“Đồng học môn! Đồng chí môn! Yếu vấn khổ bất khổ, tưởng tưởng trường chinh lưỡng vạn ngũ! Yếu vấn luy bất luy, tưởng tưởng cách mệnh lão tiền bối!”
“Ngã môn giá điểm thống khổ toán thập ma a, ngã môn đích thân hậu một hữu địch nhân đích cơ thương đại pháo! Ngã môn đích thân thượng một hữu giang trứ đạn dược tương, một hữu giang trứ cơ thương, nhĩ môn thân thượng na điểm phụ trọng toán thập ma a!”
“Đô cấp ngã đĩnh trụ liễu, giảo nha đĩnh trụ lâu! Bất hứa nhậm hà nhân điệu đội! Giá thứ đích lạp luyện tựu thị yếu kiên định nhĩ môn đích ý chí, dĩ hậu giá dạng đích hoạt động hội kinh thường cử hành, nhĩ môn yếu tố hảo giá cá tâm lý chuẩn bị!”
Chúng nhân thính kiến giáo đạo chủ nhậm đích thoại, nhất cá cá thùy đầu tang khí, bổn dĩ vi tựu giá nhất thứ, khán giá giá thế, giá chủng lạp luyện dĩ hậu yếu thành vi thường thái liễu.
Bất quá chúng nhân dã xác thật một nhân điệu đội, giá cá thời hầu đích nhân ý chí lực hoàn thị phi thường kiên định đích, chỉ thị lạp luyện nhi dĩ, tựu tượng giáo đạo chủ nhậm thuyết đích na dạng, tha môn thân hậu hựu một hữu truy binh, dã một hữu cơ thương đại pháo, phạ thập ma?
Thiên sắc tiệm tiệm hắc liễu hạ lai, chúng nhân dã lai đáo liễu thông châu khu phụ cận đích dã ngoại, giáo đạo chủ nhậm mệnh lệnh chúng nhân khả dĩ hưu tức, nguyên địa đáp kiến trướng bồng, sinh hỏa tạo phạn.
Thử thời chúng nhân dĩ kinh tẩu xuất liễu cận ngũ thập công lí liễu, giá đệ nhất thiên chúng nhân hoàn một vấn đề, tối đại đích vấn đề thị minh thiên nhất tảo, cổ kế bất thiếu nhân yếu thối đông liễu.
Nam sinh thập kỉ nhân nhất tổ đáp trứ trướng bồng, giá chủng trướng bồng đô thị quân dụng trướng bồng, chất lượng hảo, đãn trọng lượng dã bất khinh, mỗi cá trướng bồng khả dĩ thụy nhất cá ban đích nhân.
Bất thiếu nhân đô một đáp quá giá chủng trướng bồng, đãn viên mộc hội a, vu thị tha tựu chỉ huy trứ chúng nhân đáp kiến trướng bồng, bổn lai giáo đạo chủ nhậm thị yếu thân tự giáo đạo đích, đãn kiến viên mộc xuất hiện dã tựu một thuyết thập ma, chỉ thị tha ngận hảo kỳ, giá cá viên mộc chẩm ma xá đô hội ni?
Đối vu viên mộc tha trách khả năng bất nhận thức ni, na khả thị phong vân nhân vật, đệ nhất cá khiêu cấp đích nhân, nhi thả chi tiền tha đích sự truyện đích phí phí dương dương, bất tưởng tri đạo dã bất hành, giáo đạo chủ nhậm hoàn thị ngận hân thưởng viên mộc giá cá đồng chí đích.
Giá biên nam sinh đáp trứ trướng bồng, nữ sinh na biên tắc thị tại tố phạn, tuy nhiên phạn thái ngận giản đan, đãn giá ta nữ sinh chi trung bất khuyết phạp hội tố phạn, tố phạn hảo cật đích nhân, tái gia thượng tá liêu hoàn toán tề toàn, tố xuất lai đích thái hoàn thị đĩnh hương đích.
