Dã hứa thị nhân vi hứa cửu vị tằng cảm thụ quá đích gia nhân đích quan tâm,
Tại dị thế giới vũ trí ba tộc địa đích đệ nhất vãn, tá trợ thụy đắc ngận trầm.
Tảo thượng thị tại viện tử lí truyện lai đích huấn luyện thanh lí tỉnh lai đích.
Tha chi khởi song hộ hướng ngoại khán liễu nhãn, cửu vĩ hòa bát vĩ đinh đinh đương đương đích bất tri đạo tại tố thập ma.
Giá nhi đích vũ trí ba ban hảo tượng bỉ tha na biên đích na cá hữu tiền a, cư nhiên dưỡng liễu lưỡng chỉ.
Tha đả liễu cá cáp khiếm, hoảng hoảng du du đích tẩu khứ tẩy sấu, lược trường đích đầu phát thiếp tại bột cảnh xử nhượng tha hữu ta bất thư phục, vũ trí ba ban khán đáo liễu thuận thủ nã liễu cá tiểu bì cân bang tha trát liễu khởi lai.
Phát vĩ tượng nhất cá tạc khởi đích thứ vị mao cầu.
Vũ trí ba tá trợ điêu trứ nha xoát hàm hàm hồ hồ đích thuyết, “Tưởng bất đáo nhĩ hoàn hội trát đầu phát.”
Cương tài vũ trí ba ban thủ thân quá lai đích thời hầu tự kỷ ngận khốn nan tài khắc chế trụ liễu phản kháng đích bổn năng ai.
“Hạnh thọ lang ni?”
“Viện tử lí bồi cương thủ huấn luyện ni,”
Vũ trí ba ban xao liễu hạ tiện nghi tôn tử đích đầu, “Tuyền nại hòa hạnh thọ lang tiểu thời hầu đích đầu phát đô thị ngã bảng đích.”
“Na nhĩ tự kỷ hoàn bất thị phi trứ đầu phát loạn hoảng.”
Ban khán liễu nhãn kính tử lí tự kỷ đích phát hình, phi thường mãn ý, tiểu thí hài đổng thập ma,
“Khoái điểm cật phạn, cật hoàn phạn khứ khai hội.”
Cúc liễu nhất bả lãnh thủy bát đáo kiểm thượng đích tá trợ vấn, “Đô thùy a?”
Vũ trí ba ban: “Ngã, tuyền nại, hạnh thọ lang, chính hòa ca, tái gia thượng thiên thủ trụ gian hòa thiên thủ phi gian.”
“Biệt dĩ vi ngã một khán xuất lai, tạc thiên đề khởi tha môn lưỡng cá đích thời hầu nhĩ đích na cá biểu tình, chẩm ma khán đô thị hữu sự.”
Tá trợ bả kiểm mai tại mao cân lí, thanh âm muộn muộn đích,
“Ngã tạc thiên thu thập hành lý đích thời hầu phát hiện đái liễu kỉ bổn thư, tuy nhiên bất thái chính kinh, đãn cơ bổn năng thể hiện xuất ngã na cá thời đại đại lục đích phong thổ nhân tình ba.”
Nhân vi bất tri đạo thập ma thời hầu năng hồi mộc diệp, tạc vãn tá trợ bả tự kỷ quyển trục lí đích đông tây trọng tân thu thập liễu nhất hạ, phát hiện bất tri đạo thị thùy vãng tự kỷ đích hành lý lí tắc liễu tứ bổn thân nhiệt hệ liệt.
Hạnh hảo hữu giá kỉ bổn thư, bất nhiên tha chân đích bất tri đạo chẩm ma khai khẩu giới thiệu tha na cá loạn thất bát tao đích thế giới.
Trực tiếp thuyết ‘ nhĩ môn giá cá lục đạo gia tộc lí đích sở hữu gia tộc đô một liễu! ’ mạ?
“Bất chính kinh? Chẩm ma cá bất chính kinh pháp?”
Tá trợ khán trứ kính tử lí cư nhiên tại vi tiếu trứ đích tự kỷ, bất tự tại đích trứu liễu trứu mi,
“Án chiếu ngã nhận thức đích nữ nhẫn đích thuyết pháp, lí diện đích cảm tình phát triển toàn thị đại linh đan thân nam đích tự ngã huyễn tưởng, nhĩ khiêu quá tựu hành.”
Nga, tiểu hoàng thư.
Tiện nghi tôn tử phản chính dã thành niên liễu, khán tựu khán ba, vũ trí ba ban hào bất tại ý đích trực tiếp lưu đạt khứ nã,
“Ký đắc đồ diện sương, bạch sắc quán tử đích na cá.”
Vũ trí ba tá trợ đả khai liễu quán tử, hiềm khí đích trứu liễu trứu mi,
Cư nhiên hoàn thị mạt lị hoa hương đích.
Vũ trí ba ban một phong chi tiền cư nhiên thị cá giá ma tinh trí đích nhân mạ? Trung gian kinh lịch liễu thập ma tài hội biến thành na cá nhất điều khố tử bao vi toàn nhẫn giới đích lão phong tử?
