Đương na ta truy quá lai đích gia hỏa đình hạ lai liễu chi hậu, huyền khôi canh thị cao hưng đích tiếu trứ thuyết đạo: “Chân thị nhất quần kiến lợi vong nghĩa đích gia hỏa, cáp cáp cáp!”
Giá cá thời hầu, tha môn dĩ kinh bất nhu yếu tái đam tâm tự kỷ hội bị truy thượng liễu.
Nhi tại cương cương bạo tạc khu vực đích trung tâm, nhất cá địa hạ dung động đích thượng phương hữu trứ tứ cá bất đồng thế lực đích quần thể, tha môn đô tại hỗ tương thẩm thị trứ đối phương đích tồn tại.
Tối hậu, hoàn thị hải yêu nhất tộc đích kim sắc cường giả khai khẩu thuyết đạo: “Đồng vi yêu tộc đích huynh đệ môn, ngã môn nhất khởi liên thủ nã hạ giá lí như hà?”
“Sự thành chi hậu, ngã môn đối bán phân. Ngã dĩ hải yêu nhất tộc đích danh dự phát thệ, tuyệt đối hội tín thủ thừa nặc đích.”
Chỉ thị đương tha thuyết hoàn đích thời hầu, tịnh một hữu năng cú phiến động ngận đa đích yêu tộc lai hưởng ứng tha đích hành vi. Khả dĩ thuyết, na ta tán tu nhất cá nhất cá đích đô thị hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp đích.
Tất cánh tổng đích lai thuyết, tha môn giá ta tán tu đích nhân hoàn hữu canh đa nhất điểm, tựu toán thị ngũ ngũ phân tha môn nhất phương dã thị cật khuy đích.
Sở dĩ dã tựu chỉ hữu thiếu sổ đích kỉ cá yêu tộc chi nhân nguyện ý hưởng ứng tha đích thuyết pháp hòa quyết định nhi dĩ, tất cánh kỳ dư đích yêu tộc chi nhân y cựu thị tuyển trạch tại nhất bàng bão trứ sấn hỏa đả kiếp đích tâm thái.
Nhân vi chỉ yếu giá tam phương đại thế lực đả khởi lai liễu, tha môn giá ta tán tu tựu khả dĩ hồn thủy mạc ngư. Bất quản thị yêu tộc hòa nhân tộc đích tán tu, đãn thị tha môn tưởng yếu đích lợi ích dã thị nhất dạng đích.
Nhân tộc nhất phương, nhất cá đái đầu đích gia hỏa khai khẩu thuyết đạo: “Cáp cáp cáp cáp, giá vị hải tộc đích bằng hữu hoàn chân đích thị đả đắc nhất thủ hảo bài a.”
“Chỉ thị khả tích, giá lí khả bất chỉ thị hữu nhĩ môn hải yêu nhất tộc đích nhân. Hoàn hữu ngã môn nhân tộc hòa cửu vĩ thiên hồ yêu hoàng sở tại đích thế lực, ngã tưởng tựu toán thị nhĩ môn hải tộc thập phân cường đại.”
“Hiện tại, dã bất khả năng trực tiếp đích đối kháng ngã môn lưỡng cá đại thế lực ba?”
Lão nhân thuyết hoàn, hoàn khán liễu nhất nhãn lánh nhất biên đích tán tu liên minh. Tất cánh giá ta tán tu, bất quản thị yêu tộc hoàn thị nhân tộc, đô thị nhất cá phi thường hảo đích lạp long đối tượng.
Một hữu tất yếu khứ đắc tội đối phương, canh hà huống giá kiện sự tình hữu ngận đa đích xử lý phương thức. Hoặc hứa, đẳng nhất hạ tha môn giá tam đại thế lực hựu đạt thành liễu lánh ngoại đích cộng thức, dã thuyết bất định.
Giá thời hầu, nhất cá hồ tộc đích thiếu niên trạm xuất lai thuyết đạo: “Y ngã khán, ngã môn tam đại thế lực một hữu tất yếu tại giá lí tranh đoạt giá ta tu luyện tư nguyên.”
