Na nam hài tử tẩu liễu quá lai, trùng trứ yến sơ cử bôi, “Yến tiểu tỷ, chân tiện mộ nhĩ. Ngã hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng trảo đáo tự kỷ đích phụ mẫu.”
Yến nam dật giới thiệu đạo, “Giá vị thị chân thành, tha tại võng trạm đăng ký yếu tầm trảo phụ mẫu đích, dĩ kinh hòa ba ba nhận thức ngận cửu liễu.”
Yến sơ hạm thủ, ngưng thị trứ tha sảo hứa, tảng âm thanh nhược lãnh tuyền, “Nhĩ đích dưỡng phụ mẫu tại nhĩ tứ tuế quá thế liễu, sở dĩ nhĩ tòng ngận tiểu tựu khai thủy trụ ký túc học giáo, hậu lai đương nhĩ thập lục tuế thời, nhĩ gia gia nãi nãi dã quá thế liễu.”
Chân thành chinh liễu chinh, tùy tức điểm liễu điểm đầu, “Thị đích.”
Tha chỉ dĩ vi thị yến tiên sinh hòa yến nhị thiếu gia cấp yến sơ giới thiệu tha đích tình huống.
Chỉ bất quá, giá dã giới thiệu thái tường tế liễu ba?
Tha đương sơ chỉ thuyết tha thập kỉ tuế, gia gia nãi nãi khứ thế liễu.
Yến nam dật nhất kiểm mạc danh, tha tài cương cân muội muội giới thiệu chân thành, kỳ tha đích tha tịnh một hữu thuyết quá a, nan đạo thị ba thuyết quá liễu?
Yến sơ thâm mâu tỏa định tại chân thành kiểm thượng, tha bình thời bất hội tương diện thuyết đắc giá ma thanh sở, chi sở dĩ tố cá phô điếm, tựu thị vi liễu nhượng tha tương tín tha tiếp hạ lai đích thoại.
“Nhĩ tả hậu bối hữu nhất khỏa ám hồng sắc đích chí.”
Chân thành kinh liễu nhất hạ, hạ ý thức dụng ca bạc hoàn bão trụ tự kỷ.
Tha…… Tha thị chẩm ma tri đạo đích?
Yến sơ y cựu đạm định, tựu tượng y sinh khán bệnh nhân nhất dạng, tương diện đối tha nhi ngôn một hữu nam nữ chi biệt, “Thật bất tương man, ngã lược thông huyền thuật, sở dĩ khán xuất liễu điểm đông tây.”
Chân thành chi tiền vi liễu tầm trảo phụ mẫu, một thiếu bị thiên kiều hạ đích toán mệnh hạt tử phiến, đãn hiện tại tưởng trứ yến sơ hựu một phiến tha đích lý do, vu thị tha bán tín bán nghi đạo, “Nâm thuyết.”
Chỉ thị, liên tha đô một sát giác, tha đối yến sơ thuyết thoại, bất tri bất giác khách khí liễu kỉ phân.
Yến sơ ngữ khí đốc định, “Như quả nhĩ bất đình chỉ trảo nhĩ đích phụ mẫu, tam thiên chi nội khẳng định hội trảo đáo.”
Chân thành nhãn mâu lập khắc nhiên khởi tiếu quang, “Chân đích mạ?”
Giá ta niên tức tiện ngận đa nhân đô hội chúc phúc tha ngận khoái trảo đáo phụ mẫu, khả mỗi nhất thứ thính, tha tâm lí hoàn thị chỉ bất trụ nhiên khởi hi vọng.
Yến sơ mân liễu mân thần, tha tri đạo thật thoại thương nhân, “Ngã khuyến nhĩ tối cận viễn ly công chúng thị dã, bất yếu nhượng nhĩ đích phụ mẫu trảo đáo nhĩ.”
Thử thoại nhất xuất, do như kinh lôi lạc hạ, hoan tiếu đích khí phân kiết nhiên nhi chỉ.
Đại gia tề xoát xoát khán hướng yến sơ, đầu lai dị dạng đích mục quang.
“Nhĩ tự kỷ trảo đáo liễu, tựu nhượng biệt nhân bất yếu trảo, na hữu giá dạng đích đạo lý?” Yến bắc mạc tẩu liễu quá lai, câu trứ chân thành đích kiên bàng, ngận thị thân nật, tha thế chân thành đả bão bất bình, “Nhĩ áp căn bất tri đạo chân thành ca vi liễu trảo đáo tự kỷ phụ mẫu phó xuất liễu đa thiếu nỗ lực!”