Hựu tưởng khởi liễu tứ chiến boss nhị nhân tổ, tá trợ phiền táo đích bả quán tử phóng hồi liễu nguyên xử,
Lưỡng cá phong tử lưu hạ đích oa, bằng thập ma nhượng tha bối.
……
Một quản tá trợ, vũ trí ba ban trảo đáo thư hậu tiên khứ liễu khai hội dụng đích phòng gian, bả tứ bổn thư phân cấp liễu biệt nhân.
Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô bất thái hảo, tất cánh căn cư tạc vãn quất giới chính hòa hòa vũ trí ba ban đích phân tích, na cá thời đại đích vũ trí ba ngận hữu khả năng chỉ thặng hạ đại miêu tiểu miêu lưỡng tam chỉ liễu.
Nhi thiên thủ, cổ kế chỉ thặng hạ cương thủ nhất cá nhân, bất nhiên tá trợ bất khả năng đối trứ mãn viện tử đích thiên thủ thị nhược vô đổ.
Tối trọng yếu đích thị, vũ trí ba tá trợ hữu cực đại khả năng kiến quá niên khinh trạng thái đích vũ trí ba ban, thiên thủ trụ gian hòa thiên thủ phi gian tam nhân, giá thuyết bất thông.
Như quả án chiếu tá trợ đích bối phân lai toán, tha tưởng yếu xuất sinh tối khởi mã yếu tái đẳng tam thập ngũ đáo tứ thập niên, na cá thời hầu tha môn tam cá đô thị thất thập đa tuế đích lão nhân liễu, thiên thủ gia tuy nhiên thiện trường bảo dưỡng đãn dã bất khả năng tố đáo nhượng lão ông khán khởi lai tượng cá niên khinh nhân.
Yếu ma tựu thị vũ trí ba ban hòa thiên thủ phi gian lưỡng nhân liên thủ lộng xuất liễu na cá y kháo chuyển hoán thân thể trường sinh đích pháp tử, yếu ma tựu thị…… Tử nhi phục sinh.
Hạnh thọ lang trở chỉ liễu ban thúc tiến nhất bộ đích âm mưu luận,
“Ban thúc, sự tình hoàn một minh lãng, biệt vãng phôi xử tưởng, dã hứa thị nhân vi nhĩ môn danh thùy thanh sử, niên khinh thời hầu đích mô dạng bị đại gia thục tri.”
Vũ trí ba ban đạn liễu hạ thủ lí khán khởi lai tựu bất chính kinh đích thư, “Tá trợ thuyết giá sáo thư tả đích tựu thị tha môn na cá thời đại đích phong thổ nhân tình, tiên khán khán tái thuyết kỳ tha đích ba.”
Hoa lạp hoa lạp hoa lạp,
Kỉ nhân phi tốc phiên hoàn liễu thủ lí đích thư, bả thư đâu cấp liễu ý ngoại khán đích nhập mê đích thiên thủ trụ gian, khai thủy liễu thảo luận.
Thiên thủ phi gian trứu mi, “Nhẫn thôn hình thức tệ đoan thái đại liễu, tuy nhiên năng hoạch đắc ổn định đích thực vật hòa kim tiền lai nguyên, đãn nhẫn giả hòa quốc gia chính quyền bảng định thái thâm, khai chiến hậu sở hữu đích chiến tranh tổn thất toàn bộ do nhẫn giả thừa đam.”
“Hắc hắc.”
Tuyền nại bổ sung, thủ chỉ bất tự giác giao triền, “Kết thành thôn tử hậu, sở hữu gia tộc nhẫn giả phao khí gia tộc khái niệm thị cá tất nhiên đích kết cục, yếu ma chủ động dung nhập, yếu ma bị bách giải tán gia tộc, thôn tử lí đích sở hữu nhẫn giả thống nhất ủng hộ nhẫn thôn đích ý thức hình thái, a, bạn nhẫn, bất thính mệnh lệnh ly khai thôn tử cư nhiên tựu thị bạn nhẫn.”
“Hắc hắc.”
Quất giới chính hòa tòng lánh nhất cá giác độ thuyết, “Nhẫn thôn hòa đại danh chi gian thị bác dịch đích quan hệ, nhẫn thôn cương kiến lập đích thời hầu thị nhẫn thôn lược chiêm thượng phong, đáo tối hậu nhất bổn đích thời hầu, nhẫn thôn đích chủ sự nhân đích nhậm mệnh cư nhiên hoàn yếu hoạch đắc đại danh đích hứa khả, dĩ kinh hiển xuất đồi thế liễu.”
“Hắc hắc.”
Vũ trí ba ban sĩ thủ, “Nhẫn thôn, thuyết đáo để tựu thị hòa nhẫn hội đích để hạch ngận tiếp cận, nhẫn giả thông quá nhẫn thôn giá cá bình đài xuất mại tự kỷ đích năng lực, thu tiền bạn sự. Nhẫn thôn thông quá nhẫn giả kiến lập tự thân phẩm bài hình tượng, kiến lập tự thân giới trị, song phương hỗ huệ hỗ lợi, hợp tác cộng doanh, đối vu na ta một trảo đáo đệ nhị điều lộ đích nhẫn giả lai thuyết toán thị bất thác đích tưởng pháp.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!