĩnh cách biến hảo, tả hữu bất quá tựu thị kỉ châm đích sự, bất quá tha tạm thời bất năng giá ma tố, nhu yếu đẳng lão mã triệt để tiêu trừ giá cá tâm kết tái thuyết.

Đáo hiện tại vi chỉ, tri đạo viên mộc hữu nhất thủ châm cứu tuyệt kỹ đích sự, chỉ hữu lão mã nhất gia tri đạo, tha môn tịnh một hữu cáo tố nhậm hà nhân, dã thị vi liễu bất cấp viên mộc trảo ma phiền.

Hiện tại đích uông tân biến đắc phi thường đích ti vi, bình thời đô bất chẩm ma cảm cân lão mã kiến diện, thậm chí hoàn cân viên mộc đề xuất tương tha điều đáo biệt đích tiểu đội, bất quá viên mộc tịnh một hữu đồng ý, giá đô thị yếu kinh lịch đích, ngận khoái tựu hội kết thúc đích.

Nhi thả hiện tại đích uông tân dã một hữu dĩ tiền na ma ái tiếu liễu, dã bất hỉ hoan cân nhân khai ngoạn tiếu liễu, thậm chí mã yến tha đô hữu điểm bất cảm kiến, cảo đắc mã yến dĩ vi tự kỷ tố thác liễu thập ma.

Tha tương giá kiện sự cân vương tố phương thuyết liễu, nhi vương tố phương chỉ thị thán liễu khẩu khí, cáo tố tha bất yếu trứ cấp, sự tình tổng hữu giải quyết đích na nhất thiên.

Tựu giá ma đích, thời gian bất tri bất giác trung quá khứ liễu bán cá nguyệt đích thời gian, giá thiên hựu hữu hảo sự hàng lâm liễu, viên mộc tam nhân đích lục thủ thông tri thư đáo liễu.

Viên mộc thành công đích bị kinh đô chính pháp đại học lục thủ, mã yến hòa uông tân phân biệt bị đông bắc đại học dĩ cập hoa hạ hình sự cảnh sát học viện lục thủ.

Bất quá giá nhất thiên uông tân dã trảo đáo liễu tự kỷ, tại tha đích bạn công thất nội.

“Mộc ca, ngã bất đả toán thượng đại học liễu.”

Viên mộc nhất lăng, tùy tức mãnh nhiên trạm khởi thân.

“Nhĩ thuyết xá hồ thoại ni! Vi liễu thượng đại học nhĩ khả thị phó xuất bất thiếu a, nhất hữu không tựu phục tập công khóa, hiện tại nhĩ thuyết bất tưởng thượng liễu? Nhĩ ba na nhĩ chẩm ma giao đại, tha khả tựu phán trứ nhĩ thượng đại học ni!”

“Mộc ca, nhĩ dã tri đạo hiện tại ngã gia đích tình huống, yếu thị ngã khứ thượng đại học liễu, ngã ba nhất cá nhân tại gia ngã dã bất phóng tâm, phản chính ngã hoàn niên khinh, đẳng dĩ hậu tái khảo bái.” Uông tân cường tiếu đạo.

“Thí thoại! Giá đại học khẳng định thị việt tảo thượng việt hảo a! Thùy tri đạo dĩ hậu đích chính sách hội bất hội biến! Nhĩ biệt loạn tưởng, nhĩ ba na khẳng định hữu bạn pháp đích!” Viên mộc hiện tại một pháp thuyết thái đa chỉ năng thị an úy đạo.

Vãn thượng, viên mộc trực tiếp lai đáo liễu lão mã gia, tương uông tân đích sự thuyết liễu, thùy thành tưởng, bổn lai ứng cai tại nhị lâu hống mã kiến đích mã yến chính hảo hạ lâu, tại quải giác xử thâu thính đáo liễu tam nhân đích đàm thoại, giá hạ thị triệt để man bất trụ liễu, vu thị tựu tương sự tình đích thủy mạt cáo tố liễu mã yến.

Đương thời đích mã yến bị thụ đả kích, tha đích tâm loạn liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai như hà diện đối uông tân, tha thị hỉ hoan uông tân đích, đãn uông tân đích phụ thân thiên thiên tựu thị na cá hại tha phụ thân tọa liễu bát niên oan ngục đích na cá nhân.

Giá chủng sự vi thập ma yếu nhượng tha bính kiến ni? Uông tân đối tha nhất trực phi thường hảo, tòng tiểu đối tha tựu hảo, sở dĩ đạo trí liễu mã yến đối uông tân hữu nhất chủng y lại cảm, nhất biên thị tự kỷ ái đích nhân, nhất biên thị tự kỷ đích phụ thân, mã yến cảm giác tự kỷ yếu phong liễu.

Vãn thượng, lão mã hòa vương tố phương đích ngọa thất nội.

“Lão mã, toán liễu ba, hiện tại cha môn nhất gia dĩ kinh ngận hảo liễu, ngã tri đạo nhĩ phóng bất hạ đương niên đích sự, đãn sự dĩ chí thử hựu năng chẩm ma dạng ni? Nhĩ kế tục hận hạ khứ dã thị đồ tăng phiền não, hiện tại uông vĩnh cách dã biến thành giá dạng liễu, tha dã toán thị đắc đáo liễu báo ứng.”

