Ngộ đạo thần thụ thuyết hoàn, tần lạc dã kế tục cản lộ liễu khởi lai.
Đối vu hệ thống hòa ngộ đạo thần thụ, tần lạc hoàn thị phi thường tương tín đích. Chí vu hiện tại đích đương vụ chi cấp thị yếu tiền vãng côn luân, chí vu na không tâm dương liễu thị bất thị nhượng sinh mệnh thần châu hấp thu đô bất trọng yếu, tất cánh tha môn đích biến cường dã tương đương vu tần lạc tự kỷ biến cường.
Chí vu lánh ngoại nhất biên, thiên đạo chi tử lâm thiếu thiên tòng thượng diện hạ đáo liễu thâm khanh lí diện chi hậu. Phát hiện hạ diện xác thật thị hữu trứ nhất cá phần mộ, nhi thả tức tiện thị dạ bức vương tử liễu chi hậu hoàn tán phát trứ tiên quân cảnh giới đích khí tức.
Lâm thiếu thiên: “Khán lai thượng bối tử chúc vu tự kỷ đích cơ duyên hoàn thị tồn tại đích, nhất cá tiên vương cảnh giới đích cường giả bí thuật.”
“Đối vu hiện tại giai đoạn đích ngã lai thuyết vô nghi thị tối hợp thích đích liễu, tuy nhiên tổn thất liễu nhất ta tư nguyên, đãn thị giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.”
Lâm thiếu thiên khán trứ tử lăng đích phần mộ, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu tòng tha đích thi thể thượng đề thủ xuất lai giá tiên vương bí thuật liễu.
Lâm thiếu thiên khán trứ nhãn tiền đích phần mộ, bất cấm tưởng khởi tự kỷ thượng bối tử thiêu hấn thượng cổ thế lực bị truy sát đáo thử đích sự tình.
Cơ duyên xảo hợp chi hạ phát hiện giá lí hữu nhất tọa giản lậu đích tiên vương cảnh giới cường giả đích thi thể, tựu sử dụng đề thủ bí pháp tại giá thi thể thượng diện hoạch đắc liễu tiên vương bí thuật.
Như kim trọng hoạt nhất thế khán trứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích phần mộ, lâm thiếu thiên tùy tức vận chuyển khởi lai công pháp hướng trứ tử lăng đích phần mộ công kích quá khứ.
“Phanh!”
Phần đầu thụ đáo công kích biến thành thạch khối tứ xử tán lạc, nguyên bổn dụng cổ thụ tố thành đích quan tài dã lỏa lộ liễu xuất lai. Lâm thiếu thiên kích động đích thượng tiền, dụng tự kỷ đích song thủ khinh khinh phủ mạc trứ quan mộc.
“Chung vu, giá bối tử đích ngã nhất định hội tượng thượng bối tử nhất dạng tẩu thượng canh cao đích điên phong.”
Tùy hậu, song thủ trực tiếp dụng lực hiên khai quan tài bản. Chỉ kiến tử lăng đích thi thể tựu giá dạng an tĩnh đích thảng tại lí diện, y cựu bảo trì trụ tử chi tiền đích mô dạng.
Tựu liên nguyên bổn triền nhiễu tại tha thân thể thượng đích kiếp khí dã đô tiêu thất bất kiến liễu, lâm thiếu thiên khán trứ tử lăng đích thi thể. Nội tâm dã tựu việt phát biến đắc kích động khởi lai, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo: “Tiên vương cảnh giới cường giả đích thi thân, khả tích hiện tại dã chỉ năng tán phát xuất nhất bàn tiên quân cảnh giới cường giả đích uy năng.”
“Bất nhiên, tức tiện thị thi thể dã thị khả dĩ phiến mại nhất cá phi thường hảo đích giới tiền đích.”
Lâm thiếu thiên nhất biên thuyết, nhất biên khai thủy vận chuyển công pháp tưởng yếu đề thủ xuất lai tại tử lăng bức vương não hải chi trung đích ký ức trảo đáo na tiên vương bí thuật.
