Nhi tựu tại bàng biên đích quế tỉnh, thử khắc đích tha môn hoàn bất tri đạo tức tương phát sinh thập ma dạng đích sự tình. Tha môn hoàn bất tri đạo tiếp hạ, tha môn tức tương hội diện đối thập ma.
Thử khắc, chung cửu lâu hoàn tại chung gia đích trạch để lí diện hòa tộc nhân thương nghị trứ ứng cai huề đái thập ma lễ vật khứ tham gia tần lạc hòa giang vãn tình đích hôn lễ.
Na lí hội tri đạo tiếp hạ lai đích tha môn hội diện lâm thập ma, hựu hội phát sinh thập ma dạng đích sự tình.
Thử khắc đích chung cửu lâu hòa tự kỷ đích tộc nhân hoàn tại thảo luận trứ thập ma, đãn thị thử khắc hữu trứ bán bộ tiên quân cảnh giới thật lực đích chung cửu lâu khước phi thường thanh sở đích cảm thụ đáo liễu tần lạc nhất hành nhân đích khí tức.
Vô tha, chỉ nhân vi tần lạc sở đái lĩnh đích nhất hành nhân thật tại thị thái cường đại liễu. Mục tiêu thật tại thị thái minh hiển liễu, nhân vi trừ liễu hậu diện lai đích ngân nguyệt lang vương tha môn, kỳ dư đáo lai đích yêu thú cường giả tối đê đô thị tiên nhân cảnh giới đích yêu thú cường giả.
Ngận khoái, tại chung cửu lâu đích nghi hoặc chi trung tần lạc dĩ kinh đái trứ giang vãn tình hòa nhất chúng yêu thú cường giả lai đáo liễu chung cửu lâu sở tại đích địa phương.
Tại tần lạc lai đáo đích thời hầu, chung cửu lâu liên mang tiếu kiểm tương nghênh liễu thượng khứ. Tịnh thả liên mang khai khẩu thuyết đạo: “Hổ vương bệ hạ hòa vương hậu nương nương quá lưỡng thiên bất thị đại hôn mạ?”
“Kim nhật, chẩm ma hữu thời gian lai ngã giá lí?”
“Mạc bất thị trảo lão đầu tử ngã hữu thập ma sự tình?”
Chung cửu lâu thuyết hoàn, kiểm thượng tuy nhiên hoàn thị tiếu a a đích. Đãn thị nội tâm lí diện khước phiên khởi liễu ba đào hung dũng đích cự lãng, nhân vi tha tự nhiên dã bất hạt.
Khả dĩ phi thường đích thanh sở khán đáo bị đề trứ đích vương lâm nhất gia, hoàn hữu giang vãn tình đích nhãn thần lí diện uẩn hàm trứ đích phẫn nộ. Tha thập phân đích thanh sở, giá nhất thứ đích tần lạc hòa tha đích thủ hạ lai đáo tuyệt đối bất thị lai cân tha tự cựu hòa phàn giao tình đích.
Quả nhiên, tần lạc kỳ ý đề trứ vương lâm nhất gia đích yêu thú cường giả phóng hạ liễu vương lâm nhất gia chi hậu, trực tiếp tựu khai khẩu thuyết đạo: “Bổn vương kim thiên tiền lai, bất thị vi liễu biệt đích sự tình.”
“Chủ yếu thị vi liễu tra minh ngã đích thê tử phụ mẫu đương niên tử vong đích sự tình, nhi giá kỉ cá chủ mưu, thị tha môn đích mạc hậu chủ sử giả thị nhĩ môn quế tỉnh đích nhất cá khiếu M tộc đích bộ lạc.”
“Ngã hiện tại thị lai vấn nhĩ, tương giá cá bộ lạc đích sở hữu nhân đô giao xuất lai đích.”
“Đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ cự tuyệt. Đãn thị, đồng dạng đích, nhĩ môn quế tỉnh tiện thị tuyển trạch liễu diện đối ngã môn vạn yêu đế quốc đích thập vạn đại quân liễu!”