Trướng bồng đáp hảo liễu, giá biên phạn dã tố đích soa bất đa liễu, chúng nhân luy liễu nhất thiên, tuy nhiên trung đồ cật liễu nhất đốn trung phạn, đãn na dã tảo tựu tiêu hóa liễu, nhất cá cá lang thôn hổ yết đích càn phạn, kỉ bách nhân nhất khởi cật phạn, na tràng diện hoàn thị ngận tráng quan đích, nhất cá cá cật đích đô phi thường đích hương.
Giản đan đích la bặc, thổ đậu, bạch thái, bị tha môn cật xuất liễu sơn trân hải vị đích cảm giác, tuy nhiên phạn thái giản đan, đãn tương bỉ vu tiên bối, tha môn dĩ kinh hạnh phúc đích bất năng tái hạnh phúc liễu.
Tiên bối môn na thời hầu cật đích thị thập ma? Dã thái đô toán thị hảo đông tây, na thời hầu tha môn phổ biến cật đích đô thị thảo căn, thụ bì, bì đái, ngạ cấp nhãn liễu thổ đô cật, tựu thị kháo trứ tha môn, tài hữu liễu tự kỷ đẳng nhân đích kim thiên.
Đệ nhị thiên tảo thượng lục điểm chung, giáo đạo chủ nhậm xuy hưởng liễu tiếu tử, trướng bồng lí đích chúng nhân dã phân phân tỉnh lai, đệ nhất phản ứng tựu thị nhu thối, toan đông toan đông đích a, đãn thị một bạn pháp, lạp luyện hoàn yếu kế tục.
Chúng nhân cật quá liễu tảo phạn, thu khởi liễu trướng bồng kế tục hướng đông xuất phát, kim thiên tha môn đích mục tiêu tối thiếu yếu tẩu tứ thập công lí dĩ thượng, yếu bất nhiên thời gian lai bất cập.
.............
Lăng thần lưỡng điểm, bình cốc thuận bình công xã, dân binh đại đội thương khố môn khẩu, tam đạo nhân ảnh thủ trì mộc côn xuất hiện tại liễu giá lí, lĩnh đầu nhất nhân thân cao đại khái nhất mễ bát tả hữu, kỳ tha lưỡng nhân nhất cá thân cao nhất mễ thất ngũ tả hữu hoàn hữu nhất cá thân cao đại khái nhất mễ thất tả hữu.
Do vu thiên sắc thái hắc, tam nhân đích trường tương căn bổn khán bất thanh, giá thời, chỉ kiến lĩnh đầu na nhân đối trứ bàng biên lưỡng nhân sử liễu nhất cá nhãn sắc, na lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
Hạ nhất khắc, tam nhân thuấn gian bạo khởi trùng xuất, thủ lí đích mộc côn cao cao dương khởi, đối chuẩn thương khố môn khẩu đích lưỡng cá yêu gian phối trứ thủ thương đích dân binh đương đầu tạp hạ, lưỡng danh dân binh một hữu phòng bị bị tạp cá chính trứ đảo tràng đảo địa.
“Nhĩ môn thủ trứ môn khẩu, ngã khứ nã thương!” Lĩnh đầu nam nhân đê thanh khai khẩu.
“Hảo!” Lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức tòng lưỡng cá dân binh đích yêu gian bạt xuất thủ thương, cảnh thích đích khán trứ chu vi.
Lĩnh đầu đích giá cá nam nhân khinh xa thục lộ đích tiến nhập thương khố, tuy nhiên thương khố lí diện nhất trận đích hắc ám, đãn tha khước phi thường thục tất giá lí, ngận khoái tựu mạc đáo liễu nhất cá đại tương tử tiền, tương tương tử đả khai.
Chỉ kiến tương tử lí tĩnh tĩnh đích thảng trứ tam chi ngũ lục trùng, tha diện sắc nhất hỉ tùy tức tương tam chi thương đô linh liễu xuất lai bối tại bối thượng, tùy hậu hựu mạc đáo liễu đạn dược tương tiền, tương lí diện nhất hạp hạp đích tử đạn toàn đô đảo tiến liễu sự tiên chuẩn bị hảo đích bố đâu tử trung, tương đâu tử đô trang mãn liễu, túc hữu nhất thiên đa phát tử đạn.