Chân thành thị nhất cá ngoại mại viên, bình thời công tác ngận mang ngận luy, đãn chỉ yếu hữu các chủng đại hình tầm thân hoạt động, tha tái gian nan, dã hội lai tham gia.
Yến bắc mạc vọng hướng tha, bất y bất nhiêu kế tục thuyết, “Ngã thính thuyết nhĩ hữu dưỡng phụ mẫu, nhĩ hữu dưỡng phụ mẫu đông ái, đương nhiên bất nhất dạng liễu. Nhĩ hòa chân thành ca khả bất đồng, giá ta niên tha đô thị nhất cá nhân, nhĩ tri đạo tha đa khát vọng thân tình mạ?”
Dưỡng phụ mẫu đông ái?
Yến sơ tố lai diện vô biểu tình, giá hội nhi chủy giác dã cấm bất trụ dương khởi nhất mạt ki phúng.
Như quả nã tha đương đáng tiễn bài toán đông ái đích thoại, yến bắc mạc, giá phân phúc khí cấp nhĩ thập bội yếu bất yếu?
Thử khắc, tha định tình khán trứ chân thành mi tâm oanh nhiễu trứ nhất lũ hắc khí, chỉ thị tại thính hoàn tha đích khuyến cáo, na lũ hắc khí dã tịnh vị tiêu thất.
Khán lai tha tịnh một hữu bả tự kỷ đích thoại thính tiến khứ.
“Ngã giá hữu nhất trương bình an phù, nhất thiên khối nhất trương. Tuy nhiên bất năng để ngự đại kiếp, đãn đa thiếu năng tương đại kiếp hóa tiểu.”
“Hựu lai liễu, nhĩ tựu giá ma hỉ hoan xoát tồn tại cảm mạ? Chân thành ca, ngã môn biệt thính tha đích.” Yến bắc mạc tùng khai chân thành đích kiên bàng, khước thuận thế ô trụ liễu tha đích nhĩ đóa, đồng thời ác ngoan ngoan địa oan trứ yến sơ, quả nhiên tại tuyên truyện tha na sáo huyền học.
Chính yếu bả chân thành cấp quải tẩu, khước phát hiện đái bất động.
Chân thành bả tha đích thủ nhất điểm điểm cấp bài liễu hạ lai.
“Chân thành ca?”
“Ngã mãi.” Chân thành khán hướng yến sơ, dã giác đắc tha thử thời thử khắc uyển như quỷ mê tâm khiếu nhất bàn.
Dã bất tri đạo thị bất thị tha cương tài thuyết đích na ta xúc động liễu tha, tha quyết định mãi nhất cá tâm an.
Yến sơ điểm đầu, thu đáo tiền chi hậu, bả thủ thượng tối hậu nhất trương bình an phù đệ cấp tha.
Giá thị huyền vật điếm đích hóa đáo chi tiền, tha thủ thượng tối hậu nhất trương phù liễu.
Quả nhiên, phật chỉ độ hữu duyên nhân.
Yến hội kết thúc liễu, yến bắc mạc lập mã cáo trạng, “Ba, nhĩ khán yến sơ. Chân thành ca trám tiền đa bất dung dịch, nhất thiên khối, tha đắc bào đa thiếu đan!”
Yến thiệu một lý hội tha, tha đam ưu địa khán trứ yến sơ, “Chân thành chân đích hội xuất sự mạ?”
Yến thiệu hữu điểm bất phóng tâm, tha hòa chân thành nhận thức hữu ta niên liễu.
Giá hài tử chân bất dung dịch, thập kỉ tuế, tựu cô thân nhất nhân liễu, kháo trứ cứu tế hoạt hạ lai, thành tích kỳ thật bất thác, đãn đại học một tiền độc, tảo tảo tựu tẩu thượng xã hội đả công.
Tha nhất cá nhân trụ tại thành trung thôn nhất gian tiểu phòng tử lí, giá ta niên trừ liễu thượng ban, tái gia thượng tham gia tầm thân võng trạm cử bạn đích hoạt động, tha tựu chỉ năng đối trứ tường thuyết thoại.
