Tần lạc thính đáo hệ thống đích giải thích, dã toán thị minh bạch liễu đối phương vi thập ma khả dĩ bảo trì đắc liễu giá dạng hảo đích trạng thái đích nguyên nhân thị thập ma liễu.
Địa phủ đích âm tư lệnh, nhất thuyết khởi giá cá. Tha khả tựu tưởng đáo liễu tự kỷ na thượng bối tử vi sổ bất đa đích bằng hữu, nhất cá khán khởi lai hàm hậu lão thật đích gia hỏa.
Dã thị chung quỳ đích hậu nhân, thính đối phương giảng đáo quá âm tư lệnh đích tác dụng.
Âm tư lệnh, lí diện uẩn hàm trứ nhất cá quỷ soa đích cơ sở tu luyện công pháp hòa nhất cá dị không gian. Đồng thời dã thị chứng minh tự kỷ thị âm tư quỷ soa đích chứng minh tồn tại, tối trọng yếu đích thị giá âm tư lệnh khả dĩ hoàn chỉnh đích bảo tồn nhất cá nhân đích linh hồn.
Sở dĩ, đối phương chi sở dĩ khả dĩ bảo trì trứ giá dạng đích thật lực. Hữu liễu âm tư lệnh đích tồn tại, dã tựu lý sở đương nhiên liễu.
Tần lạc: “Thôn phệ ma đế, bất đắc bất thuyết nhĩ đích phách lực thị chân đích nhượng ngã giác đắc thị thế gian thiếu hữu đích gia hỏa liễu.”
“Đãn thị, bạn tùy trứ bàng đại đích lợi ích hậu diện. Tại đa sổ nhân đích nhận tri chi trung, giá lí diện bất thị hữu trứ canh cự đại đích lợi ích, na ma tựu thị nhất cá cự đại đích hãm tịnh tại đẳng trứ.”
“Đãn thị nhĩ giá cá ma, ngã giác đắc giá lí diện khẳng định thị hữu trứ canh gia cự đại đích lợi ích. Sở dĩ tài năng cú nhượng nhĩ cấp xuất giá dạng đại đích lợi ích, nhượng bổn vương ly khai.”
“Đãn thị ma, bổn vương cự tuyệt nhĩ đích đề nghị. Tất cánh, chỉ yếu càn điệu liễu nhĩ, bổn vương nhất dạng khả dĩ ủng hữu nhĩ hiện tại sở ủng hữu đích đông tây.”
“Huống thả, tài bạch động nhân tâm. Ngã tưởng, giá cá đạo lý thôn phệ ma đế nhĩ, bỉ bổn vương canh gia đích lý giải.”
Tần lạc thử thời thử khắc đích mục quang, trành trứ thôn phệ ma đế đích linh hồn, sinh phạ tha nhất cá bất tiểu tâm. Tòng tự kỷ đích nhãn bì để hạ lưu tẩu liễu, na dạng khả tựu ma phiền đại liễu.
Thanh liên yêu đế: Chân bất quý thị chủ nhân, tâm tư cư nhiên như thử chẩn mật.
Tuy nhiên ma phiền liễu nhất điểm, đãn thị giá dã thái hợp ngã đích vị khẩu liễu.
Bất quá, yếu tưởng nã hạ thôn phệ ma đế. Khủng phạ hội hữu ta ma phiền, tất cánh giá cá gia hỏa đích linh hồn thể đô hoàn bảo trì trứ như thử hoàn chỉnh đích trạng thái.
Như quả tự kỷ sai đích bất thác, đối phương đích thật lực hoàn viễn viễn bất chỉ hiện tại sở triển hiện xuất lai đích nhất bán. Giá điểm tử, hữu điểm trát thủ a.
Tưởng đáo giá lí, thanh liên mặc mặc đích thối hồi khứ đáo tần lạc đích thân hậu. Đương nhiên, dã thị tùy thời tại chuẩn bị trứ xuất thủ đích.
Tần lạc khán trứ thanh liên yêu đế đích tiểu động tác, tuy nhiên hữu điểm bất mãn. Đãn thị dã một hữu thuyết xuất lai, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ đối diện đích thôn phệ ma đế, tưởng khán khán đối phương cứu cánh hội tố xuất thập ma dạng đích tuyển trạch.
