Yến bắc mạc khán đáo thị yến thiệu, canh khí liễu, “Ba, tha tựu vi liễu trám điểm tiền, tựu yếu giảo đắc ngã môn gia bất đắc an ninh a! Giá dạng nhĩ hoàn hướng trứ tha!”
Yến bắc mạc đả tiểu tựu nhận thức uông nãi nãi tha môn, na thị nhất vị phi thường từ tường đích lão nãi nãi, tựu một kiến quá tha phát tì khí, nhi thả hoàn lão cấp từ thiện cơ cấu quyên tiền, nhất quyên tựu thị kỉ thiên vạn.
Yến cẩm nhược thùy mâu, “Muội muội, nhĩ liên tha môn diện đô một kiến quá, khước thuyết giá chủng thoại, thị bất thị hữu điểm thái võ đoạn liễu……”
Bàng biên hoàn trạm trứ hảo ta dong nhân, giá ta dong nhân tại trang viên lí quá quán liễu hòa bình đích nhật tử, bình thời sự bất đa, yến tiên sinh hựu đối tha môn khoan dung đại phương,
Giá hội nhi khán đáo cố sơ cương hồi lai, yến gia tựu hỏa dược thập túc, đương tức đối tha đầu khứ ý vị bất minh đích nhất miết.
Tâm lí tầm tư trứ giá vị cương hồi lai đích đại tiểu tỷ tựu bất thị cá hảo nhạ đích giác sắc a, tiểu tâm nhãn, tham tài, đối tự kỷ ca ca dã nhất tự bất nhượng, khán lai, dĩ hậu đắc ly tha viễn điểm.
Lý quản gia uy nghiêm đích nhãn thần khán hướng giá ta dong nhân, tha môn liên mang đê hạ đầu, bình tức ngưng thần, bất cảm tái đa tưởng liễu.
Lý quản gia đái trứ bạch thủ sáo đích thủ giao thác tại thân tiền, thân tử trạm đắc bút trực, uyển như nhất khỏa thanh tùng.
Tha quan sát nhập vi, sở dĩ trang viên lí hữu ta sự tha đô khán tại nhãn lí, đối vu uông lão phu nhân tha môn tảo tựu khởi liễu hoài nghi.
Ngận minh hiển, tiên sinh dã thị tri đạo điểm thập ma đích, chỉ bất quá nhân vi lão phu nhân tựu giá ma kỉ cá bằng hữu, nhi thả hoàn chân tâm thật ý địa đối tha môn, sở dĩ tiên sinh tưởng trứ chỉ thị nhất điểm tiền nhi dĩ, tựu một đa quản.
Đại tiểu tỷ dĩ kinh thuyết đối liễu nhất bán, như quả lánh nhất bán dã thuyết trung liễu, na tựu ngận khả phạ liễu……
Thiệp cập đáo yếu thương hại lão phu nhân đích thân thể, tiên sinh tuyệt bất hội tụ thủ bàng quan.
Yến thiệu đột nhiên sáp thanh, thanh âm lí đích sá dị ngận nan hốt thị, “Sơ sơ, nhĩ tịnh một hữu kiến quá na kỉ vị lão phu nhân, tựu năng khán xuất lai?”
Cố sơ khán xuất tha ba nhãn lí đích tránh trát, hữu điểm vu tâm bất nhẫn, đãn hoàn thị điểm đầu.
Yến bắc mạc tượng thị trảo đáo liễu chủ tâm cốt, “Ba, nhĩ dã giác đắc ngận hoang đản khả tiếu ba?”
Yến thiệu trầm mặc liễu, tha xác thật giác đắc hoang đản khả tiếu.
Dĩ tiền tha mụ thuyết đích na ta, thậm chí bao quát thập ma tần đại sư, tha nhất khái bất tín.
Đãn nữ nhi cương hồi lai, giá khinh phiêu phiêu kỉ cú thoại, khước nhượng tha hữu chủng tam quan trọng tố đích cảm giác.
Tha kiến đô một kiến quá, thị chẩm ma tri đạo đích?
Nan đạo…… Giá thế thượng chân đích tồn tại huyền học?
