Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Thứ nguyên chủ thần sang kiến giả> đệ lục bách linh bát chương phong vân đấu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bộ kinh vân đại đảm đạo: “Thị. Hi vọng sư phó khán tại đệ tử thâm ái khổng từ đích phân thượng. Tương khổng từ hứa phối cấp ngã.”

Hùng bá đại thanh đạo: “Phóng tứ! Vân nhi, nhĩ tựu thị giá dạng hòa vi sư thuyết thoại đích mạ? Khán tại nhĩ vi thiên hạ hội lập hạ liễu hãn mã công lao đích phân thượng bổn tọa giá thứ tựu bất xử trí nhĩ liễu. Hảo liễu, nhĩ môn đô hạ khứ ba, tam thiên hậu tần sương hòa khổng từ hoàn hôn.”

Tần sương, bộ kinh vân. Nhiếp phong tẩu xuất liễu đại điện.

Tần sương đối bộ kinh vân thuyết đạo: “Vân sư đệ……”

Bộ kinh vân lãnh nhãn khán trứ tần sương, lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân ly khai, hướng phi vân đường tẩu khứ.

Nhiếp phong thuyết đạo: “Đại sư huynh. Nhĩ bất yếu kiến quái, vân sư huynh tựu thị giá dạng đích tì khí. Nhi thả vân sư huynh tha, dã thị ái khổng từ đích. Ngã hồi khứ chi hậu, hội hảo hảo khuyến khuyến vân sư huynh đích.”

Tần sương điểm đầu đạo: “Ân, ngã tri đạo.”

Đẳng bộ kinh vân hồi đáo phi vân đường, tựu nhẫn bất trụ phẫn nộ đích hống đạo: “Hùng bá! Khả ác, hùng bá cánh nhiên tương khổng từ hứa phối cấp liễu tần sương, tha nhất định thị cố ý đích.”

Thiên hạ hội trung, thùy bất tri đạo, tối ái khổng từ đích nhân, thị tha bộ kinh vân, khả thị hùng bá thiên thiên tương khổng từ hứa phối cấp liễu tần sương. Giá bất thị cố ý nhượng tha bộ kinh vân nan kham thị thập ma.

Bộ kinh vân tuy nhiên nộ hỏa trung thiêu, khả thị khước một hữu thất khứ lý trí, tha tâm tri tự kỷ hiện tại bất quá thị tông sư cảnh giới nhi dĩ, hòa hùng bá tác đối, chỉ hữu tử lộ nhất điều.

“Vân sư huynh, khai môn.” Giá cá thời hầu, nhiếp phong đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai.

Bộ kinh vân thử thời một hữu tâm tình hòa nhiếp phong đàm thoại, tiện đại thanh đạo: “Phong sư đệ, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã một sự. Nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.”

Nhiếp phong dã chỉ năng cú vô nại địa đạo: “Na hảo ba vân sư huynh, nhĩ nhược thị vô sự, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã hát tửu.”

Thiên hạ hội!

Tùy trứ tần sương hòa khổng từ thành thân đích thời gian tiệm tiệm lâm cận, chỉnh cá thiên hạ hội đô thị nhất phiến hỉ khánh. Bất quá bộ kinh vân đích kiểm thượng khước âm trầm đích khả phạ.

Nhiếp phong kiến đáo liễu bộ kinh vân tựu thuyết đạo: “Vân sư huynh, nhĩ chẩm ma bất khứ tham gia đại sư huynh hòa khổng từ hôn lễ?”

Bộ kinh vân lãnh hanh nhất thanh, phảng phật định hạ liễu quyết tâm, kiên định thuyết đạo: “Phong sư đệ, ngã bất năng nhượng khổng từ giá cấp đại sư huynh, ngã nhất định yếu tương tha thưởng đoạt quá lai.”

Nhiếp phong nhất kinh. Thuyết đạo: “Vân sư huynh, nhĩ phong liễu! Nhĩ yếu thị cảm xuất thủ, sư phó tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu đích.”