Chí vu thôn phệ ma đế, tha dã một hữu tưởng đáo tần lạc đích vị khẩu cư nhiên na ma đại. Đãn thị vi liễu tha tự kỷ đích đại nghiệp, dã bất cảm khinh cử vọng động.
Tuy nhiên tự kỷ đích thật lực khả dĩ phát huy xuất lai tiên đế đích cảnh giới tu vi, đãn thị tha bất cảm đổ tần lạc hòa thanh liên yêu đế thị bất thị hữu biệt đích thủ đoạn tương tự kỷ nã hạ.
Nhi thả, tối nhượng tha kỵ húy đích bất thị thanh liên yêu đế. Nhi thị đái trứ nhục thân đích tần lạc, tòng thanh liên yêu đế đối tần lạc đích thái độ thượng tựu khả dĩ khán đắc xuất lai.
Đối phương tuyệt đối thị hữu châm đối linh hồn đích bạn pháp đích, bất nhiên thanh liên yêu đế dã bất chí vu khiếu đối phương chủ nhân. Hướng đối phương phủ thủ xưng thần, sở dĩ tha tài giá dạng nhất trực đích nhẫn nhượng trứ tần lạc.
Đãn thị một tưởng đáo, hiện tại đích tần lạc trực tiếp tựu cân tha phiên kiểm liễu. Tưởng đáo giá lí đích thôn phệ ma đế, dã thị ti hào bất úy cụ đích đối tần lạc thuyết đạo: “Tiểu bối, nhĩ đương chân bất hại phạ tử vong mạ?”
“Yếu thị nhĩ thu hồi nhĩ cương cương thuyết đích thoại, bổn ma đế y cựu hoàn án chiếu ước định cấp nhĩ tưởng yếu đích đông tây.”
“Nhi thả tuyệt đối bất thất ước. Tịnh thả hoàn chỉ đạo nhất hạ nhĩ đích tu luyện.”
“Đãn thị, nhược nhĩ hoàn thị na dạng đích minh ngoan bất linh. Na ma, bổn ma đế tựu chỉ năng cân nhĩ đại chiến quá nhất tràng liễu, chỉ hữu tuyệt đối đích thật lực áp chế, tài năng cú nhượng thâu nhĩ tâm phục khẩu phục liễu.”
Tần lạc một hữu lý hội thôn phệ ma đế đích thoại, nhi thị liên hệ hệ thống thuyết đạo: “Hệ thống, bang ngã càn điệu giá cá gia hỏa.”
“Khán khán năng bất năng tại đối phương bất tri bất giác đích tình huống hạ tương giá lí đích phạm vi cấp bao vi khởi lai, bất nhượng tha hữu nhất điểm khả dĩ đào ly đích cơ hội.”
“Nhất cá tiên đế cảnh giới đích linh hồn, cổ kế khả dĩ nhượng tiền bối khôi phục bất thiếu đích linh hồn chi lực liễu.”
“Giá dạng đích đại bổ chi vật, kí nhiên dĩ kinh xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền. Hựu chẩm ma khả dĩ phóng quá ni, yếu thị chân đích phóng quá liễu.”
“Na khả tựu thái lãng phí liễu!”
Hệ thống: “Túc chủ, phóng tâm ba!”
“Tái tha nhất hạ thời gian, nhất hội nhi ngã tựu nhượng tha sáp sí nan phi. Tất cánh giá cá gia hỏa đích thần hồn bỉ chi tiền hoàn hoạt trứ đích thời hầu hoàn yếu linh mẫn bất thiếu, sở dĩ ngã dã bất năng cú thái mã mã hổ hổ liễu.”
“Nhu yếu chí thiếu tam thập miểu đích thời gian, bất nhiên hữu khả năng hội bị đối phương phát hiện liễu ngã đích bao vi quyển. Sở dĩ, chỉ năng thỉnh cầu túc chủ tha diên nhất hạ thời gian liễu.”
Hệ thống thuyết hoàn chi hậu, tần lạc dã kế tục khai khẩu la sách khởi lai đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta, bổn vương như hà tài năng cú tương tín nhĩ.”
