Hệ thống chủy thượng tuy nhiên thuyết trứ hiềm khí giá ta phóng liễu ngận cửu đích đông tây, đãn thị đương tần lạc chuyển thân ly khai đích thời hầu. Hoàn thị tuyển trạch phóng tiến khứ liễu tự kỷ đích không gian lí diện, tất cánh tái chẩm ma thuyết giá ta đô thị tu luyện tư nguyên.
Hiện tại dụng bất đáo, bất đại biểu dĩ hậu tha dã dụng bất đáo.
Nhi tần lạc chuyển thân tài cương cương tẩu xuất giá cá phân xoa khẩu đích thời hầu, thanh liên yêu đế tựu phiêu liễu quá lai thuyết đạo: “Chủ nhân, nâm đẳng nhất hạ ngã a!”
“Tiểu đích cấp nâm đái lộ, tất cánh giá lí ngã khả thị thái thục tất liễu.”
“Chủ nhân, nâm cân ngã giá biên tẩu!”
Thanh liên yêu đế nhất biên thuyết, nhất biên tại tần lạc đích diện tiền phiêu đãng trứ. Đối vu thanh liên yêu đế lai thuyết, tha khả thị thái thanh sở cương cương tần lạc đích thật lực cứu cánh hữu đa cường đại liễu.
Chỉ thị nhất thuấn gian, tựu bả bỉ tha hoàn yếu cường thượng nhất tuyến đích cuồng ma tiên đế cấp miểu sát liễu. Tần lạc triển hiện xuất lai giá dạng đích thật lực, tựu túc dĩ cú chấn nhiếp thanh liên yêu đế đích nhất ta oai tâm tư liễu.
Chí thiếu, tại một hữu tuyệt đối đích thật lực hòa bả ác chi tiền. Thanh liên yêu đế thị tuyệt đối bất cảm tại tần lạc đích diện tiền sái thập ma phôi tâm tư đích, như nhược bất nhiên thanh liên yêu đế dã chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
Tần lạc một hữu lý hội thanh liên yêu đế tại tự kỷ đích diện tiền hoảng du, nhi thị khai khẩu thuyết đạo: “Cú liễu, bổn vương đích thời gian thị hữu hạn đích.”
“Căn cư nhĩ sở miêu thuật đích tình huống, như kim giá mê cung toại đạo chi trung hoàn hữu trứ tam cá sinh tiền thị tiên đế cảnh giới cường giả đích tàn hồn.”
“Hiện tại, nhĩ cân bổn vương thuyết nhất hạ tha môn đích cơ bổn tín tức hoàn hữu thật lực cứu cánh chẩm ma dạng?”
“Ngã bất hi vọng đẳng nhất hạ đích chiến đấu, hoàn hội phát sinh tượng cuồng ma tiên đế nhất dạng đích sự tình phát sinh!”
Tần lạc đích thanh âm ngận băng lãnh, vô tẫn đích sát ý dã lung tráo trứ tại thanh liên đích thần hồn thượng. Ngận minh hiển, tần lạc đối cương cương cuồng ma tiên đế na lí phát sinh đích sự tình ngận sinh khí.
Tuy nhiên tha duẫn hứa thanh liên thí tham tự kỷ đích thật lực, đãn thị bất đại biểu tần lạc hi vọng sự tình siêu xuất tự kỷ đích khống chế chi nội. Như quả đa lai lưỡng thứ giá dạng đích sự tình, tha cổ kế khả năng tựu ly luân hồi bí cảnh đích truyện thừa việt lai việt viễn liễu.
Tối trọng yếu đích sự tình tựu thị tần lạc bất duẫn hứa tự kỷ thủ để hạ đích gia hỏa siêu xuất tự kỷ đích chưởng khống, tượng thanh liên yêu đế giá dạng đích gia hỏa, tha bất thị bất cảm thu tố thủ hạ.
Nhi thị bất hi vọng đối phương hữu thái đa đích tâm tư, đạo trí đối phương tại tương lai canh gia trọng yếu đích sự tình thượng sản sinh thác giác. Tòng nhi phôi sự, sở dĩ tần lạc tự kỷ hoàn thị giác đắc hữu tất yếu xao đả nhất hạ đối phương đích.