“Giá lí đích tư nguyên, thuyết bất định đại đầu tảo tựu dĩ kinh bị biệt nhân nã tẩu liễu. Thặng hạ đích, hoặc hứa chỉ thị nhất ta phá đồng lạn thiết nhi dĩ.”
“Cương cương na cự đại đích bạo tạc thanh âm, ngận minh hiển tựu thị hữu cường giả tự bạo liễu. Tài khả dĩ phát huy xuất lai giá dạng đích uy lực, nhi giá cá dung động dã thị bị biệt nhân tiên đả khai đích.”
“Sở dĩ, ngã đích ý tư thị ngã môn chư vị tương giá ta đông tây cấp bình phân liễu như hà?”
“Giá dạng dã tựu bất hội thương liễu ngã môn tự kỷ nhân đích hòa khí, yếu tri đạo nhất cá nguyệt chi hậu, na tương hội thị tân đích thế giới.”
“Ngã tưởng, chư vị ứng cai thanh sở ngã thuyết đích thị thập ma!”
Hồ tộc đích thiếu niên thuyết hoàn, hiện tràng đích tán tu lập khắc cảm giác đáo liễu khí phân đích bất đối kính khởi lai. Nhi giá ta tán tu lí diện hữu thượng cổ thời đại hoạt hạ lai đích gia hỏa, bị phong ấn liễu tự thân tu vi đích lão gia hỏa trực tiếp nhị thoại bất thuyết tựu ly khai liễu.
Giá thời hầu, hải yêu nhất tộc đích gia hỏa dã đồng dạng thị phản ứng liễu quá lai. Tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na ma ngã môn hải yêu nhất tộc đích thật lực tối cường đại.”
“Tối tiên thiêu tuyển trọng yếu đích đông tây, ngã tưởng giá cá nhĩ môn lưỡng cá một hữu vấn đề ba?”
Đối vu tha môn hải yêu nhất tộc đích nhân lai thuyết, tha môn hữu giá cá tư cách, hữu giá cá thật lực hòa tự tín.
Nhược bất thị vi liễu ứng đối tại nhất cá nguyệt chi hậu phát sinh đích sự tình, tha môn căn bổn tựu bất nhu yếu cố kỵ thái đa đích sự tình. Nhi thả bất cận thị tại hiện tại giá cá thời hầu, tựu liên tại thượng cổ thời đại tha môn dã thị sổ nhất sổ nhị đích đại thế lực.
Giá thị lai tự vu thật lực đích tự tín, nhượng tha môn vô sở úy cụ.
Nhân tộc đại biểu: “A a a, giá khả bất hành.”
“Tất cánh tiền đoạn thời gian nhĩ môn hải yêu nhất tộc tài chiêm cư liễu việt tỉnh, hiện tại tựu liên ngộ đáo hảo đông tây dã thị nhĩ môn hải yêu nhất tộc tiên thiêu tuyển.”
“Giá nhất điểm, lão hủ ngã khủng phạ thị bất năng cú đáp ứng đích.”
“Ngã tưởng, cửu vĩ thiên hồ nhất tộc đích công tử, dã ứng cai thị bất hội đáp ứng đích.”
Chỉ năng thuyết, giá cá thuyết thoại đích lão gia hỏa bất quý thị lão mưu thâm toán đích gia hỏa. Chỉ bất quá thị đoản đoản đích tam lưỡng cú thoại tựu bả lánh nhất cá đại thế lực đích đại biểu cấp lạp hạ thủy lai cân tự kỷ nhất khởi diện đối hải yêu nhất tộc đích áp lực.
Chỉ thị giá cá thời hầu đích cửu vĩ thiên hồ nhất tộc đích thiếu niên, giá thời hầu đích nội tâm khước hoàn toàn khán thanh liễu tha đích toán kế.
Hồ tộc thanh niên: Nhân tộc quả nhiên hoàn thị nhất như kí vãng đích na ma giảo hoạt, tựu nhất ta phổ thông đích tư nguyên tựu tưởng nhượng ngã môn cửu vĩ thiên hồ nhất tộc đối kháng thượng thượng cổ thời hầu tựu dĩ kinh thị sổ nhất sổ nhị đích hải yêu nhất tộc.