Đãn thị, đương lâm thiếu thiên vận chuyển công pháp tương tử lăng não hải chi trung đích ký ức khám tham liễu nhất biến chi hậu. Phát hiện tịnh một hữu tiên vương bí thuật đích tồn tại, giá nhượng lâm thiếu thiên cảm đáo thập phân đích bất khả trí tín.
Nhân vi tha thái thanh sở tiên vương bí thuật thị thập ma liễu, giá khả bất thị công pháp khả dĩ bỉ nghĩ đích. Công pháp chỉ yếu nhĩ hữu, tựu khả dĩ tu luyện.
Nhi tiên vương bí thuật thị duy nhất tính đích tồn tại, bất thị nhĩ tri đạo liễu tựu khả dĩ tu luyện đích. Tất tu yếu đẳng đáo ủng hữu tiên vương bí thuật đích thượng nhất nhậm chủ nhân tử liễu chi hậu, hạ nhất cá nhân tài khả dĩ trọng tân tu luyện.
Giá ta bí mật, đô thị lâm thiếu thiên thượng bối tử tại na ta thượng cổ thế lực lí diện sở trảo đáo đích tín tức.
Lâm thiếu thiên: “Bất khả năng, bất khả năng đích.”
“Chẩm ma khả năng hội hữu bỉ ngã canh tảo tri đạo giá dạ bức tiên vương thân thượng hữu bí thuật đích tồn tại, giá kỳ trung nhất định thị hữu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình.”
“Hội thị na đầu bạch hổ mạ?”
“Bất đối, nhất cá độ kiếp cảnh giới đích yêu tộc. Thị bất khả năng đổng đắc như hà đề thủ tiên vương bí thuật đích, trừ phi thị đối phương tự nguyện tặng dư.”
“Đãn thị, giá hựu cứu cánh hội thị thùy?”
“Nan bất thành, trừ liễu ngã chi ngoại hoàn hữu kỳ dư đích cường giả trọng sinh liễu mạ?”
“Như quả thị thượng cổ thế lực đích nhân, na ma ngã dã ứng cai bất khả năng hiện tại quá đắc na ma an ổn tài thị.”
Lâm thiếu thiên chi sở dĩ hữu giá dạng đích nghi vấn, thị nhân vi tha thái thanh sở thượng cổ thế lực đích thủ đoạn liễu. Như quả hữu nhân chân đích cân tự kỷ nhất dạng trọng sinh quy lai, na ma hiện tại đích tự kỷ tảo tựu tử liễu.
Đãn thị, thử thời thử khắc đích lâm thiếu thiên dĩ kinh lai lai hồi hồi tại tử lăng đích ký ức lí diện tra trảo sổ thứ liễu. Quan vu tiên vương bí thuật đích ký ức toàn bộ đô thị hỗn độn nhất phiến, lâm thiếu thiên căn bổn tựu bất năng cú phát hiện thập ma.
Lâm thiếu thiên: “Bãi liễu, đắc chi ngã hạnh, thất chi ngã mệnh!”
“Tố nhân bất năng cú thái tham đắc vô yếm liễu, tương bỉ vu thượng bối tử đích tự kỷ. Như kim dĩ kinh chiêm cư thái đa đích tiên cơ liễu, thất khứ nhất cá tiên vương bí thuật dã bất thị bất khả năng thừa thụ đích sự tình.”
Lâm thiếu thiên thuyết hoàn, tựu trực tiếp tương tử lăng đích thi thể cấp thu nhập tự kỷ đích không gian giới chỉ lí diện cấp đái tẩu liễu.
Khả vị thị nhạn quá bạt mao, canh hà huống giá khả thị tiên vương cấp biệt đích nhục thân. Đối vu yêu tộc lai thuyết khả thị đại bổ chi vật, tương lai nã lai đương giao dịch dã bất thị bất hành.
Tựu chỉ năng phế vật lợi dụng liễu.
Lánh nhất biên đích tần lạc, dĩ kinh ly khai liễu thần nông giá đích nội quyển, xuất hiện tại liễu thần nông giá đích ngoại vi.