Cô độc đích nhật tử thái cửu liễu, tha tri đạo chân thành hữu đa khát phán thân tình.
Yến sơ văn ngôn, khinh thanh đạo, “Ba, phóng tâm, hữu liễu na trương bình an phù, chí thiếu bất hội hữu tính mệnh chi ưu.”
Yến thiệu lập tức điểm liễu điểm đầu, tâm trung tùng khoái bất thiếu.
Đẳng điểm hoàn đầu, tha tựu giác đắc bất đối kính liễu.
Tha thập ma thời hầu khai thủy tín huyền học đích???
Bất đối, bất đối, tha ngột tự cường xanh, sát liễu sát não môn thượng đích hãn, tha chỉ thị tương tín tha nữ nhi nhi dĩ.
Quả nhiên đệ tam thiên, tầm thân vi tín quần lí tựu truyện lai liễu hảo tiêu tức.
Chân thành trảo đáo phụ mẫu liễu!
Vi liễu khánh hạ, yến thiệu cấp chân thành phát liễu nhất cá đại hồng bao, chân thành giá thứ cư nhiên hãn kiến địa một thôi từ, “Tạ tạ yến thúc thúc, ngã đích nhân sinh một hữu di hám liễu.”
Vi tín quần lí dã tại phong cuồng xoát bình trung ——
【 nhĩ môn thuyết na thiên yến đại tiểu tỷ thuyết chân thành tam thiên trảo đáo phụ mẫu, giá hoàn chân thị đệ tam thiên trảo đáo liễu. Tha khuyến tha bất yếu trảo phụ mẫu, thị bất thị khán xuất liễu thập ma? 】
【 hạt thuyết, chân thành phụ mẫu hoan hoan hỉ hỉ bả tha cấp tiếp hồi khứ liễu, chân thành dã ngận khai tâm ni. 】
【 dã thị, ngã giác đắc yến gia đại tiểu tỷ hữu điểm thần thần thao thao đích. Ngã dã kiến quá ngã môn giá toán mệnh đích, chí thiếu yếu kết toán a, hoa lí hồ tiếu đích cảo nhất đôi, tha đương tha đích nhãn tình thị xích a? Khán nhất nhãn, tựu năng khán xuất thập ma đại hung chi triệu? 】
Chỉ bất quá giá ta đương nhiên thị tị trứ yến thiệu thuyết đích.
Tầm thân võng đích đại gia đô thị tâm tâm tương tích đích, vưu kỳ đối yến thiệu na thị vô bỉ tôn kính, yến thiệu giá ta niên một thiếu vãng tầm thân võng lí thiêu tiền, bang trợ đại gia hỏa nhi.
Đương nhiên đại gia tựu giác đắc hữu điểm oản tích, yếu thị đương sơ giá khuê nữ dưỡng tại thân biên, hữu yến thiệu giá ma hảo đích phụ thân, hoàn hữu na ma ưu tú đích tứ cá ca ca, bất tri đạo yếu dưỡng đắc đa hảo nga, kết quả hiện tại khước giá dạng……
Ai, khả tích sự sự một như quả, chỉ năng ách oản thán tức liễu.
Đại thanh tảo, yến sơ thôi khai môn, yến bắc mạc trạm tại na, nhất kiểm hiêu trương, “Khán đáo một hữu, mỗ nhân chỉ thuyết đối liễu nhất bán. Chân thành ca tuy nhiên trảo đáo liễu phụ mẫu, đãn nhân gia cân phụ mẫu khả hảo trứ ni, na hữu thập ma ngạc vận?”
Yến sơ khán trứ tha vi vi chiến đẩu đích thối, dã bất tri đạo tha trạm giá đẳng đa cửu, tựu vi liễu ki phúng tha nhất cú.
Giá hài tử…… Cai chẩm ma thuyết ni, dã thị nghị lực cảm nhân.
Yến bắc mạc thủ lí nã trứ thủ cơ, thủ cơ bình mạc thượng hách nhiên thị chân thành hòa tha phụ mẫu trạm tại nhất khởi đích chiếu phiến, chân thành trạm trung gian, tha phụ mẫu phân lập lưỡng trắc.
Chân thành thập phân thân nhiệt địa lâu trứ lưỡng nhân, đãn thị tha phụ mẫu khước hữu ta cương ngạnh.