Lâm thiếu thiên một hữu tái tưởng thập ma, tựu giá dạng đái trứ tần lạc hòa thanh kiêu tiền vãng luân hồi bí cảnh đích phương hướng khứ liễu.
Chỉ thị tha môn lưỡng cá tuy nhiên đô các hoài quỷ thai, đãn thị thử khắc tại luân hồi bí cảnh đích lí diện. Nhất cá niên khinh nhân đích thân ảnh khước dĩ kinh độc tự đích tham tác khởi lai liễu, chí vu tha cứu cánh thị chẩm ma tiến đáo giá lí diện lai đích.
Tựu liên tha tự kỷ dã bất thị ngận thanh sở, đãn thị giá dã tịnh bất phương ngại tha tại bí cảnh chi trung tham tác.
Lánh nhất biên đích tần lạc hòa thanh kiêu tại cân trứ lâm thiếu thiên tại vãng nhất cá bất tri danh đích nguyên thủy sâm lâm phi khứ, nhất lộ thượng đô khả dĩ cảm thụ đáo nhất ta nhược tiểu đích yêu thú tại bị cường đại đích yêu thú thống trị trứ hoặc đương khẩu lương.
Hoàn hữu bất thiếu đồng đẳng thật lực cảnh giới đích yêu thú tại hỗ tương đích tư sát, tranh đoạt thiên tài địa bảo.
Việt kháo cận lí diện đích địa phương, tựu việt một hữu nhân loại đích khí tức. Lâm thiếu thiên tại tiền phương nhất biên đái lộ nhất biên thuyết đạo: “Hoàn hữu đại khái lưỡng cá tiểu thời tựu khả dĩ đáo mục đích địa liễu, giá lộ thượng khả năng hoàn hội ngộ đáo bất thiếu thật lực cường đại đích yêu thú.”
“Đáo thời hầu tựu yếu ma phiền hổ vương bệ hạ hòa giá vị tiền bối liễu, tất cánh dĩ ngã đích thật lực tịnh bất năng khoái tốc đích giải quyết chiến đấu.”
“Phản nhi hội đam ngộ canh đa ngã môn đích thời gian, tòng nhi thác quá liễu tối hảo đích thời gian hòa cơ hội.”
Kỳ thật, lâm thiếu thiên đích tưởng pháp dã ngận giản đan. Tựu thị tẫn khả năng đích tiêu háo tần lạc hòa thanh kiêu đích thể lực, giá dạng tự kỷ đích cơ hội tựu khả năng hội canh đại nhất ta.
Tất cánh tha tự kỷ thuyết đích dã thị thật thoại, như quả tần lạc hòa thanh kiêu bất nguyện ý khứ tố giá ta sự tình đích thoại. Na ma tựu chỉ năng đồng dạng đích đẳng tam thiên chi hậu liễu, tất cánh đan đan kháo tha lâm thiếu thiên nhất cá nhân đích thoại, dã thị một hữu bả ác đích.
Hoán cú thoại thuyết, giá tựu thị lâm thiếu thiên đích nhất cá dương mưu. Chỉ yếu tần lạc hòa thanh kiêu bất nguyện ý, na ma tha môn tựu chỉ năng tuyển trạch lưỡng bại câu thương liễu.
Tất cánh, giá kiện sự tình thị tất tu yếu giải quyết đích. Bất nhiên tam cá nhân hữu tứ cá tâm nhãn tử, khả dĩ thuyết căn bổn tựu bất khả năng tại ước định đích thời gian lí diện đạt đáo luân hồi bí cảnh sở tại đích địa phương.
Nhi tần lạc tự kỷ dã minh bạch giá kiện sự đích trọng yếu tính, sở dĩ dã một hữu tại hồ hội bất hội cật khuy đích vấn đề. Tiện trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Lâm huynh đệ nhĩ chỉ quản đái lộ, giá nhất lộ thượng xuất hiện càn nhiễu ngã môn đích gia hỏa.”
“Tựu nhượng ngã hòa thanh kiêu giải quyết, bổn vương bảo chứng bất hội đam ngộ bán điểm đích thời gian.”
“Tuyệt đối hội tại trung ngọ chi tiền, đáo đạt chỉ định đích vị trí.”