Tần lạc: “Giá thiên đạo chi tử đích tâm tính hoàn chân đích thị bất thác, cư nhiên một hữu não tu thành nộ truy quá lai hướng ngã thảo yếu na ta tư nguyên.”
Hệ thống: “Túc chủ, hữu một hữu khả năng tức tiện thị đối phương một hữu liễu tiên vương bí thuật. Nhất cụ tiên vương cảnh giới đích nhục thân dã thị bất thác đích tuyển trạch, nhi thả bỉ na ta lạp ngập tư nguyên hảo thái đa liễu!”
Tần lạc: Thảo, đại ý liễu.
Giá thời hầu, ngộ đạo thần thụ dã trạm xuất lai thuyết đạo: “Chủ nhân, na ta yêu thú đích thi thể khả dĩ phì ốc tiểu thế giới lí diện đích thổ địa.”
“Đương nhiên, nhân tộc cường giả đích thi thể dã thị khả dĩ đích.”
“Hoàn hữu ngoại diện các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo, đặc biệt thị ngũ hành chúc tính đích thiên tài địa bảo. Chỉ yếu chủng thực tại thần châu cảnh giới đích thân thể lí diện, tiểu thế giới tựu hội việt lai việt hoàn thiện.”
“Đại gia dã khả dĩ biến đắc việt lai việt cường đại.”
Tần lạc tri đạo ngộ đạo thần thụ thuyết đích đô thị tha môn, tất cánh hiện tại đại gia đô dĩ kinh dung hợp tại liễu nhất khởi.
Đãn thị, tần lạc thử thời thử khắc khước thị khai khẩu đạo: “Tư nguyên đích sự tình, ngã hội tẫn lượng khứ tranh thủ đích.”
“Đãn thị ngã sự tiên cân hệ thống hữu quá hiệp nghị, sở dĩ chúc vu tha đích na nhất phân ngã môn bất năng động.”
“Giá thị ngã đích nguyên tắc vấn đề, hi vọng nhĩ môn khả dĩ lý giải nhất hạ.”
Hệ thống: “A a a, túc chủ nhĩ quả nhiên bất hội hỉ tân yếm cựu phao khí ngã đích.”
“Chân đích thị thái cảm động liễu.”
Hệ thống ám tự cao hưng: Bổn hệ thống đích nhân phẩm hoàn thị bất thác đích, than thượng nhất cá hảo đích túc chủ.
Bất tượng chi tiền đích túc chủ, chỉ hội nhất cá kính đích bác tước.
Đãn thị hệ thống dã bất cảm biểu hiện đích thái đắc ý liễu, tất cánh hiện tại tha khả toán thị ký nhân li hạ liễu.
Tần lạc: “Nhĩ phóng tâm ba, chúc vu nhĩ đích nhất phân bất hội thiếu đích.”
“Đại gia đô thị nhất thể đích, tư nguyên thập ma đích. Bất cú tựu khứ thưởng tựu hành liễu. Một hữu tất yếu vi liễu nhất ta tư nguyên tranh sảo, chỉ yếu ngã môn tề tâm hiệp lực tựu hội hữu nguyên nguyên bất đoạn đích tư nguyên.”
“Huống thả, ngã dã tri đạo nhĩ môn đô thị vi liễu ngã hảo!”
Ngộ đạo thần thụ tuy nhiên hữu nhất điểm tiểu thất lạc, đãn hoàn thị khai khẩu thuyết đạo: “Chủ nhân, ngã môn dã hội tương tín nhĩ đích.”
“Huống thả, chỉ yếu ngã môn tại tiểu thế giới lí diện hữu liễu nhất ta cơ sở. Ngận khoái tựu khả dĩ y kháo giá nguyên nguyên bất đoạn đích hỗn độn chi khí cấp phát triển khởi lai, đáo thời hầu đối vu nhất ta ngoại giới đích tư nguyên tác thủ tựu bất dụng na ma đa liễu.”