Nhi thử thời thử khắc đích thanh liên yêu đế đảo thị bị hách liễu nhất cá bán tử, tha căn bổn tựu cảo bất đổng tần lạc thử thời thử khắc hỉ nộ vô thường đích mô dạng cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Tha cương cương dã một hữu tố thái quá phân đích sự tình a, tựu chỉ thị nhất cá phi thường thí tham nhi dĩ. Khả dĩ thuyết giá nhất điểm tha môn lưỡng cá nhân đô tâm tri đỗ minh đích, nan bất thành thị cương cương tự kỷ tố liễu thái quá phân đích sự tình?
Hoàn thị thí tham đích thời hầu xúc bính đáo liễu đối phương đích để tuyến, giá ta thanh liên yêu đế thử thời thử khắc đô bách tư bất đắc kỳ giải. Đãn hoàn thị phi thường tòng tâm đích đối tần lạc thuyết đạo: “Chủ nhân, nâm phóng tâm.”
“Tiểu đích bảo chứng, tựu cương cương cuồng ma tiên đế na lí phát sinh đích sự tình. Tuyệt đối bất hội tái phát sinh liễu, ngã bảo chứng tương thặng hạ tam cá lão gia hỏa đích năng lực hòa tuyệt kỹ thông thông đô cáo tố nhĩ.”
“Tuyệt đối thị nhất tự bất lậu đích, yếu thị hữu bán điểm ẩn man. Tựu nhượng ngã lập khắc thiên khiển tử vong tại chủ nhân nâm đích diện tiền!”
Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị xúc phạm liễu đối phương đích thập ma để tuyến, đãn thị thanh liên yêu đế chủ đả đích nhất cá tòng tâm. Tha tri đạo tự kỷ ký nhân li hạ tựu yếu hữu ký nhân li hạ đích giác ngộ, giá nhất điểm tha ngận tảo tựu dĩ kinh thập phân đích thanh sở liễu.
Tần lạc tại thính đáo thanh liên yêu đế đích hồi đáp chi hậu, dã thị y cựu nhất phó băng lãnh đích mô dạng thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na ma nhĩ tri đạo tựu tối hảo liễu.”
“Dã miễn đắc bổn vương tái cân nhĩ la sách nhất ta thập ma đông tây liễu.”
Thật tế thượng đích thanh liên yêu đế: Quả nhiên, đương nô tài tựu đắc hữu đương nô tài đích giác ngộ.
Tuy nhiên tự kỷ dã bất tri đạo giá cá chủ nhân chân chính đích ý tư cứu cánh thị thập ma dạng đích, đãn thị chỉ yếu tự kỷ nhận thác đích khoái, nhận thác đích thái độ hựu hảo.
Na ma tựu cơ bổn thượng bất hội hữu thập ma thái đại đích sự tình phát sinh liễu, nhi tự kỷ dã bất hội bị thiên nộ đáo. Giá dã thị thanh liên yêu đế tự kỷ đa niên lai đích tâm đắc liễu, tất cánh tha tựu thị kháo trứ giá nhất chiêu tuyệt kỹ tài nhất lộ thượng sướng thông vô trở đích tu luyện đáo liễu tiên đế đích cảnh giới.
Thanh liên yêu đế: “Chủ nhân nâm dĩ hậu hữu thập ma sự tình chỉ quản phân phù tựu hảo liễu, tiểu đích nhất định cấp nhĩ bạn đích thỏa thỏa đích.”
“Bất quá, chủ nhân ngã môn tiếp hạ lai tối cận đích đối thủ khiếu huyễn ảnh tiên đế. Thị nhất cá phi thường thiện trường sử dụng huyễn thuật đích tiên đế, đồng thời dã thị tối nan triền đích đối thủ.”
“Như quả bệ hạ một hữu chuyên môn đối phó huyễn cảnh đích bạn pháp, yếu bất ngã môn hoàn thị tiên hoán nhất cá đối thủ ba?”