Vi liễu nhất ta tiên quân tỷ tỷ hoặc giả thị linh tiên cảnh giới đích tu luyện tư nguyên, hoàn toàn bất trị đắc. Canh hà huống, nhân tộc nhất hướng đô bất tín thủ thừa nặc.
Sở dĩ, hiện tại đích tự kỷ yếu thị đáp ứng liễu hòa nhân tộc đích liên minh. Khả năng yếu bất liễu đa cửu tựu đắc diện đối tha môn đích bối bạn, thật tại thị thái bất hoa toán liễu.
Tại lý thanh sở liễu lợi ích quan hệ chi hậu, cửu vĩ thiên hồ nhất tộc đích đại biểu canh thị tiếu trứ thuyết đạo: “Nhân tộc đích thoại, ngã môn khả bất nhận đồng.”
“Tất cánh tái chẩm ma dạng, ngã môn dã cân hải yêu nhất tộc toán thị yêu tộc. Đại gia đô toán thị đồng tộc, đãn thị cân nhĩ môn nhân tộc tựu bất nhất dạng liễu.”
“Sở dĩ, đối vu hải yêu nhất tộc yếu tiên nã tẩu kỉ kiện tối trọng yếu đích đông tây. Ngã thị hoàn toàn một hữu nhậm hà ý kiến đích, đãn thị đệ nhị cá thiêu tuyển đích nhân đắc thị ngã môn, ngã tưởng hải yêu nhất tộc đích cường giả, dã cai cai bất hội hữu thập ma ý kiến ba?”
Đương tha đích thoại thuyết hoàn liễu chi hậu, giản trực tựu thị bả nhân tộc hòa nhân tộc đích đại biểu cấp khí liễu cá bán tử. Tha môn vô luận như hà đô tưởng bất đáo cửu vĩ thiên hồ nhất tộc hội trực tiếp phóng khí liễu cạnh tranh, phản quá lai tương tha môn cấp toán kế liễu.
Giá cá thời hầu, tha môn nhân tộc tựu toán thị tưởng yếu phản đối giá dạng đích kết quả. Dã dĩ kinh một hữu cơ hội liễu, nhân vi tại tha môn liêu thiên đích gian khích, chúc vu tán tu thế lực đích na ta gia hỏa đô dĩ kinh tẩu liễu.
Sở dĩ, vô luận như hà tha môn nhân tộc dã chỉ năng nhận hạ liễu giá cá kết quả.
Nhân tộc: “Kí nhiên như thử, na ma tựu án chiếu giá dạng đích phương thức lai phân phối ba!”
Tức tiện thị tha tưởng yếu cự tuyệt, dã một hữu na cá dũng khí liễu. Nhân vi nhất đán cự tuyệt liễu chi hậu, tha môn nhân tộc giá nhất phương tương hội diện đối lưỡng đại thế lực đích vi công.
Hải yêu nhất tộc: “Cáp cáp cáp, hảo.”
“Kí nhiên như thử, na ma ngã môn tựu bất khách khí liễu. Tiếp hạ lai, tựu nhượng ngã môn lai tiên thiêu tuyển giá lí đích tu luyện tư nguyên.”
Vu thị, án chiếu giá dạng đích phương pháp. Tha môn tam phương thế lực ngận khoái đích tựu phân hảo liễu giá lí đích tu luyện tư nguyên ly khai liễu.
Nhi giá cá thời hầu đích lánh nhất biên, đường uyển di dĩ kinh tại độc ngô công hòa độc tri chu đích bảo hộ chi hạ hồi đáo liễu thập vạn đại sơn đích phạm vi nội liễu, giá dã dĩ kinh đại biểu liễu tha môn hồi đáo liễu vạn yêu đế quốc.
Khả dĩ thuyết hiện tại đích tha môn, dĩ kinh an toàn liễu.
Đường uyển di: “Ngã môn hiện tại tổng toán thị cản hồi đáo liễu thập vạn đại sơn liễu, kinh quá liễu bán thiên đích toàn lực cản lộ, ngã tưởng ngã môn hiện tại dĩ kinh an toàn liễu.”