Tần lạc đích thoại ngữ chi trung, sung mãn liễu bất khả trí nghi đích ngữ khí. Tại đối vu tưởng yếu cấp giang vãn tình báo cừu đích giá nhất kiện sự tình thượng diện, tha thị bất hội hữu ti hào đích thối nhượng đích.
Tha tần lạc bất tưởng, dã bất năng cú nhượng giang vãn tình tương lai tại tự kỷ đích nội tâm lí diện lưu hạ giới đế hòa bất cam. Chí thiếu, bất quản thị tòng tiền hoàn thị hiện tại.
Tha tần lạc đô một hữu tư cách đối giang vãn tình hữu nhậm hà đích ý kiến hòa đối bất khởi đối phương đích hành vi. Nhân vi một hữu giang vãn tình, tựu canh gia bất hội hữu hiện tại đích tần lạc.
Nhi tần lạc tự kỷ canh thị bỉ nhậm hà nhân đích thanh sở giá nhất điểm, sở dĩ bất quản giang vãn tình tương lai đối tự kỷ tố liễu thập ma vô pháp vãn hồi đích sự tình.
Tần lạc dã thị bất hội trách quái giang vãn tình đích, tức tiện thị đâu thất liễu tự kỷ đích sinh mệnh dã thị như thử. Sở vị tối soa đích kết quả, tại tần lạc khán lai dã chỉ thị tương tự kỷ khiếm giang vãn tình đích nhất điều mệnh hoàn cấp đối phương nhi dĩ.
Đương nhiên, chí thiếu tòng mỗ phương diện lai thuyết đích xác thị giá dạng đích.
Nhi lánh ngoại nhất biên đích chung cửu lâu hòa kỳ dư đích nhân tại thính đáo liễu tần lạc thuyết đích thoại chi hậu, đô tại tiểu thanh đích nghị luận phân phân. Chỉ hữu chung cửu lâu tri đạo tần lạc đích thật lực cứu cánh hữu đa ma đích khủng phố, tiền đoạn thời gian nhất khẩu thôn phệ liễu thập vạn hải yêu tộc đại quân đích tràng cảnh khả hoàn lịch lịch tại mục.
Sở dĩ, đội hữu tần lạc tưởng nhượng tha môn giao xuất lai M tộc bộ lạc đích sở hữu nhân chi hậu. Chung cửu lâu chỉ năng thí trứ khai khẩu khẩn cầu tần lạc thuyết đạo: “Hổ vương bệ hạ, M tộc bộ lạc đích nhân khẩu tuy nhiên bất thị ngận đa.”
“Đãn thị toàn bộ nhân gia khởi lai dã hữu kỉ vạn nhân, sở dĩ năng bất năng thỉnh cầu hổ vương bệ hạ hòa vương hậu nương nương phóng quá na ta vô cô chi nhân, chỉ tru sát khôi thủ tựu hảo liễu?”
Chỉ thị chung cửu lâu đích thoại ngữ cương cương thuyết hoàn, tần lạc dã bất tưởng nhượng giang vãn tình vi nan. Sở dĩ tựu trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Bổn vương tố sự, hà tu hướng nhĩ giải thích.”
“Ngã tưởng, hiện tại đích nhĩ bất thị tưởng trứ chẩm ma tài khả dĩ bang M tộc thoát tội. Nhân vi tưởng trứ nhĩ đích gia tộc chi nhân hữu một hữu nhân tham dữ tiến lai, yếu thị hữu đích thoại.”
“Bổn vương thùy đích diện tử đô bất hội cấp, chiếu dạng hội hào bất do dự đích sát tử na cá nhân đích.”
Tần lạc đích giá nhất phiên thoại khả bất cận thị thuyết cấp chung cửu lâu tha môn thính đích, hoàn thị thuyết cấp tự kỷ thân thể lí diện đích chung thập nhị thính đáo.
Giá dã thị vi liễu tị miễn bất tất yếu đích sự tình phát sinh, nhân vi bất quản tái chẩm ma thuyết chung thập nhị đô thị chung gia đích tiên tổ. Đáo thời hầu nan dân tha hội nhẫn bất trụ xuất thủ tương nhân bảo hộ liễu hạ lai, giá dạng đích thoại tự kỷ khả năng liên cân đối phương đích động thủ đích cơ hội đô một hữu tựu trực tiếp bị chế tài liễu.