Thanh liên yêu đế nhất biên đái lộ, nhất biên hựu thí tham trứ vấn tần lạc đích ý kiến. Tất cánh tha khả bất giác đắc tần lạc chân chính đích hữu thật lực khả dĩ chiến thắng nhất cá phi thường thiện trường huyễn cảnh đích gia hỏa, huống thả giá cá gia hỏa đích chân diện mục tựu liên tha tự kỷ đô một hữu kiến quá.
Biệt thuyết tha thanh liên yêu đế tự kỷ liễu, tựu liên tử khứ đích cuồng ma tiên đế hoặc giả giá mê cung toại đạo lí diện đích kỳ tha tiên đế thị kiến quá giá cá hào xưng huyễn ảnh tiên đế đích chân diện mục đích.
Thuyết thật tại đích, diện đối huyễn ảnh tiên đế. Thanh liên yêu đế tự kỷ đô một hữu đa đại đích bả ác, tối đa dã tựu lưỡng bại câu thương nhi dĩ.
Đãn thị thật tế thượng, giá chỉ thị hiện tại khán khởi lai thị giá dạng bãi liễu. Yếu thị chân đích bính mệnh đích thời hầu, tha dã bất tri đạo năng bất năng cú phá khai đối phương đích huyễn cảnh.
Giá tài thị thanh liên yêu đế chân chính đam tâm đích, sở dĩ hiện tại đích tha tài hội như thử đích tuân vấn tần lạc đích ý kiến. Yếu thị khả dĩ bất đả tựu bất đả, năng cú hoàn mỹ thu cục thị tối hảo đích.
Tần lạc tự hồ thị khán xuyên liễu thanh liên yêu đế đích nội tâm chân chính đích tưởng pháp, giá ta thoại khả năng khả dĩ khuyến đắc trụ nhất bàn đích thí luyện giả. Đãn thị tuyệt đối thị khuyến bất trụ tần lạc đích, hữu hệ thống đích gia trì, tần lạc khả thị nhất điểm đô bất hoảng.
Tần lạc: “Bất dụng, kí nhiên giá cá khiếu huyễn ảnh tiên đế đích gia hỏa cự ly ngã môn tối cận.”
“Tựu tiên càn điệu tha ba, nhất cá cá lai, giá dạng tài năng cú tri đạo ly khai giá mê cung đích chân chính bạn pháp.”
“Nhi bất thị tại giá lí úy thủ úy cước đích, giá dạng bất tri đạo thập ma thời hầu tài khả dĩ xuất khứ.”
“Yếu thị bổn vương đâu thất liễu truyện thừa, nhĩ đam đương đắc khởi mạ?”
Tần lạc khả bất thị xuẩn hóa, tha phi thường thanh sở luân hồi bí cảnh lí diện đích truyện thừa dĩ kinh siêu quá giá cá thế giới đích truyện thừa liễu. Nhân vi tha thanh sở đích tri đạo, như quả giá luân hồi bí cảnh đích chủ nhân sinh tiền chỉ hữu tiên đế cảnh giới đích thoại, thị bất khả năng trảo đáo đồng vi tiên đế cảnh giới đích cường giả lai giá lí đương khảo nghiệm đích.
Ngận minh hiển, luân hồi cảnh giới đích truyện thừa chủ nhân tịnh bất thị cân na ta nhân tưởng tượng chi trung đích nhất dạng. Đại đa sổ đích nhân đô dĩ vi giá cá luân hồi bí cảnh đích chủ nhân thị tiên đế đích cảnh giới, đãn thị thật tế thượng đối phương đích thật lực hòa cảnh giới viễn siêu giá cá thế giới liễu.
Sở dĩ, thử thời thử khắc đích tần lạc đối luân hồi bí cảnh đích truyện thừa tựu canh gia đích thượng tâm liễu.
Tha căn bổn tựu bất hại phạ đối thủ thị thùy, hiện tại đích tha chỉ tưởng khoái nhất điểm thông quá giá cá mê cung khảo nghiệm. Khả dĩ thuyết, hiện tại đích tần lạc dĩ kinh tương giá luân hồi bí cảnh đích truyện thừa thị tác tự kỷ đích nang trung chi vật liễu.