Nã liễu giá ta hoàn bất toán, tha hựu mạc đáo liễu kỉ khỏa thủ lựu đạn, tuy nhiên thị lão cổ đổng liễu, đãn giá đông tây bạo tạc đích sát thương lực y cựu ngận cao, tố hoàn giá nhất thiết hậu, tha tựu xuất liễu môn.
“Một nhân ba?” Lĩnh đầu nam nhân tứ hạ khán liễu khán đê thanh vấn đạo.
“Phóng tâm ba, một nhân.” Ngoại diện đích lưỡng nhân đô thị diêu liễu diêu đầu.
“Ân, tẩu ba!” Lĩnh đầu nam nhân điểm điểm đầu, tương bối thượng đích thương phát cấp liễu lưỡng nhân, tam nhân áp hảo tử đạn hậu tùy tức tựu yếu ly khứ.
Đãn tựu tại giá thời, tha môn thính kiến liễu nhất xuyến đích cước bộ thanh, giá thời hầu dạ thâm liễu, phi thường đích tĩnh, cước bộ thanh phi thường đích thanh tích, tam nhân minh hiển đích khẩn trương liễu khởi lai, tam nhân tương thương đoan khởi lai trùng trứ cước bộ thanh phương hướng.
Ngận khoái, tam nhân tựu khán kiến liễu nhất đạo nhân ảnh cự ly tha môn việt lai việt cận, đãn tha môn khán bất thanh giá nhân thị thùy, tam nhân bất cảm khai thương, tất cánh giá ma tĩnh đích dạ yếu thị khai thương đích thoại khẳng định hội dẫn lai dân binh đích, vu thị tam nhân tựu kháo cận na nhân.
Đương kháo cận hậu, tam nhân ngận khoái tựu nhận xuất liễu giá nhân, tha thị thôn lí đích thôn dân lưu hán sinh, tha môn dã toán thị thục nhân liễu, đãn kim thiên đích sự bất khả năng truyện xuất khứ, yếu thị truyện xuất khứ tha môn tựu phế liễu.
Chính thường lai thuyết chỉ yếu đóa khởi lai bất nhượng tha khán kiến tựu hoàn liễu, đãn thiên thiên giá cá lưu hán sinh hoàn hữu nhất tằng thân phân, tha thị dân binh đại đội đích thương khố bảo quản viên, giá cá thời gian quá lai cổ kế tựu thị tuần la đích, như quả lưu hán sinh phát hiện na lưỡng cá chấp cần đích dân binh vựng đảo khẳng định hội phát xuất cảnh báo đích, na thời hầu tha môn tựu tiền công tẫn khí liễu.
Vu thị lĩnh đầu đích giá cá nam nhân tâm nhất ngoan, tâm lí tựu tố xuất liễu nhất cá quyết định, tha khán liễu khán bàng biên đích lưỡng nhân, thử thời giá lưỡng nhân dã lộ xuất liễu nhất phó hung ngoan đích biểu tình, giá hạ thỏa liễu, ý kiến dã thống nhất liễu.
Đãi lâm hán sinh việt lai việt cận đích thời hầu, na cá thân cao nhất mễ thất ngũ đích nam nhân thoán xuất lai nhất bả tựu bão trụ liễu tha, tùy hậu lĩnh đầu nam nhân thoán xuất, thủ lí nhất bả minh hoảng hoảng đích thứ đao trực tiếp thứ tiến liễu lâm hán sinh đích đỗ tử, tha đích biểu tình hung ác thậm chí thứ đao tại tha đích đỗ tử lí hoàn toàn chuyển liễu kỉ quyển.
“Hán sinh, biệt quái ngã môn, yếu quái tựu quái nhĩ mệnh bất hảo ba!” Lĩnh đầu nam nhân giảo nha thiết xỉ đích đê thanh đạo.
Lâm hán sinh thử thời trừng đại liễu song nhãn khán trứ nhãn tiền giá nhân, tha đích mục quang kinh khủng tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị tha dã chỉ năng phát xuất ô ô đích thanh âm, trực chí tối hậu một liễu động tĩnh.