Quả nhiên, tại kinh quá liễu tần lạc đích đề tỉnh chi hậu đích chung cửu lâu thử thời thử khắc đích tâm dã thị khẩn trương đáo liễu cực điểm. Tha dã thị thập phân đích hại phạ tự kỷ gia tộc đích nhân hội hữu khả năng khiên xả đáo lí diện đích, tất cánh chung gia lí diện thập ma dạng đích nhân đô hữu.
Đãn thị chung cửu lâu hoàn thị phi thường khoái đích quyết định liễu tương na ta M tộc đích sở hữu nhân đô tống lai cấp tần lạc bồi tội lạp, tuy nhiên tha môn M túc điểm cổ thuật bất thác, đãn thị tại chung cửu lâu quyền hành lợi tệ nhất phiên hạ lai chi hậu, hoàn thị phát hiện hiện tại tọa ủng hữu trứ chỉnh cá vạn yêu đế quốc đích tần lạc cá bất cao trị đắc lạp long.
Tất cánh bất quản thị tần lạc đích thật lực dã hảo, hoàn thị vạn yêu đế quốc đích sở hữu thật lực đô tại tha môn M tộc chi thượng dã hảo. Sở dĩ chung cửu lâu tiện quả đoạn đích tuyển trạch liễu tần lạc tha môn.
Tiện khai khẩu thuyết đạo: “Hổ vương bệ hạ hòa vương hậu nương nương thỉnh tiến nhập lí diện lai ba!”
“Nhĩ môn nhị vị thỉnh tại giá lí hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, ngã hội an bài nhân lai phục thị nhị vị đích.”
“Đương nhiên, thỉnh nhị vị cấp lão đầu tử ngã nhất thiên đích thời gian.”
“Lão đầu tử ngã bảo chứng tại bán thiên đích thời gian lí diện, tương M tộc na kỉ vạn đích tộc nhân nhất cá bất lưu đích đái đáo hổ vương bệ hạ hòa vương hậu nương nương diện tiền đích.”
Chung cửu lâu nhất biến dẫn lĩnh trứ tần lạc hòa giang vãn tình tiến khứ tự kỷ gia nhân từ đường lí diện, nhất biên tại nhất bàng chinh cầu tần lạc hòa giang vãn tình đích ý kiến.
Tất cánh, hiện tại đích tình huống dã thập phân đích đặc thù liễu nhất điểm. Tha dã lai bất cập tường tế đích liễu giải, đãn thị kỉ nhân tần lạc tha môn dĩ kinh cấp xuất liễu cụ thể đích chấp hành phương án.
Na ma tha chung cửu lâu tự nhiên bất hội khứ đa tưởng, hựu bất thị tổn hại đáo tự kỷ gia tộc đích lợi ích. Canh hà huống, na ta M tộc chi nhân tha dã tảo tựu phiền thấu liễu.
Chi tiền yếu bất thị thượng diện hữu ý kiến, thuyết thập ma phá phôi T kết chi loại đích thoại ngữ. Dĩ tha chung cửu lâu đích tính cách, na M tộc dã bất khả năng hội tại tự kỷ sở quản hạt đích khu vực lí diện liễu.
Tất cánh, phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị. Nhượng giá dạng đích nhất cá M tộc chập phục tại tự kỷ đại địa bàn lí diện, bổn lai tựu thị nhất chủng thập phân bất ổn định đích nhân tố liễu.
Nhi thả khả dĩ thuyết, hiện tại tần lạc cấp xuất lai đích cơ hội cương cương hảo. Dã bất hội nhượng tự kỷ bối phụ thái đại đích mạ danh, huống thả hiện tại thời đại đô dĩ kinh biến liễu.
Tha chung cửu lâu dã tựu bất tại hồ giá điểm liễu, tất cánh hiện tại duy trì hảo tự kỷ cân tần lạc hoàn hữu quế tỉnh hòa vạn yêu đế quốc đích quan hệ tài thị trọng trung chi trọng đích sự tình.