Khả dĩ thuyết, tại mỗ chủng sự tình thượng. Tần lạc tự kỷ hoàn thị phân đích thanh sự tình đích khinh trọng hoãn cấp đích, tất cánh tha hiện tại hòa lâm thiếu thiên lưỡng cá nhân khả dĩ thuyết đô hữu trứ các tự đích toán kế.
Chỉ thị hiện tại đích tha môn hoàn nhu yếu hỗ tương lợi dụng đối phương, yếu bất thị giá dạng đích thoại. Cổ kế tảo tựu nháo phiên liễu, đãn thị mục tiền tại canh đại đích lợi ích diện tiền, giá sở hữu ẩn tàng đích mâu thuẫn tựu đô một hữu xuất hiện quá.
Khả đối vu lâm thiếu thiên hòa tần lạc lưỡng cá nhân lai thuyết, tha môn đích tâm trung đô môn thanh nhi.
Chí vu thanh kiêu, tha chỉ quản phục tòng tần lạc đích mệnh lệnh tựu khả dĩ liễu.
Lâm thiếu thiên tại đắc đáo liễu tần lạc đích hồi đáp chi hậu, tựu gia khoái liễu phi hành đích tốc độ. Tất cánh việt tảo đáo mục đích địa việt hảo, tị miễn hội xuất hiện kỳ tha đích ý ngoại.
Giá dã thị lâm thiếu thiên hòa tần lạc sở nhu yếu đam ưu điểm sự tình. Tần lạc hòa thanh kiêu tại khán đáo liễu lâm thiếu thiên gia khoái liễu phi hành đích tốc độ chi hậu, dã gia khoái tốc độ cân liễu thượng khứ.
Tựu giá dạng hựu quá liễu thập kỉ phân chung đích thời gian, nhất đầu tiên nhân cảnh giới đích hắc dực xà yêu tòng địa thượng hốt nhiên phi khởi lai, tưởng yếu thâu tập tại tiền diện đái đầu đích lâm thiếu thiên.
Khán trứ đối phương đích công kích tức tương lạc hạ, thanh kiêu đích thanh âm truyện lai: “Bệ hạ phóng tâm, đô giao cấp ngã liễu!”
Tùy hậu, thanh kiêu chỉ thị nhất kích tựu tương đối phương cấp giải quyết điệu liễu. Tha đích thủ trực tiếp tựu xuyên thấu liễu hắc dực xà yêu đích thân khu, trảo toái liễu đối phương đích tâm tạng.
Động tác khả vị thị thập phân đích khoái chuẩn ngoan, chỉ thị nhất chiêu tựu giải quyết điệu liễu đối phương. Khán trứ hắc dực xà yêu đích thân khu tòng không trung lạc hạ, tam cá nhân đích nội tâm chi trung một hữu bán điểm đích ba lan.
Y cựu hoàn thị kế tục tại cản lộ, chỉ hữu lâm thiếu thiên đối vu cương cương thanh kiêu đích xuất thủ cảm đáo nhất ti ti đích chấn hám.
Tha nhất khai thủy căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, đối phương cư nhiên hoàn thị hữu trứ như thử phong phú đích tư sát kinh nghiệm. Chỉ thị nhất chiêu, lâm thiếu thiên tự vấn tự kỷ tại thanh kiêu giá cá thật lực cảnh giới dã tố bất đáo giá dạng.
Nhân vi giá bất cận cận thị nhu yếu cường đại đích tu vi, canh thị yếu kinh lịch quá vô sổ thứ đích sinh tử tư sát tài khả dĩ tố đáo đích sự tình.
Cương cương thanh kiêu đích na nhất kích khán khởi lai chỉ thị giản giản đan đan đích nhất chiêu tựu càn điệu liễu đối phương, đãn thị thanh kiêu đích phản ứng tốc độ thật tại thị thái khoái liễu.
Tha hòa tần lạc căn bổn tựu hoàn một hữu hoàn toàn hồi quá thần lai, tựu liên tần lạc cương cương hòa chỉ thị tưởng yếu động thủ, tịnh một hữu hoàn toàn phản ứng quá lai đích thời hầu tựu dĩ kinh bị thanh kiêu càn điệu liễu.