Bộ kinh vân lãnh hanh nhất thanh: “Đại bất liễu ngã đái trứ khổng từ ly khai thiên hạ hội, tòng thử bất tại quá vấn giang hồ trung sự.” Nhiếp phong diêu đầu đạo: “Vân sư huynh, bằng nhĩ đích võ công thị tẩu bất điệu đích, nhi thả ngã dã bất hội hứa nhĩ mạo giá cá hiểm.”

Bộ kinh vân đối nhiếp phong thuyết đạo: “Phong sư đệ. Nhĩ tiên tẩu ba, nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.”

Tần sương thân xuyên đại hồng bào, hòa khổng từ chính tại bái đường, giá cá thời hầu, bộ kinh vân đột nhiên đại thanh đạo: “Tần sương, nhĩ bất năng hòa khổng từ thành thân.”

Nhất biên thuyết trứ, nhất biên tựu khả dĩ khán đáo bộ kinh vân đích thân ảnh trùng tiến liễu đại điện. Trảo khởi khổng từ tựu hướng ngoại đào khứ.

Tần sương kiểm sắc thiết thanh, đại thanh hống đạo: “Bộ kinh vân, nhĩ yếu càn thập ma?”

Khổng từ hiện tại khả thị tha tần sương tương yếu bái đường đích thê tử, yếu thị bị bộ kinh vân đái tẩu liễu, na thiên hạ nhân tương như hà khán tha?

Tần sương nhất quyền hướng bộ kinh vân đả khứ, thập trượng chi nội, đô bị băng hàn đích quyền kính sung xích trứ. Địa diện thượng canh thị kết liễu băng sương.

Thiên sương quyền, tần sương nộ cực chi hạ xuất thủ, hoàn toàn thị ti hào bất lưu tình.

Nhiếp phong đại kinh, đại thanh hảm đạo: “Đại sư huynh, trụ thủ.”

Bộ kinh vân lãnh hanh nhất thanh: “Thiên sương quyền? Bất quá như thử.”

Yếu thị một hữu hòa độc cô nhất phương chiến đấu lĩnh ngộ chi tiền. Bộ kinh vân hoặc hứa chỉ năng hòa tần sương đả cá bình thủ, khả thị hiện tại bộ kinh vân đích võ công dĩ kinh đột phi mãnh tiến, tuy nhiên hoàn một hữu thành vi đại tông sư võ giả, khả thị khước dĩ kinh siêu quá nhất bàn đích tông sư điên phong đích võ giả.

Bộ kinh vân thủ trung đích vân vụ chi khí phù hiện, nhất chưởng “Bài sơn đảo hải” hướng tần sương đả khứ.

Tần sương nhất lăng, tha phát giác hòa chi tiền tương bỉ, giá thứ bộ kinh vân đích bài vân chưởng hòa dĩ tiền hữu ta bất nhất dạng liễu, chưởng lực kính đạo ngưng tụ liễu ngận đa, nhi thả hoàn hữu liễu cương nhu tịnh tế đích vị đạo.

“Phanh.” Chỉnh cá đại điện vi chi nhất chấn, tần sương đích quyền kính bị chấn tán liễu, chưởng lực đả tại liễu tha đích thân thượng, nhượng tha thổ liễu khẩu huyết.

“Bộ kinh vân, nhĩ……” Tần sương một hữu tưởng đáo bộ kinh vân đích chưởng lực như thử tấn mãnh, nhất hạ tử tựu phá liễu tự kỷ đích thiên sương quyền.

Bộ kinh vân lãnh hanh nhất thanh, đái trứ khổng từ xuất liễu đại điện.

Nhiếp phong khán liễu nhất nhãn tọa tại chủ tọa thượng đích hùng bá, hảm đạo: “Sư phó……”

Bổn lai nhiếp phong nhận vi hùng bá hội xuất thủ trở chỉ bộ kinh vân đích, khả thị một hữu tưởng đáo hùng bá cánh nhiên khán trứ khổng từ bị bộ kinh vân đái tẩu.