Giá thời, cương hảo hữu nhân án môn linh, môn nhất khai, uông lão phu nhân đái trứ lánh ngoại lưỡng vị lão phu nhân tẩu liễu tiến lai, tiếu doanh doanh địa tẩu liễu tiến lai, “Nhĩ gia tân trảo hồi lai đích tôn nữ tại na? Ngã môn chính hảo tại phụ cận, tựu quá lai khán khán.”
Tại phụ cận, chỉ thị hoang thoại, thượng kinh thị lục hoàn, tha môn giá quần quý phụ nhân thùy hội lai a?
Khả thùy đô tri đạo, giá ta niên yến gia mạc hậu tố chủ đích hoàn đắc thị lão đại, tha thân khuê nữ trảo hồi lai liễu, tha môn bất đắc lai khán khán?
Nhất khán khách thính lí đích kỉ nhân kiểm sắc bất đối, uông lão phu nhân khinh chinh liễu hạ, “Ngã môn lai đắc bất thị thời hầu?”
Chẩm ma khán thượng khứ tượng thị cương đại sảo liễu nhất tràng?
“Uông nãi nãi, chính hảo! Cố sơ thuyết thập ma tha đổng huyền học, hoàn thuyết nhĩ môn hợp trứ hỏa phiến ngã nãi nãi đích tiền, tưởng hại ngã nãi nãi!”
Yến nam dật nhất bả tương yến bắc mạc xả chí thân hậu, bắc mạc chi tiền thị gia lí lão yêu, nãi nãi sủng đắc tối ngoan, đãn tha một tưởng tha tại ngoại nhân diện tiền, khẩu vô già lan đáo giá chủng địa bộ.
Yến bắc mạc bất cam tâm, “Ngã thuyết đích thị thật thoại, bằng thập ma bất nhượng ngã thuyết?”
Nhất thính giá thoại, uông lão phu nhân nhãn lí hoa quá nhất mạt dị quang, chuyển thuấn nhất phó bị cố sơ khí ngoan liễu đích dạng tử, “Nhĩ khiếu cố sơ thị ba? Nhĩ cương hồi lai, ngận đa sự tình bất thanh sở, ngã hòa nhĩ nãi nãi nhận thức ngận đa niên liễu, sở dĩ ngã bất hòa nhĩ kế giác!”
Yến bắc mạc nhất khán uông lão phu nhân giá dĩ đức báo oán đích thái độ, canh nhận vi tự kỷ thị đối đích, đồng thời đối cố sơ canh gia hiềm khí, “Khán, uông nãi nãi đa đại độ.”
Cố sơ khinh miêu đạm tả đích thị tuyến lược quá tha đích kiểm, “Như quả đối phương chân đích thiết hạ liễu tiểu nhân phù, na ma phù chú tất định tại tha cận thân đích địa phương.”
Uông lão phu nhân hạ ý thức địa toản khẩn liễu tha đích ái mã sĩ bao, “Nhĩ bất hội tưởng phiên ngã đích bao ba? Ngã môn chi tiền tịnh bất nhận thức, ngã hảo tượng hòa nhĩ vô oan vô cừu ba? Nan đạo giá tựu thị nhất cá vãn bối đối trường bối đích thái độ?”
“Bất nhu yếu phiên bao.” Uông lão phu nhân nhãn lí đích kinh hoàng thanh tích lạc nhập cố sơ nhãn để, tha tòng dung đạo, “Ngã thân thượng hoàn hữu nhất trương phòng tiểu nhân phù, chỉ nhu nhất trương, tựu khả dĩ nhượng tiểu nhân hiện xuất nguyên hình.”
Giới cách bất quá thị khu khu nhất vạn, yến lão phu nhân đương nhiên nã đắc xuất.
Đãn yến lão phu nhân do dự liễu.
Khả như quả dụng liễu, dã tựu chứng minh liễu tha bất tín nhậm uông lão phu nhân tha môn, quan hệ tái bất khả năng hồi đáo tòng tiền liễu.
Tha chân ứng cai tín nhất cá cương hồi lai đích tiểu nha đầu đích thoại, nhi hoài nghi tự kỷ giá ma đa niên đích bằng hữu ma?