Giá lí diện bao hàm trứ thái đa đích đông tây liễu, huống thả cương cương thanh kiêu đích động tác khả dĩ thuyết thị hồn nhiên thiên thành đích. Một hữu kinh quá đại não đích tư khảo, hoàn toàn tựu thị thân thể đích bổn năng tại chi phối.
Tần lạc: “Càn đích bất thác, khán lai bổn vương đích tuyển trạch thị chính xác đích.”
Tần lạc: Chân thị một tưởng đáo, giá thanh kiêu đích chiến đấu ý thức cư nhiên giá ma cường đại.
Bổn vương tài phản ứng quá lai, địch nhân tựu dĩ kinh bị tha càn điệu liễu.
Giá dạng xuất sắc đích chiến đấu ý thức, khán lai thị tự kỷ trám đại liễu.
Thanh kiêu: “Bệ hạ quá tưởng liễu, giá thị chúc hạ đích chức trách nhi dĩ.”
Lâm thiếu thiên: “Chân thị tiện mộ hổ vương bệ hạ, cư nhiên hữu giá dạng cường đại đích thủ hạ.”
Đương nhiên, đô chỉ thị tại hỗ tương đích khách sáo nhất hạ nhi dĩ. Tất cánh hiện tại tha môn kỉ cá khả thị hợp tác quan hệ, đại gia đô thị nhất căn thằng tử thượng đích mã trách.
Quan hệ thái cương liễu khả bất hảo, nhi thả đẳng nhất hạ hoàn yếu bỉ giác trọng yếu đích nhất cá hoàn tiết yếu kháo tần lạc hòa thanh kiêu đích bang trợ.
Đối vu lâm thiếu thiên lai thuyết, hữu thời hầu đa thuyết lưỡng cú vi tâm đích thoại. Đối tự kỷ tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng, chủ yếu hoàn thị vi liễu năng cú hoạch thủ canh đại canh đa canh thật tế đích lợi ích bãi liễu.
Thanh kiêu: “Lâm công tử quá tưởng liễu!”
Thuyết hoàn, tam cá nhân đích tốc độ tựu hựu gia khoái liễu nhất ta. Lâm thiếu thiên khả bất tưởng đáo liễu mục đích địa đích thời hầu, thanh kiêu hòa tần lạc nhất điểm tiêu háo đô một hữu.
Nhi giá thời hầu, hoàn một hữu quá đa cửu đích thời gian. Tựu hữu kỉ cá yêu thú tòng bất đồng đích vị trí công kích nhi lai, nhi thả cương cương hảo tương tần lạc hòa lâm thiếu thiên tha môn cấp vi trụ liễu.
Nhất đầu sư thân điểu dực điểm đại sư tử cương cương hảo đáng trứ tại liễu lâm thiếu thiên đích tiền diện, tần lạc khán đáo chi hậu ly khai thuyết đạo: “Lâm huynh đệ nhĩ chỉ quản cản lộ, thặng hạ đích tựu giao cấp ngã liễu!”
Thuyết hoàn, tần lạc dĩ cực khoái đích tốc độ hòa thân pháp thiểm thân đáo giá nhất đầu sư thân điểu dực yêu thú đích đầu đỉnh thượng. Chỉ thị nhất ba chưởng, tựu tương đối phương niễn áp thành liễu nhất cụ thi thể.
“Tả ô, cai tử đích gia hỏa.”
“Huynh đệ môn, khoái triệt, ngã môn bất thị tha môn đô đối thủ!”
Nhất chỉ sư thứu yêu thú thuyết hoàn, tựu tưởng yếu bằng tá tự kỷ phi hành đích tốc độ ly khai. Đãn thị thanh kiêu đích tốc độ bỉ tha khoái đa liễu, nhất hạ tựu phi đáo liễu tha đích thân hậu thuyết đạo: “Tiểu gia hỏa, bào khứ na?”
“Mạo phạm liễu ngã môn, tựu chỉ năng thỉnh nhĩ khứ tử liễu!”
Thanh kiêu thuyết hoàn, tại đối phương thập phân kinh khủng đích nhãn thần chi trung giải quyết liễu đối phương. Tùy hậu khán đô lại đắc khán đối phương đích thi thể nhất nhãn, tựu khoái tốc đích tầm trảo lánh ngoại đích nhất cá đối thủ liễu.