Đẳng hệ thống tương sở hữu đích đông tây đô truyện tống kết thúc chi hậu, giang vãn tình thượng tiền bão trứ tần lạc đích hổ đầu. Cửu cửu một hữu tùng khai, tha dã tri đạo đại quất sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu khả dĩ biến cường, bảo hộ tự kỷ.
Sở dĩ tự kỷ năng cú tố đích, tựu thị bất na ma vô lý thủ nháo nhi dĩ. Nhi thả, bất quá thị tam cá nhi dĩ.
Giang vãn tình đích song mâu lưu xuất lệ thủy, ngạnh yết đích thuyết đạo: “Na đại quất nhĩ nhất định yếu đáp ứng ngã, nhĩ dã yếu hảo hảo bảo hộ tự kỷ.”
“Nhĩ tri đạo đích, ngã bất năng thất khứ đại quất nhĩ.”
“Nhĩ phóng tâm, tổng hữu nhất thiên. Ngã dã hội biến đắc cân đại quất nhĩ nhất dạng cường đại đích, đáo thời hầu ngã tựu bất dụng tượng giá dạng ly khai nhĩ liễu.”
Thuyết thật tại, tần lạc đích tâm lí dã thị xác thật hữu nhất điểm bất hảo thụ. Tuy nhiên tự kỷ chân chính hòa giá cá tiểu nha đầu tương xử đích thời gian ngận đoản, đãn thị đối phương thị chân đích bả tự kỷ đương thành liễu gia nhân.
Kết hợp dĩ vãng giá lão hổ đích ký ức, khán đích xuất lai giá nha đầu xác thật thị vi liễu tự kỷ tố liễu bất thiếu sự.
Tần lạc: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội hữu sự đích.”
“Chỉ thị đoản tạm đích ly khai nhất đoạn thời gian nhi dĩ, đẳng ngã tái kiến đáo nhĩ thời.”
“Tiện bất hội tái ly khai nhĩ liễu.”
Tuy nhiên tần lạc dĩ kinh tẫn lượng nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đắc ôn nhu liễu, đãn thị tất cánh thân thể thị lão hổ.
Phát xuất lai đích thanh âm hoàn thị đái trứ cường đại đích uy nghiêm đích.
Giang vãn tình: “Hảo, na đại quất khả bất hứa phiến ngã.”
Tựu giá dạng giang vãn tình bão trứ tần lạc đích hổ đầu hứa cửu chi hậu tài phóng khai, tha tri đạo giá thị vi liễu tự kỷ hòa đại quất đích vị lai.
Sở dĩ, hữu thời hầu đoản tạm đích ly biệt canh thị vi liễu vĩnh cửu đích tư thủ.
Tần lạc đối trứ lục trung tha môn thuyết đạo: “Bổn vương bất tại đích giá đoạn thời gian lí diện, giá nha đầu tựu bái thác nhĩ môn liễu.”
“Yếu thị đẳng ngã hồi lai, tha đãn phàm thụ đáo bán điểm ủy khuất. Na ma sơn thành tựu bất tất yếu tồn tại liễu, hoàn hữu cáo tố nhĩ môn bối hậu đích nhân, thiếu tại nha đầu thân thượng đả chủ ý.”
“Nhược bất nhiên, bổn vương y cựu hội diệt liễu nhĩ môn.”
“Giá bất thị thương nghị, nhi thị cường giả đối nhược trí đích mệnh lệnh hòa liên mẫn.”
Vi liễu gia thâm lục trung tha môn đích khủng cụ, tần lạc tá trợ hệ thống thích phóng xuất lai nhất cổ dị thường cường đại đích sát khí.
Khủng phố đích uy áp nhượng trừ liễu tha môn trạm lập trứ đích địa phương, chu vi đích vật phẩm đô triêm nhiễm thượng liễu sát khí.
Giá thị tần lạc đối vu tha môn đích cảnh cáo, đồng thời dã thị đối vu na ta tâm hoài bất quỹ chi nhân đích cảnh cáo.