Hùng bá đối tần sương thuyết đạo: “Sương nhi, vi sư thị đáp ứng tương khổng từ hứa phối cấp nhĩ, khả thị nhĩ yếu thị bảo bất trụ tha, vi sư dã một hữu bạn pháp. Nhĩ tưởng yếu đắc đáo khổng từ, tựu chỉ hữu thân tự tòng bộ kinh vân thủ trung tương tha thưởng hồi lai. Khả thị hiện tại khán lai, nhĩ đích võ công bất như bộ kinh vân.”

Tần sương nhất kiểm tu quý: “Sư phó, đệ tử vô năng.”

“Sư phó, đệ tử khứ tương vân sư huynh truy hồi lai.”

Nhiếp phong thán liễu khẩu khí, hóa tác nhất đạo huyễn ảnh tiêu thất tại liễu đại điện trung.

Giá kiện sự tình, hùng bá bất quản, tần sương một hữu năng lực quản, khả thị tha khước tất tu yếu tương bộ kinh vân truy hồi lai.

“Vân thiếu gia, nhĩ yếu đái ngã khứ na lí a?” Khổng từ đại kinh thất sắc vấn đạo.

Bộ kinh vân thuyết đạo: “Khổng từ, ngã đái nhĩ tẩu, ly khai thiên hạ hội, ngã môn khứ quá ẩn cư đích nhật tử, bất tái quản giá giang hồ trung đích thị thị phi phi.”

Khổng từ đại thanh thuyết đạo: “Vân thiếu gia, nhĩ khoái điểm tương ngã phóng hạ lai, nhượng ngã hồi khứ, bất nhiên bang chủ thị bất hội phóng quá nhĩ đích.”

Bộ kinh vân đái trứ khổng từ cương ly khai thiên hạ hội sơn môn, tựu bị nhiếp phong truy thượng liễu, yếu tri đạo bộ kinh vân đích khinh công bất cập nhiếp phong, hiện tại hoàn đái liễu cá nhân, canh thị ảnh hưởng liễu tốc độ.

“Phong thiếu gia.” Khổng từ kiến đáo liễu nhiếp phong, đại hỉ đạo.

“Phong sư đệ, nhĩ dã yếu hòa ngã vi nan mạ?” Bộ kinh vân khán trứ đương tại lộ trung ương đích nhiếp phong, trầm thanh vấn đạo.

Nhiếp phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Vân sư huynh, ngã một hữu hòa nhĩ vi nan đích ý tư, khả thị nhĩ giá dạng đái tẩu khổng từ, đích xác bất thỏa, hi vọng nhĩ năng cân ngã hồi khứ.”

Bộ kinh vân lãnh tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh hồi bất liễu đầu liễu. Phong sư đệ, nhượng khai, bất nhiên, hưu quái ngã bất giảng sư huynh đệ tình phân.”

Nhiếp phong khán trứ bộ kinh vân, tịnh một hữu nhượng khai lộ.

“Nhiếp phong, nhượng khai.” Bộ kinh vân phóng hạ khổng từ, hóa tác nhất đạo tàn ảnh hướng nhiếp phong công khứ.

Nhiếp phong mi đầu nhất trứu, vô nại đạo: “Vân sư huynh, nhĩ vi hà phi yếu bức ngã xuất thủ?” Nhiếp phong thi triển phong thần thối hướng bộ kinh vân đích chưởng lực công khứ, nhị nhân tại địa diện thượng hóa tác đạo đạo tàn ảnh, khổng từ căn bổn tựu khán bất xuất tha môn đích thân ảnh.

“Vân thiếu gia, phong thiếu gia, nhĩ môn bất yếu đả liễu.” Khổng từ tại nhất biên đại thanh tiêu cấp đạo.

“Bài sơn đảo hải!” Bộ kinh vân đại hát nhất thanh, không trung đích vân khí đô hướng tha đích chưởng tâm hối tụ.

Nhiếp phong nhãn trung ngưng trọng, thi triển xuất liễu phong thần thối trung đích “Phong trung kính thảo”.

Viễn xử đích sơn điên thượng, hùng bá hòa tần sương chính tại quan chiến. ( vị hoàn đãi tục. )