“Đãn giá kiện sự cân uông tân một hữu quan hệ a, như quả tha nhân vi giá cá thượng bất liễu đại học nhĩ đích tâm lí năng hảo thụ mạ?”

Lão mã tọa tại nhất biên đê trứ đầu bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, vương tố phương vô nại đích thán liễu khẩu khí.

“Hành liễu, giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ ba, minh thiên ngã khứ trảo lão viên, thỉnh tha bang mang cấp uông vĩnh cách trị nhất hạ.” Thuyết trứ, lão mã trực tiếp phiên thân thảng tại liễu sàng thượng.

Vương tố phương hân úy đích tiếu liễu khởi lai, giá đoạn ân oán tổng toán thị yếu kết thúc liễu, kỳ thật đương sơ tha dã phi thường đích hận uông vĩnh cách, đãn tha đích tính tử bổn thân tựu bỉ giác nhuyễn, dã bỉ giác khoan dung, đương lão mã xuất lai dĩ hậu, tha dã cơ bổn thượng phóng hạ liễu.

Tái gia thượng uông tân đối mã yến na ma hảo, tha đích hận ý việt phát đích đê liễu, giá ma đa niên uông tân dã một thiếu bang tha gia càn hoạt.

..............

Chuyển thiên, lão mã lai đáo liễu viên mộc đích bạn công thất, tương giá kiện sự cân viên mộc thuyết liễu.

“Tưởng minh bạch liễu, lão mã?” Viên mộc tiếu a a đích cấp tha đệ liễu nhất căn yên.

“Ai nha, một bạn pháp a, ngã tổng bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ uông tân phóng khí đại học ba.” Lão mã vô nại đích thán khẩu khí đạo.

“Na uông tân hòa yến tử đích sự nhĩ trách khán a?” Viên mộc điều tiếu đạo.

“Giá sự tựu tái thuyết ba.” Lão mã bãi liễu bãi thủ.

Viên mộc tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, lão mã giá gia hỏa tựu thị tử ngạo kiều, khẩu thị tâm phi, tâm lí đối uông tân phi thường mãn ý, đãn tha tòng lai đô bất thuyết.

“Hành liễu, giá sự ngã tri đạo liễu, đẳng giá lưỡng thiên ngã tựu trảo cá cơ hội cấp trị nhất hạ, hoàn hữu nhất kiện sự yếu cân nhĩ thuyết.”

“Xá sự a?”

“Hiện tại lục thủ thông tri thư dã đáo liễu, tái hữu lưỡng nguyệt ngã cổ kế tựu yếu khứ kinh đô thượng học liễu.”

“Na quải chức đích sự tình chẩm ma dạng liễu?”

“Trương cục dĩ kinh cấp ngã an bài hảo liễu, tựu tại kinh đô thiết lộ công an cục hình trinh tổng đội quải cá danh, bình thời hoàn thị dĩ học nghiệp vi trọng.” Đề khởi giá cá viên mộc đích tiếu dung canh thậm.

Tha thị vạn vạn một tưởng đáo, trương cục cư nhiên giá ma cấp lực a, cánh nhiên năng bả tha an bài đáo thiết lộ công an cục lí, hoàn thị hình trinh tổng đội, tuy nhiên tựu thị nhất cá văn chức đích khoa trường, bất quá tha hưởng thụ chính khoa cấp đích đãi ngộ, giá dĩ kinh phi thường khả dĩ liễu, một bạn pháp, tha vô pháp đam nhậm thật chức đích vị trí, tất cánh tha nhu yếu thượng học.

“Hành, khán lai trương cục đối nhĩ ngận khán trọng a.” Lão mã dã vi viên mộc khai tâm.

“Hải! Bất thuyết giá cá, đẳng giá thứ ngã ly khai hậu, cổ kế thượng cấp hội điều quá lai nhất cá hình cảnh đội trường, ngã đả toán thôi tiến nhĩ đam nhậm phó đội trường, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?” Viên mộc bãi liễu bãi thủ đạo.

Lão mã nhất lăng, tùy tức bãi liễu bãi thủ.

“Ngã tựu toán liễu, hiện tại đương nhất cá tiểu đội trường tựu dĩ kinh bất thác liễu.”

“Lão mã, nhĩ thị hữu năng lực đích, giá điểm ngã thị ngận thanh sở đích, nhi thả thuyết cú bất hảo thính đích thoại, nhĩ niên kỷ dã đại liễu, dã cai vãng thượng diện ba ba liễu, như quả nhĩ một hữu đương niên đích sự, một chuẩn hiện tại ngã đích giá cá vị trí tựu thị nhĩ đích.”

Lão mã khổ tiếu trứ diêu diêu đầu.

“Sự tình đô quá khứ liễu, tựu biệt đề liễu, ngã hiện tại tựu đĩnh hảo đích.”

“Hành liễu, nhĩ dã biệt thôi từ, đáo thời hầu ngã hội cân thượng cấp kiến nghị đích, nhĩ đích tư lịch hòa năng lực đô túc cú, đương cá phó đội trường xước xước hữu dư, bất quá ngã tẩu liễu dĩ hậu, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ liễu.”

“Phóng tâm ba, ngã đương liễu giá ma đa niên đích cảnh tra, hữu ta sự tình ngã tâm lí hữu sổ, ngã dã tựu bất cân nhĩ thôi từ, khách khí đích thoại dã tựu bất đa thuyết liễu.” Lão mã tiếu trứ điểm điểm đầu.