Lục trung đích nội tâm: Giá hổ vương sở triển kỳ xuất lai đích thật lực căn bổn tựu bất thị SS cấp đích thật lực, giá chu vi sở hữu đích vật phẩm cư nhiên đô triêm nhiễm thượng liễu na cường đại đích sát khí.
Đãn phàm hoài trứ ác ý xúc bính đáo kỳ trung nhất đạo, tức tiện thị C cấp đích cường giả dã đô đắc đương tràng tử vong.
Sát khí ngưng hình, khán lai như quả ngã sai đích bất thác giá hổ vương thị khứ độ kiếp hóa hình khứ liễu.
Lục trung: “Giang vãn tình tiểu tỷ đích an nguy, hổ vương nâm tẫn quản phóng tâm.”
“Tại nhất niên nội, bằng tá ngã môn sơn thành đích thật lực tha bất hội thụ đáo nhậm hà đích nguy hiểm.”
“Sở dĩ, hổ vương nâm đại khả dĩ tẫn quản khứ bạn nâm đích sự tình.”
Lục trung tri đạo, hổ vương kí nhiên nguyện ý tương giang vãn tình giao cấp tha môn bảo hộ. Giá kỳ thật dã thị nhất chủng tín nhậm, nhi tự kỷ sở yếu phó xuất đích đông tây đô ngận thiếu.
Trừ liễu ước định hảo đích tu luyện tư nguyên chi ngoại, kỳ dư đích vô phi tựu thị xuất nhất điểm nhân lực bảo hộ nhất hạ giang vãn tình nhi dĩ.
Giá khả thị nhất bổn vạn lợi đích mãi mại, tương lai chỉ yếu tự kỷ hữu giá nhất phân tình nghị tại lí diện. Na phạ thị tự kỷ tái nhược tiểu, tương tất hổ vương dã hội khán tại giá kiện sự tình thượng hộ tự kỷ nhất mệnh.
Tần lạc: “Đẳng bổn vương hồi lai, khả dĩ tống nhĩ đích nữ nhi nhất tràng cơ duyên.”
Tùy hậu hựu tòng hệ thống na lí xao trá xuất lai nhất mai không gian giới chỉ thuyết đạo: “Tình nhi, giá kiện không gian giới chỉ cấp nhĩ.”
“Nhĩ bả tha đái trứ tại thủ thượng, khả dĩ thu nạp các chủng các dạng đích đông tây.”
Giang vãn tình: “Tạ tạ đại quất, bất quá năng bất năng tái cấp ngã nhất cá?”
“Ngã tưởng, cấp nhất cá linh nhi. Tha thị ngã tối hảo đích khuê mật, nhi thả đại quất nhĩ một hữu hồi lai đích thời gian lí diện.”
“Ngã khả thị yếu ngận ma phiền nhân gia đích, hảo bất hảo ma, đại quất!”
Giang vãn tình nhất cá tiểu la lị, tát kiều khởi lai tần lạc thị chân đích thụ bất liễu.
Nhi thả hựu na ma khả ái, vu thị tần lạc: “Hệ thống, cản khẩn đích tái lai nhất cá.”
“Bất nhiên ngã khả tựu yếu bãi công liễu!”
Hệ thống: “(?○ Д ○)?, bất thị nhĩ đả kiếp thổ hào mạ?”
“Giá ma đa thiên đích hữu nghị, mạt, nhất hạ tựu một liễu (?_?).”
Tuy nhiên hệ thống hoàn thị phi thường bất tình nguyện, đãn thị hoàn thị lão lão thật thật đích nã xuất lai nhất cá không gian giới chỉ.
Tất cánh giá ngoạn ý đối vu tự kỷ lai thuyết yếu đa thiếu hữu đa thiếu, tất cánh đương liễu na ma cửu đích hệ thống. Tha khả bất thị bạch hỗn đích a.
Tần lạc: “Cấp, hảo hảo sử dụng tha.”
“Nhĩ môn đích không gian giới chỉ thượng diện hữu ngã đặc biệt hạn chế đích phong ấn, trừ liễu nhĩ môn chi ngoại một hữu nhân khả dĩ sử dụng.”
Tuy nhiên tần lạc thị giá dạng thuyết, đãn thị sự thật khước thị hệ thống giá gia hỏa cố ý đích.