“Nhĩ hoàn bất tử tâm ma? Thiếu tại giá lí thiêu bát ngã nãi nãi hòa uông nãi nãi tha môn đích cảm tình liễu.” Yến bắc mạc hanh tiếu, “Nhĩ thị bất thị điện thị kịch khán đa liễu, na hữu na ma đa hào môn tỷ muội tê đích? Não động vị miễn dã thái khai liễu ba?”
Thùy tri giá thời, yến thiệu lãnh nhiên khai khẩu, “Ngã mãi.”
Yến lão phu nhân đương tức sá dị địa khán hướng yến thiệu.
Yến cẩm nhược u oán địa giảo thần, tha cư nhiên đối giá cá cương hồi lai đích nữ nhi duy hộ đáo giá chủng trình độ.
Giá ta niên, tha một thiếu mãi lễ vật thảo yến thiệu hoan tâm, đãn yến thiệu toàn đô thị nhi bất kiến, nhưng cựu đối tha tượng bá bá đối chất nữ nhất dạng.
Yến bắc mạc hảm đạo, “Ba, tựu toán nhĩ đối tha hữu quý cứu, nhĩ dã bất ứng cai giá ma túng dung tha!”
Yến thiệu nộ xích, “Thập ma đô bất đổng tựu bế chủy.”
Tha gia giá cá tối tiểu đích, thị cá bị nhân mại liễu hoàn hội bang nhân sổ tiền đích hàm phê.
Tha thiên chân đắc dĩ vi uông lão phu nhân đối tha đích na ta hảo thị bạch lai đích mạ?
Tha tuy nhiên bất thị cân cân kế giác đích nhân, khả dã tri đạo tự kỷ mẫu thân đối uông lão phu nhân tha môn đích hảo viễn viễn thắng quá uông lão phu nhân cấp yến bắc mạc đích thiên bội vạn bội, sinh ý thượng bất tri đạo cấp liễu uông gia đa thiếu trợ ích!
Lễ thượng vãng lai, chí thiếu yếu giảng cứu nhất cá soa bất ly đích vãng lai, đối phương hiện tại tương phản hoàn ân tương cừu báo!
Yến bắc mạc nhất kiểm ủy khuất, thính ba giá thoại, thị tại mạ tha sỏa mạ? Phân minh thị cố sơ nhất hồi lai, tựu bả gia lí giảo liễu cá thiên phiên địa phúc.
“A, yến thiệu, ngã khán trứ nhĩ trường đại, chân thị một tưởng đáo……” Uông lão phu nhân nhất phó ai mạc đại vu tâm tử đích mô dạng, “Khán lai kim thiên yến gia thị bất hoan nghênh ngã đích. Bất quá phóng tâm, tẫn quản nhĩ gia giá vị tân hồi lai đích đại tiểu tỷ đối ngã giá ma bất kính, ngã dã bất hội tại ngoại diện loạn thuyết tha đích phôi thoại.”
Nhất phó thể thiếp hựu thiện giải nhân ý đích dạng tử, thuyết hoàn, đái trứ lánh ngoại kỉ vị lão phu nhân tật bộ triều môn khẩu tẩu khứ.
Hoàn một tẩu đáo môn biên, tha sậu cảm thủ tâm nhất năng.
Đê đầu nhất khán, nhất đoàn hồng sắc một nhập nhãn để.
Cư nhiên thị thủ lí linh trứ đích bao mạc danh thiêu liễu khởi lai, tha kinh hoảng thất thố địa lập mã nhưng liễu xuất khứ.
Đãn ngận khoái liên tự kỷ đích thủ đô cố bất đắc, tựu khứ cứu bao, tại địa thảm thượng phách a đả, thí đồ bả hỏa diễm phác diệt.
Giá bao kỉ bách vạn, đối tha nhi ngôn bất toán quý.
Khả hạn lượng bản, thị quyền lợi thân phân đích tượng chinh, tha phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài lộng đáo thủ.
Chỉ thính kiến tất tốt đích thanh âm, nhất đại đôi đông tây điệu lạc tại địa, tự khán đáo liễu thập ma, yến lão phu nhân nhãn liêm nhất chiến.