“Tất cánh, bổn vương hựu chẩm ma tài khả dĩ xác định nhĩ thuyết đích truyện thừa thị chân đích hoàn thị giả đích.”
“Hựu hoặc giả thị thuyết, nhĩ tại giá lí diện tố liễu nhất ta thủ cước chi loại đích. Hựu nhượng bổn vương cải chẩm ma tương tín nhĩ, giá dã thị nhất cá vấn đề.”
“Sở dĩ, thôn phệ ma đế tiền bối. Nâm tổng đắc nã xuất lai nhất ta thành ý lai, bất thị mạ?”
Thôn phệ ma đế bất tri đạo tần lạc vi hà tựu hốt nhiên chuyển biến liễu thái độ, đãn đối vu tha lai thuyết tổng quy thị hảo đích kết quả. Vu thị dã một hữu đa tưởng, tiện trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Ngận giản đan, bất nhu yếu chẩm ma chứng minh.”
“Chỉ yếu nhĩ đáp ứng bổn ma đế, nã đáo liễu nhĩ tưởng yếu đích đông tây chi hậu tựu ly khai giá lí. Na ma ngã tương trực tiếp tương ngã tất sinh sở học đô truyện thụ vu nhĩ, tịnh thả thị dĩ nhất chủng thể hồ quán đỉnh đích phương pháp.”
“Giá dạng, nhĩ tựu bất nhu yếu đam tâm tự kỷ năng bất năng cú học hội liễu.”
“Chẩm ma dạng, khảo lự thanh sở liễu mạ? Tiểu huynh đệ?”
Tần lạc: Khán lai, âm tư lệnh bài đối giá cá gia hỏa thị chân đích ngận trọng yếu. Hoặc giả thị thuyết đối chuyên môn tu luyện linh hồn đích gia hỏa ngận trọng yếu, giá dã tựu bất nan sai xuất lai đối phương vi thập ma giá ma xá đắc liễu.
Tần lạc: “Na ma, chiếu nhĩ sở thuyết đích. Thể hồ quán đỉnh đích phương thức, ngã giác đắc bất ổn thỏa.”
“Chí thiếu, đối ngã lai thuyết bất thị ổn thỏa đích. Tất cánh đối vu ngã lai thuyết thật tại thị thái nguy hiểm liễu, nhi thả hoàn hữu trứ bị nhĩ đoạt xá đích phong hiểm.”
“Tất cánh tiền bối nhĩ dã tri đạo, bất quản thị nhân hoàn thị yêu. Tha đích linh hồn chi thể đô thị phi thường thúy nhược đích, giá nhất điểm ngã đổ bất khởi.”
“Sở dĩ, tiền bối nhĩ hoàn hữu biệt đích bạn pháp mạ?”
Thanh liên yêu đế: “Bất thác, thôn phệ lão ma, nhĩ hội na ma hảo tâm đích tương tự kỷ đích truyện thừa giao xuất lai cấp ngã đích chủ nhân, tịnh thả hoàn một hữu bán điểm tư tâm.”
“Giá nhất điểm, ngã đô bất tương tín.”
“Nhĩ giá cá lão gia hỏa, cai bất hội thị tưởng yếu đoạt xá ngã đích chủ nhân ba?”
Thanh liên yêu đế khả thị thập phân thanh sở giá cá thôn phệ ma đế đích vi nhân đích, đãn phàm tần lạc bị đối phương đoạt xá liễu. Tha thành vi liễu thôn phệ ma đế đích nô tài, đáo thời hầu tài thị chân chính đích vĩnh vô phiên thân chi nhật.
Thậm chí thị quá trứ liên cẩu đô bất như đích sinh hoạt, chỉ hội bị vô tình đích đương tố bất đình vận chuyển đích trận pháp nhất dạng áp bách tự kỷ.
Sở dĩ, tha thị tối phản đối giá kiện sự tình đích. Chỉ thị, tần lạc hiện tại thị tha đích chủ nhân, tha dã bất năng cú trực tiếp thuyết nhượng tần lạc cự tuyệt giá nhất phân cơ duyên.