Đặc ý đích hạn định liễu chỉ năng đan nhân sử dụng, tất cánh tha dã bất tưởng bạch bạch bị xao trá.
Lục linh nã đáo không gian giới chỉ chi hậu, dã thị cảm thụ liễu nhất hạ. Cương cương na chủng hại phạ tảo tựu dĩ kinh đãng nhiên vô tồn liễu, trực tiếp tựu bão trứ giang vãn tình thuyết đạo: “Cáp cáp cáp, vãn vãn nhĩ chân bất quý thị ngã đích hảo khuê mật.”
“Dĩ hậu ngã tàng khởi lai đích linh thực tựu bất dụng đam tâm bị ngã ba mụ phát hiện liễu.”
Giang vãn tình khán trứ lục linh vô nại đích kỳ ý tha vãng hậu khán, chỉ kiến tha lão mụ tử tử đích trành trứ tự kỷ.
Tần lạc: Ai, chỉ hi vọng giá tam cá nguyệt bất yếu xuất thập ma ý ngoại tựu hảo liễu.
Đãn thị vi liễu biến cường, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.
Lục linh khán trứ tự kỷ lão mụ khoái yếu phát tiêu đích dạng tử, hoàn hữu tự kỷ lão ba giả trang hòa thân bàng đích công tác nhân viên giao lưu đích mô dạng, tựu tri đạo phôi sự liễu.
Lục linh đối trứ tự kỷ đích lão mụ thuyết đạo: “Lão mụ, ngã thuyết ngã dĩ tiền đô tòng lai một hữu tàng quá linh thực nhĩ tương tín mạ?”
“Lão ba cứu ngã!”
Lục trung: Quai nữ nhi, bất thị lão ba bất cứu nhĩ. Kim thiên biệt thuyết cứu nhĩ liễu, nhĩ lão ba ngã đô tự thân nan bảo liễu.
Chỉ kiến lục linh lão mụ nhất cá thiểm thân tựu xuất hiện tại lục linh đích thân hậu, trực tiếp tựu khinh khinh xả trứ tha đích nhĩ đóa thuyết đạo: “Nhĩ tối hảo cấp lão nương ngã giao đại thanh sở, nhĩ dĩ tiền đích linh thực đô thị tàng tại na lí đích?”
Lục trung tâm tưởng, giá bất phôi liễu. Giá thị trùng ngã lai đích a, dĩ tiền linh nhi đích linh thực đô thị tàng tại ngã đích bạn công thất lí.
Tần lạc: “Tiên biệt nháo liễu, tình nhi tựu bái thác nhĩ môn liễu.”
“Ngã hiện tại tựu yếu khai thủy xuất phát liễu, thời gian bất đẳng nhân.”
Giang vãn tình: “Đại quất, nhĩ phóng tâm ba!”
“Đẳng nhĩ hồi lai, thuyết bất định ngã dã biến đắc ngận lệ hại liễu.”
Tần lạc: “Phóng tâm ba, đẳng ngã hồi lai đích thời hầu. Tức tiện thị đại thế khai khải, ngã dã khả dĩ bảo hộ đắc liễu nhĩ.”
“Nhĩ chỉ yếu phụ trách khai khai tâm tâm tựu hảo liễu, thặng hạ đích giao cấp ngã.”
Chí vu thập ma thị đại thế, giá đô thị tần lạc bình thời tại hệ thống na lí giao lưu sở liễu giải đích. Tự kỷ tưởng yếu biến cường, khởi mã tựu đắc sấn trứ na ta chân chính đích cường giả xuất thế chi tiền thưởng chiêm tiên cơ.
Bất quá tha dã tương tín, hữu hệ thống đích tồn tại tự kỷ khởi mã khả dĩ ủng hữu tự bảo chi lực.
Nhi lục trung hòa tha đích thê tử dã tri đạo, sở vị tức tương lai đáo đích đại thế thị tại linh khí hoàn toàn phục tô chi hậu thế giới ổn định hạ lai.
Na ta tiên nhân lục tục xuất thế đích thời đại, đáo thời hầu tựu hội trọng hiện thượng cổ thời đại đích nhất thiết.